周家公子（周家公子 桃花女）

本篇文章给大家谈谈周家公子，以及周家公子 桃花女对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

千古奇人——鬼谷子

不知道大家看到鬼谷子的第一反应是什么呢？是 历史 上拥有通天彻地 智慧的“谋圣”呢， 还是动漫秦时明月中的顶级宗师呢？

不管是哪一个，都有一个不可争议的事实，鬼谷子是一个千古奇人。

鬼谷子（公元前400—公元前320年），姓王，名诩，又名王禅、王利，号玄微子。华夏族，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺（河北省邯郸市临漳县）人。 诸子百家 之纵横家创始人， 战国时代的传奇人物。著名 谋略家 、 纵横家 的鼻祖， 兵法 集大成者。他也被后世尊为“谋圣”，在文化史上，鬼谷子是与 孔子 、 老子 并列的学术大家。

鬼谷子不仅自己成就颇高，他教出的几个弟子也在 历史 上留下了浓厚的一笔，推行商鞅变法的商鞅、创作《孙膑兵法》的孙膑、合纵六国的苏秦、 以“连横”破“合纵”的张仪以及魏国大将庞涓等人都是他的得意弟子。

历史 上并没有鬼谷子准确的身世记录，只有关于他身世的传说故事。

传说一

庄上有个王员外，在庄里德高品厚很有威望。他有一个聪明好学的女儿，知书达理，端庄贤惠。有一年大旱，王员外的几十亩谷田几乎绝收，唯独地当中坟头上有棵古苗长得粗壮饱满。秋后，长工将饱满的谷穗掐回家。王小姐看到金灿灿的谷穗，用手搓搓把谷粒放到嘴里想品下味道，不料，谷粒一下子就滑到腹内去了。后来，王小姐像得了病似的不思茶饭，身体渐渐消瘦。冬去春来，王小姐的身体有了明显变化，有孕在身并将临产。

王员外很是恼火觉得无颜再见庄里人，非要把女儿赶出家门不可。当天夜里，王夫人把女儿送到草庵子。王夫人走后，王小姐觉得冤屈羞悔欲不活人世。这时，来了一个老婆婆告诉王小姐，她吃的是一颗灵谷，生下来的孩子长大后有济世奇才，王小如将来也会功德无量的。王小姐问婆婆是谁，被告为南海观音，是专为她接生来的。不多时，王小姐产下一男婴。婆婆说：“这孩子是食奇谷而孕的，就叫鬼谷子吧，随母王姓，长大后要修禅悟道，可取名王禅。”

传说二

相传，在很久以前，有一家姓赵的和一家姓周的邻居，赵家经商，周家务农，两家相交甚厚，关系密切。当年，赵家因为经商破产，周家便慷慨接济，赵家为表真诚的谢意，许诺将女儿许配给了周家的儿子。

过了不久，命运又出现了一个大反转，周家父母相继去世，家境败落，作为商人的赵家，便想悔婚毁约。周家公子思念青梅竹马之情，气恼加相思，竟一病不起，入了黄泉。赵家女儿是知情达理的贤惠女子，闻其噩耗，赶到周家公子坟前，悲号不止，因哀痛过度，竟哭昏过去，恍惚中，好像周家公子要求她把坟前的一株稻谷带回家去。赵家女儿苏醒后，见身边确有一株稻谷，于是带了回去，淘米吃了，没多久赵家女儿怀孕，生下一男孩，这个男孩就是以后的鬼谷子。因鬼生谷，谷又生子，赵家女儿便给自己的孩子取名为鬼谷子。

鬼谷的子主要作品有《 鬼谷子 》《 本经阴符七术 》等，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”，历代列为禁书，但是他留下的一些名言却被后世封为经典。

