陕西故事（陕西故事广播老杨舒丹）
今天给各位分享陕西故事的知识，其中也会对陕西故事广播老杨舒丹进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
爱国陕西人的故事
陕西历史悠久，人文荟萃，英才辈出，仅名列《二十五史》和其它史书中的人物，就有一千多人。他们或生于此，或者长期生活于此，都创造了辉煌的历史，对中华民族的发展作出巨大的贡献。古代
政治家：周文王、周武王、秦昭襄王、秦始皇、汉武帝、隋文帝、唐太宗、、唐玄宗...
军事家：王翦、白起、蒙恬、霍去病、卫青、马援、法正、李靖、韩世忠、李自成，
思想家：董仲舒、王徵...
外交家 ：张骞、班超、苏武...
文学家：杜牧、王昌龄、王维、方孝儒、王世镗...
历史学家：司马迁、班固...
举其中一人苏武为例：苏武牧羊，历史典故之一。匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。单于又把他弄到北海，苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节
西安历史传说故事
西安是国务院公布的首批国家 历史 文化 名城。那你知道西安历史 传说 故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的西安历史传说故事，欢迎大家阅读。
西安历史传说故事：葫芦鸡来由
相传“葫芦鸡”创始于唐代天宝年间，出日于唐玄宗礼部尚书韦陟的家厨之手。据《酉阳杂俎》和《云仙杂记。》记载：韦陟出身于官僚家庭，凭借父兄的荫庇，贵为卿相，平步官场。此人锦衣玉食，穷奢极欲，对膳食极为讲究，有“人欲不饭筋骨舒，夤缘须人郇公厨”(韦陟裘郇国公)之说。有一天，韦陟严命家厨烹制酥嫩的鸡肉。第一位厨师采用先清蒸，再油炸的 办法 制出，韦陟品尝后认为肉太老，没有达到酥嫩的口味标准，大为恼火，命家人将这位厨师鞭打五十而致死。第二位厨师采取先煮，后蒸，再油炸的方法;酥嫩的要求都达到了，但由于鸡经过三道工序的折腾，已骨肉分离，成了碎块。韦陟怀疑家厨偷吃，不容家厨辩说，又命家丁将家厨活活打死。慑于韦陟的淫威，其他家厨不得不继续为其烹饪。第三位家厨接受了上两次家厨烹制的 经验 教训，在烹制前用细绳把鸡捆扎起来，然后先煮，后蒸，再油炸。这样烹制出来的鸡，不但香醇酥嫩，而且鸡身完整似葫芦。这时，韦陟才满意。后来人们把用这种方法烹制出来的鸡叫做“葫芦鸡”，一直流传至今。
葫芦鸡的传统选料，是用西安城南三爻村的“倭倭”鸡。这种鸡 饲养 一年，净重一公斤左右，肉质鲜嫩。制作时，经过三道基本工序，即先清煮，后笼蒸，再油炸。蒸时将煮过的鸡放人盆内，加酱油、精盐、葱姜、八角、桂皮、料酒，再添些肉汤，入笼蒸熟。油炸技术要求严，菜油烧八成熟，将整鸡投入油锅，用手勺轻轻拨动，炸约半分钟，至鸡成金黄色，立即用铁笊篱捞出淋净，随即放人菜盘上桌。另带一碟花椒盐佐食。
西安历史传说故事：黄桂柿子饼的由来
每当金风送爽、丹桂飘香时节，西安、临潼的大街小巷、饭铺摊头便会风行一种名叫黄桂柿子饼的时令小吃。这种黄桂柿子饼形美味佳，形似油糕而稍厚，两面金黄恰似初升的朝阳：饼心绵软似饴，远闻桂香扑鼻，近食甘糯可口，不但为古城老少所喜闻乐食，更吸引着中外广大游客的眼、鼻、口，无不欣欣然品尝果腹而后快。此时节的宴席上也往往添一道黄桂柿子饼作为点心佐餐。人们品尝着这种古城西安特有的风味细点，赞誉之余，不由得在心中询问：如此佳美之细点是如何创制出来的呢?
有一个民间传说是这样说的，在一个天高气爽、鸿雁南飞的日子，曹州举子黄巢在长安应进士考试，不第，与朋友一起来到曲江池畔散心。他看着残破的亭台楼阁，心里寻思着：三场考得都挺满意，还是落了榜，这都是因为朝政腐败，贿赂公行之故!他又想到自己从山东荷泽到长安路上目睹的种种情景：穷苦百姓们的土地被皇亲宦官豪夺殆尽，又遭到连