四凤爱的周家公子是谁

周萍。

女儿四凤做佣人的这一家正是侍萍三十年前做佣人的那一家。 侍萍当年曾爱过周家公子周朴园,四凤又爱上了周家的又一代公子周萍。

哪一奇人长“鬼宿”之相，徒弟五百多人，最后活了一百多岁？

战国时期的鬼谷子属于今河南淇县人，他原名叫王诩，又称王禅，道号玄微子，因隐居云梦山鬼谷，自称是鬼谷先生，后人称其为王禅老祖。

鬼谷子有三大奇特之处。

一是出生奇特。

正史中，鬼谷子的生卒年并不详，但是他的出生却非常传奇。

传说有一姓赵家和一姓周之家，世代为邻，两家关系甚好。而赵家是经商世家，周家不过是务农的平民百姓。

后值赵家经商不善，倾家荡产，周家举全家之力接济。赵家为了感激周家人的患难与共，便允诺嫁女于周家。赵家小姐与周家公子原本青梅竹马，两人自然欢喜不得了。

然而，赵家女还没有过门，周公周母便相继离世，只剩周家公子，周公子原本以为赵家会施以援手帮助自己渡过难关。

没想到赵家人竟落井下石，竟然做出悔婚之举，周公子一气之下也命丧黄泉。

赵小姐听闻后，跑到周公子坟前号啕大哭，因伤心过度竟晕了过去。在昏迷之中她做了一场梦，梦中周公子让她将坟前的一株稻谷带回家去。赵家小姐醒后果然看见一株稻谷，便带回了家煮了吃了。不久之后便身怀有孕，生得一男孩，这个男孩便是鬼谷子。

因鬼谷子生卒年不详，又很少有史书记载，这个故事显然是民间百姓为了纪念这个旷世奇才的出生而编造的。

而鬼谷子聪明才智，确实为春秋战国许多君王争霸天下培养出了一批又一批绝世奇才的弟子。

二是外貌奇特。

据说他长相奇特，脑门上长着4颗肉瘤，这是二十八星宿中“鬼宿”之相，令人望而生畏。

三是才华奇特。

相传，鬼谷子的师傅就是道德经的创始者——老子李耳，传说鬼谷子经常进入深山修炼，在山谷中隐居，他每天在山上看书、打坐、修道，与世无争。在数学地理、天文星象、战略战术等方面无人能出其右，他的能力令人望尘莫及。

具体体现在五个方面。

一是口才好。他口才一流，出辞吐辩，万口莫当，同时还会读心术，能查颜观色，好人坏人都逃不过他的火眼金睛。

二是精兵法。他精通兵法学术，经他排兵布阵，攻无不克，战无不胜，兵法家尊他为圣人。

三是会仙术。相传鬼谷子有隐身术，还有混天移地之法，还会脱胎换骨，超脱生死，能撒豆为兵，斩草为马。同时，还相传他会治各种病，吃了他的药，平地飞升。

四是懂天文。他能看日月观天象解决疑惑，凡从他预测的人和事，没有一样不应验的，算命的尊他为祖师爷。相传，鬼谷子通过花朵占卜，推测庞涓会在魏国发达，说他“遇羊而荣，遇马而卒”，最终庞涓中了孙膑的计，死在了马陵。对孙膑推测是，大难不死必有后福。

以天下做棋局，以列国做棋子的千古奇人鬼谷子，是个怎样的人物？

战国时代，天下进入大争之世，群雄并起，诸侯征伐，逐鹿中原。这是一个乱世，也是一个璀璨的时代，不论是济世安民的豪杰义士，还是扰乱天下的权臣枭雄，他们都一齐登上这个舞台，交相辉映，构成了伟大的战国时代。

老子《道德经》第五章言：“天地不仁，以万物为刍狗。”天地是一个大熔炉，身处乱世当中，众生皆苦，所有人都是棋子，在努力的争渡，就算是王侯将相也不例外。可是，中国历史上却有一位“神人”，他以天下做棋局，以列国做棋子，旋转乾坤，执手黑白，推动棋局，将整个战国时代搅得天翻地覆，而这位“神人”，就是老子的弟子，鬼谷子。

可以说，鬼谷子是战国乃至整个中国历史上最为神秘的人物，他被誉为“千古奇人”，一生当中不入天下，天下却一直流传着他的传说。没办法，这位“神人”的弟子，光是列出名字，就足以令人瞠目结舌。

以三寸不烂之舌连横列国，破天下大势，拜为秦相的张仪；游说诸侯，合纵抗秦，挂六国相印，让秦国十五年不敢出函谷关的苏秦；身受膑刑，却以残缺之躯击溃庞涓，奠定齐国霸业的孙膑；推行变法，始立强秦根基的商鞅；“毛遂自荐”，声震诸国的毛遂；长平一战，斩杀赵国四十五大军的“杀神”白起；战国四大名将之一的李牧；率五国联军，赢得伐齐之战的千古名将乐毅；权倾天下，把持秦国政权的吕不韦……

可以说，正是这些人，构成了整个战国时代，他们无不是叱诧风云，搅动天下的豪杰，而他们，却都是鬼谷子的弟子，而且，他们还只是鬼谷子门派的冰山一角。那么，作为他们师父的鬼谷子，又是怎样的存在呢？

鬼谷子，名王诩，道号玄微子。作为战国时期的显赫人物，鬼谷子却充满神秘色彩，他生卒年不详，他的痕迹，几乎跨越了整个战国时代；他的出生地不详，有人说他是陈国郸城人，有人说他是汉水之滨关内云阳人。

中国古代的“神人”，都有着充满神话传说色彩的出身，鬼谷子也是如此。相传，曾有两户人家，一家姓赵，一家姓周，赵家经商，周家务农，两家相交甚厚。后来，赵家经商破产，周家慷慨解囊，帮助赵家渡过难关，赵家为回报周家，将女儿许配给周家。可是在周家父母相继去世，家境败落以后，赵家却悔婚毁约。周家公子与赵家千金青梅竹马，却被迫分离，公子伤心欲绝，竟命丧黄泉。赵家女子前去哭坟，却在恍惚之间看到周家公子，让她将一株稻谷带回家去。赵家女子苏醒以后，果然在身边发现一株稻谷，她将稻谷带回家中，淘米吃下，竟神奇的怀孕了，还诞下一个男孩。而这个健康聪慧的男孩，就是旷世奇才鬼谷子。鬼谷子的名字，也由此得来。

这个传说自然是虚构的，但是它体现出，鬼谷子在普通人眼中，就是神人一般的存在。历史上的鬼谷子不是神人，但是他确实有通天的本事。

鬼谷子有通天彻地之才，他智慧卓绝，远超常人。鬼谷子精通数学天文命理，星象地理、阴阳五行；他还擅长用兵之谋略，布阵行兵，可谓奇才；他辩才无双，眼界宽广，无人能出其右，他还熟谙修道炼丹之法，祛病延年，不在话下。

两千多年以来，世人将鬼谷子视若谪仙子，纵横家以他为祖，名家拜他为尊，道教尊其为王禅老祖，谋略家和兵家将他视若圣人，连法家也对他尊敬不已。鬼谷子一生中有许多身份，道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，这些他都有所涉及，且在每个领域当中他都出类拔萃。

当然，鬼谷子最重要的身份，还是教育家，他一生中，教出了太多的好弟子，他们入山之前，名声不显，出山以后，却大放异彩，或经世济民，或搅动风云，或执宰庙堂，或征战沙场，他的弟子，遍布道家、名家、兵家、阴阳家、纵横家、法家，甚至就连儒家，也有他的弟子。

这样的人，总是会让人生出不真实感，不少人也会怀疑，鬼谷子是不是虚构出来的？客观地讲，关于鬼谷子的许多传说，可能是虚构的，但是鬼谷子本人，历史上确有其人。《史记·苏秦列传》载：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”《史记·张仪列传》又有：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术。苏秦自以不及张仪。”

《史记》是一部信史，且距离苏秦、张仪等人年代很近，其真实性有很大保证。而且，除《史记》以外，还有许多典籍有关于鬼谷子的记载，比如《历史名人辞典》称：“鬼谷先生，苏秦、张仪尝从之学纵横术，孙膑、庞涓学兵法，弟子五百。在世数百年，后不知所终……”

扬雄《法言·渊骞》：“或问：‘仪、秦学乎鬼谷术，而习乎纵横言，安中国者各十余年，是夫曰：‘诈人也，圣人恶诸。”’

所以，历史上应该确有鬼谷子其人，只是《金楼子》中关于鬼谷子的记载算不得数，毕竟，按照《金楼子》的说法，鬼谷子至少活了三百多岁。当然，也有观点认为鬼谷子本就是一个超越时空力量的化身，是一位得道真人，不可以凡夫俗子的眼光去揣度他。

当然，不论鬼谷子是不是神人，可以确信的是，战国时代确实有这样一个人，他手执黑白，指点江山，扭转乾坤，以天下作棋盘，将人心作战场。这样的人，非奇人乎？

《寄题清溪寺》苏轼

宋 ﹡ 苏轼

口舌安足恃，韩非死说难。

自知不可用，鬼谷乃真奸。

遗书今未亡，小数不足观。

秦仪固新学，见利不知患。

嗟时无桓文，使彼二子颠。

死败无足怪，夫子固使然。

君看巧更穷，不若愚自安。

遗宫若有神，颔首然吾言。

（公自注：在峡州，鬼谷子之故居。）

【 注释 】

恃：shì ，依赖，仗着。

颠 ：diān，1、头顶。  　2、最高最初的部分。  　3、倾倒，跌。　4、上下跳动。　5、古同“癫”，精神错乱。

桓文： 齐桓、晋文。  

颔 ： hàn ， 点头。表示允可，赞许。

【 赏析 】

嘉祐四年（1059）11月，苏轼兄弟赴京途中经过峡州时，二人各作诗一首《寄题清溪寺》。   

峡州，原称“硖州”，古代行政区划名，北周改拓州置，唐宋延续，北宋元丰年间（1078～1085年）改“硖”为“峡”，而后称“峡州”。   

峡州之地，在长江三峡之口，治夷陵（今湖北宜昌），明为夷陵州，即今宜昌。

【 诗中故事 】

鬼谷子：

鬼谷子，王氏，名诩，一作王禅，籍贯存争议，有多种说法，战国时代著名人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者、相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。精通百家学问，因隐居在云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。常入山静修，深谙自然之规律，天道之奥妙。他被上天赐予通天彻地的智慧，一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，变幻莫测，三曰言学，广记多闻，明理审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，形神俱妙，超乎万有，体合自然。

鬼谷子，被后世尊为“谋圣”。他隐于世外，将天下置于棋局，弟子出将入相，决定列国存亡，推动着历史的走向！不谋之谋，前无古人，后无来者。

主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品，其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。

身世传奇  

相传，在很久很久以前，有一家姓赵的和一家姓周的，他们是邻居，赵家经商，周家务农，两家相交甚厚，关系密切。后来，赵家经商破产了，周家便慷慨接济，赵家为表真诚的谢意，许诺将女儿许配给了周家。过了不久，周家父母相继去世，家境败落，作为商人的赵家，悔婚毁约。周家公子念青梅竹马之情，气恼加相思，竟病亡于黄泉。赵家女是知情达理的贤惠女子，闻其噩耗，赶到周家公子坟前，悲号不止，因哀痛过度，竟哭昏过去，恍惚中，好像有周家公子要求她把坟前的一株稻谷带回家去。赵家女苏醒后，见身边确有稻谷一株，她真的带回去，淘米吃了，以后赵家女怀孕，生下一个男孩，健康成长，成了一个聪明的男子汉，这就是被后世尊为神的一代旷世奇才鬼谷子。

鬼谷子一生功业辉煌显赫，名为刘务滋。又称王禅老祖。他的母亲被尊称为王圣母。为弘扬鬼谷子的一生功绩，世人为其建立祠堂，为其母建立圣母庙，其村名也改为鬼谷子村，后简称谷子村。因鬼生谷，因谷生子，这是很有深意的关于鬼谷子出生的传说，表达了真情而知理的女子的殷切希望。又传说，原商纣王都城朝歌西面30里的云梦山，山上有两个山峰：秀峰和龙王峰，两峰间的绝壁上有个天然洞窟，洞内有清泉，流入溪河。这个洞就是鬼谷洞。

原来，在很久前，云梦山地区久旱无雨，到处缺水，善良的农夫庆隆四处寻找水源，在一个干涸的水池中救了一条小金鱼，这条小金鱼现出了人身，原来是东海龙王的女儿。好心的庆隆要求小龙女解救遭受旱灾的乡亲，小龙女受感动私作主张，偷偷钻了一个“海眼”，想把海水引入云梦山区。龙王发现后，惩罚了小龙女和农夫庆隆，小龙女化成了山中的龙泉，庆隆化成了保护泉水的山脊——“青龙背”。又过了许多年，小龙女的精魂脱胎在都城朝歌南面王庄的王员外家，孩子出生后取名瑞霞。又有一年遇到干旱，王家三顷土地种下的谷子，只结了一株谷穗。瑞霞的丫环揉搓着这株奇特的谷穗，谷穗变成珍珠，瑞霞接过了珍珠把玩着，珍珠奇怪地钻入了瑞霞的口中，不久瑞霞怀孕了，她因未婚先孕而被赶出了家门。无家可归的瑞霞在云梦山的洞中生下了一个男孩。瑞霞因神奇的谷穗而生子，所以为小孩取名为鬼谷子。原来，瑞霞是由小龙女投胎转世的，谷穗就是庆隆的精魂所化，小孩出生的洞窟就是“鬼谷洞”。

两个因谷而生子的不同传说当然只是虚构的故事，是贤惠女子和善良农夫的理想和愿望，然而，鬼谷子并不只是淳朴善良，传说中的他，还有通天的本事。

修道传奇  

据记载，在东周阳城附近有一座山谷，丘高沟深，林木茂盛，鬼火闪动，幽不可测，不像人住的地方，因此被人称为“鬼谷岭”。山谷中隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人，他每天在山上看书、打坐、修道，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，科学家尊他为先师，法家尊他为大师，名家尊他为师祖，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖！

鬼谷子是世界历史上第一个利用空气动力的人，他在云梦山与宋人墨翟一起采药修道。墨子不娶妻不养子，云游天下，济人利物，救危扶穷。鬼谷子王诩则通天彻地，其学问之渊博，无人能及：“一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略 ，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰游学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世学，修真养性，服食导引，却病延年，冲举可俟。”

鬼谷先生既然深知仙家的超凡冲举之术，身怀旷世绝学，为何要屈居人间俗世呢？原来，他只是为了超度些聪明的弟子，同归仙境，所以栖身鬼谷。他住隐居鬼谷不计年数，其弟子也不计其数。他的最出色的弟子有苏秦、张仪、白起、李牧、毛遂等人。

苏秦是七国征战时的著名军事家，而张仪是战国时的著名纵横家，白起则是深得鬼谷子兵法的战国第一名将。此外，战国时著名外交家毛遂，也是鬼谷子的弟子。鬼谷子还有一个师妹，也就是奇门遁甲创始人，拥有九天秘籍，熟谙天机、人道、地脉的九天玄女，师兄妹俩人同是师承于道家的创始人老子。华裔澳洲国籍的著名历史作家萧玉寒就写了一本《鬼谷子传奇》，专门讲鬼谷子和九天玄女的传奇故事。

鬼谷子更是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人，被尊为玄微真人，自号玄微子。在道教中，真仙又称为真人，只有得道成仙方可称为真人，比如，庄子称老子为“博大真人”；唐玄宗称庄子为“南华真人”，称列子为“冲虚真人”；元太祖封丘处机为“长春真人”。玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天，是为了在凡间超度些仙人。无奈他的诸弟子如苏秦、张仪，白起，李牧、吕不韦等，皆尘缘未尽，凡心未了。鬼谷子只好暂时居于世间，暗中关注弟子，不时帮助他们扶正抑邪。

相传鬼谷子有隐形藏体之术，有混天移地之法，还会脱胎换骨，超脱生死，能撒豆为兵，斩草为马。他善于揣情摩意，纵横捭阖。鬼谷子是道教中的重要人物，传说他真仙，所以历数代而不老，“鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏。自轩辕之代，历于商周，随老君两化流沙，泊周末复还中国。居汉斌鬼谷山。”《录异记》。就连秦始皇都有求于鬼谷先生，向他讨求长生不老草：“神州之上有不死草，似菰苗，人已死，此草覆之即活。秦始皇时，大苑中多枉死者，有鸟状衔此草坠地以覆，死人即起坐。始皇遣问北郭鬼谷先生，云东海瀛州上不死之草，生琼田中。”“秦始皇闻鬼谷先生言，因遣徐福入求玉蔬金菜，并一寸葚。”《箴戒篇》

背景传说

鬼谷井

鬼谷子晚年归隐云梦山，一则聚徒讲学，二则孝敬老母。一日，王瑞霞把鬼谷子叫到跟前，语重心长地说：“娘为你饱受人间疾苦，如今为娘两鬓斑白，风烛残年，娘无他求，我死后，只求你把我葬在九龙聚汇的地方。儿若想娘，就在我墓旁挖一口井，从井水中可以看到为娘的身影。”话刚说完，就谢世归天了。

鬼谷子悲痛不已，眼含热泪在九龙聚汇之处安葬了母亲。为早日再见慈母的尊容，便率弟子在母亲墓旁挖井不止。整整挖了九九八十一日，方才把井凿成。果然井水中映出了他母亲的容颜。朝看母亲十八九，暮观老母鬓如霜。从此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井边瞻仰母亲的遗容。星转斗移，天长日久，鬼谷子又发现了此井的一个奥秘，根据井中的水位升降，可以洞察天气阴晴变化。井水上升，天阴有雨，井水下降，则无雨天晴，因此这口井又被称为“井中洞天”。此井是鬼谷子为怀念其母而凿，故曰“鬼谷井”。

夜识天书

相传，鬼谷子的师傅升仙而去时，曾留下一卷竹简，简上书“天书”二字。打开看时，从头至尾竟无一字，鬼谷子一时心中纳闷。与师父相依为命九年时光，感情日笃，今天师父突然离去，一时觉得无着无落，心中空空荡荡的，无心茶饭，钻进自己的洞室倒头便睡。可又如何睡得着，辗转反侧，老是想着那卷无字天书竹简，直折腾到黑，那竹简仍在眼前铺开卷起，卷起铺开，百思不得其解。索性爬将起来，点着松明火把，借着灯光一看，吓得他跳了起来，竹简上竟闪出道道金光，一行行蝌蚪文闪闪发光，鬼谷子叹道：“莫非这就是世传‘金书’”。

鲁迅背后的朱安：你若甘当弱者，就只能凋谢了

一， 朱家有女初长成

我叫朱安，1878年6月生于浙江绍兴丁家弄朱家台门。父母给我取名“安”，就是要我安于天命。事实上，我也是这么做的。长辈们都说，谁娶了安姐儿那是三辈子修来的福分。每逢听到这样的话，我总是偷偷抿着嘴笑。

这样的夸奖来之不易。

记得四五岁时，有一天我被带进一个小房间。除了娘和两个女佣人，其他人似乎消失了。她们强行脱去我的鞋袜，把脚摁在一盆暖水中。一个年轻的女仆死死按住我的肩膀。另一个经验丰富的老妈子立刻朝我嘴里塞毛巾。

娘拿出特别编制的长棉布条，把我的四只脚趾向脚底屈折，一层一层地裹起来，接着又把我的脚跟拼命往前拉，裹出小脚的雏形。这还没完，为了裹得更瘦，还要用两片竹片夹在脚掌左右用裹布紧缠。

娘不顾我叫声惨烈又是打，又是撵，逼着我下地走，不能停下来休息。时间一长，紧贴在脚骨关节上生硬的竹片把关节凸起的部位磨得溃烂化脓。一双又窄又直，纤如柳叶的小脚彻底成型。

熬过了最痛苦的时刻，三寸金莲套上了漂亮的弓鞋。娘疼爱地抚摸着我的头：“安姐儿，别怨娘狠心。所有好人家的女孩都得缠足。你没听人讲吗？小脚尖又翘，嫁个状元郎；大脚笨又拙，田间地头忙。妈是为了你好啊！”

我认命了。小脚也有小脚的好处。穿上百褶裙，走起来像风摆杨柳。男人喜欢的大家闺秀应该是这样的仪态吧。痛又能怎样？谁让咱是女人呢。女人天生是柔弱的藤蔓，只有依靠在丈夫这棵大树上才能有一席生存的空间。我，还能有别的出路吗？

十岁左右，家里的男孩子去学堂念书，我很是羡慕。可是老爹爹眉头一皱，硬是浇了我一头冷水。爹说，我们是本分人家，讲究的是三从四德，女孩子最要紧是脾气和顺，会做针线，擅长烹饪，将来才能顺顺利利地相夫教子。读那么多书干什么，有空的时候，让先生讲讲《女四书》，知道怎样做一个妻子和媳妇就行了。女子无才便是德。那些诗啊词啊没得叫人把心读野了，不安分。

就这样，我只能在厌倦了针绣的时候，听兄长和亲戚讲书上的大学问。笼子里的鸟雀似乎明白我的无奈，搭拉着脑袋不做声。

我再一次认命了。可不是，女人的命，就像我放的风筝，飞得再高，线还是在别人手里，至于这个人是愚是贤，是俊是丑，是温柔还是粗暴，半点不由自己做主。我还是跟着娘学学怎么理家吧。

十五，及笄之年。我知道自己不好看。面容黄瘦，身材矮小，狭长脸，额头突出，发际线偏高有点秃头的迹象，眼睛也不够灵动。可我不敢多施粉黛。

年节里，爱看戏的女性长辈对我耳提面命：你看，王朝更替哪一个离得开狐媚惑主的红颜祸水？西施啊，杨贵妃啊，妲己啊，爱打扮的妖精全不是好东西！做女人，第一重要的就是安静贞洁。像安姐儿这样的人，看着就踏实。

我听后默默地把绣着蜂蝶花朵图案的鲜亮衣服压进箱底，越来越沉默，像一截木头，她们反而说我沉着懂事。

这是我第三次认命，我没有想着去和他们论理，论也论不过，还要连累爹娘被人责怪少了教养。我像一枚蘑菇安静地生长着，最美的雨季也是冷清的。可是，哪一个女子不是这样呢？熬到皱纹上了脸，雪花上了头，腰间挂上一大串钥匙，吸着水烟袋时，或许才有转机吧。

二， 一生由人错安排

出嫁之前，我的生活是认命。出嫁之后，我的一生更是和“认命”脱不开关系。遇见了他，我把自己变成了一只小蜗牛，在枯井里爬呀爬，爬了一辈子爬不到头。漫漫长夜，自己舔舐自己的伤口，任由无声的血泪往肚里流。

他，就是鲁迅。一个被人称为硬骨头，大文豪，革命家，民族魂的鲁迅。而我，永远是他身后那个被遗忘的女人。

1899年，我已经过了20岁，错过了最佳的婚嫁年龄。虽然我的贤德远近闻名，可貌若无盐的事实让很多男人提不起兴趣。父母不忍心让我受委屈，拒绝媒人让我去给有钱人做填房的提议。

恰好这时，我的婆婆鲁瑞和朱家谦少奶奶关系不错，来往频繁。在麻将桌上，谦少奶奶的保媒让我婆婆动了心。于是，我们两家订立了婚约。虽然周家已经破落，但怎么说也是去做原配夫人。父母很称心。我也日夜盼望着洞房里燃至天明的红烛。

谁知，这一决定断送一生，我数十年不曾笑过。

鲁迅，周树人。那时候我们称他周家公子。他坚决反对这门婚事，为了躲避，竟然去日本留学，一去就是六七载。

不久，他给婆婆的一封信里提出要我放脚，然后进学堂读书。如此背叛祖宗和礼教的想法让我吓了一跳。我没有答应。

养女不过二十六。我的父母开始忧心。最后婆婆以“母病速回”的电报诳回了这个在国外已经剪辫子，学洋文，穿洋服，桀骜不驯的浪子模样的周家公子。他刚踏进家门，就成为婚礼的主角。

大红花轿、媒婆、吹打乐手和陪嫁娘一个不少。让所有人意外的是，我的丈夫没有半分反抗，穿了传统礼服，装上了假辫，一声不吭。

女子是必须以夫为天的。夫君喜悦妻陪笑，夫君蹙眉妻惊惶，夫君烦恼妻发愁，夫君染疾妻忧伤。为了讨他欢心，我特地在弓鞋外面套了一双大鞋。谁料一脚踏出花轿的时候，一只鞋松脱了，露出了伪装。陪嫁娘小声嘀咕了一句：“新娘掉了鞋是个不吉的兆头”。我心下一沉，可还是按部就班地完成了整个仪式。

不曾想到，这句话竟是谶语。

洞房里，蒙着红盖头的我只听到翻书的声音，却不见他来招呼我。按照规矩，新娘是不能先开口说话的，我只能坐着呆等。可三更了，洞房还是那样冰冷。我只能忍羞含辱地说：“快睡吧。”只听匡地一声巨响，门外的冷风灌进来。还没有饮交杯酒呢，我的丈夫，已经不知去向。

翌日我才知道，他在书房睡了一夜，是婆婆送去的被褥。

婚后第二个晚上，我的丈夫睡到婆婆房间里，不跟我说一句话。有人来道喜，表情竟是说不出的沉痛：“她是母亲给我的礼物，跟我是没有关系的。”

三天后回到日本，他连个口信也没有留给我。

离开了殷实的娘家，成了景况拮据的周家媳妇，我肩负着延续香火和操持家务的职责。嫁鸡随鸡，我再一次认命了，虽然我的命似乎太苦了。

延续香火暂时没有指望，那就全心全意投入第二项吧。作为小辈中惟一的媳妇，家务的担子自然不轻。只是大家族三代同堂的生活方式对我来说是个熟悉的环境，与人相处并不困难。我早晚提茶端汤地侍奉婆婆，低眉顺眼地照顾着一大家子，赢得了上上下下所有人的尊重和喜爱。大家一致认为我是个罕见的称职主妇。可我依然遗憾，少了他呀！

三， 相敬如冰成陌路

时间到了一九九年夏季，我似乎看到了一丝光明。周家的现状实在需要一份稳定的收入。我的丈夫接过这副沉甸甸的担子，决定回国了。

他在杭州找到一份教职，我以为夫妻间终于有了亲近的机会。但他从不进我的房间。每次短暂的逗留，也不和我说话，眼神甚至都不愿意和我接触。一年后情况变得更坏了。他回绍兴教书，学堂离家不过几十分钟路程，为了躲我，决定住校，宁可放弃回家享受天伦之乐的机会——很难想象，他在婆婆面前一向是孝子啊。一九一二年二月他赶往南京赴任，同年五月与教育部一起迁往北京。对我，还是如同空气。

男人因为经商或做官而居于外地，是绍兴常见的模式。此时的我并没有意识到世界已经发生天翻地覆的变化，满清覆灭，民国成立，新思想澎湃汹涌。从小奉为金科玉律的礼教已经权威大减。

我习惯了认命，并没有想过剪短头发，放了脚，穿起阴丹士林的学生裙，去课堂上认认字。我给他的问候，仍然是别人代笔的。而他，一封也没有回过。在写给婆婆的信上，也没有只言片语提到我。

七年后，我的丈夫决定全家迁往北京。那时我才知道第一次接触到丈夫的工作、生活，家中访客川流不息。学生们称呼他“鲁迅先生”。据说他已是新文化运动的中坚分子。我夹在他们中间，隔断隔膜隔离，始终是个只会聊聊柴米油盐的外人。学生们称呼我“师母”，可细微的神情告诉我，他们和他一样，从来没有在心底里承认过。此时，只有婆婆的庇护才能让我有容身之地。

后来，他和周作人兄弟决裂，我的地位变得尴尬。在当时，一个旧式女人离开丈夫是极不名誉的事。我恳求他，愿意一人负起迁居后照顾一家人衣食住行的全部责任，只要不让我成为弃妇。

我一向以来的软弱让他同意了这个请求。但他第二天就买了两个大箱子，一个装需要清洗的干净衣服，一个装已经洗好的衣服。他尽可能把与我接触的机率降到最低。即便这样，我还是只能认命，不然又能怎样？我渴望能进入他的世界，但又怕他反感，所以一切都小心翼翼。我跟着小孩子学广播操，换来的却是冷笑。也许我在最初把命运交付别人支配时，就已经让他齿冷心寒。

婆婆抱怨不能抱孙子。可丈夫连近身都不让我近身，又怎能有孩子？我以为多年的隐忍终有一天会换得一点可怜的温存。可一个叫许广平的女孩子让我做了一辈子名义上的原配。他们火热的两地书是我不曾触碰过的心心相映。我真的绝望了。他们的孩子海婴出生，寄了一张三人合照回北京，我看后表现出关怀和友善，心里却是痛到死去，只能无奈安慰自己：有了男丁承继香火，死后也会有人拜祭，何必要制造不协调和不愉快呢？

我在日复一日的情感煎熬中撑到了一九三六年。十月十九日，丈夫病逝于上海。身在北京的我只能摆上几味他喜爱的小菜，燃点香烛。此时周作人只肯负责婆婆的部分开支，许广平也只是偶然汇款接济，当一切纷扰沉寂下来后，我面对的是家用不足的事实。婆婆去世后生活愈来愈困难。我只能变卖丈夫的藏书。当丈夫的追随者质问我为何不愿保护鲁迅的遗产时，我悲愤地说：“你们都说要保护周先生的遗产，我也是他遗产的一部分，你们想过我吗？”

这是我第一次也是最后一次不愿认命，可惜已经太迟。

数十年风刀霜剑严相逼。

我哼着自编的小曲等着黑白无常来勾：

“回来却又不团聚，

分居分了二十秋——二十秋。

二十年未曾和他牵过手，

二十年不知道啥叫温柔，

二十年我还是个女儿身，

二十年天天守着一个愁。

只怪自己没文化，

只怪自己虑不周，

他是一座高的山，

不是我爬的矮墙头。

今生已将终身误，

来世我再也不把自己交与别人手！”

我，朱安，一个不为人知的悲情女子。一生凄苦。我的悲剧警示世间每一个女子：命运，永远要掌握在自己的手里。你若是以弱者的姿态存在于世间，就只能像一朵霜打的花一样逐渐凋谢。

关于周家公子和周家公子 桃花女的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。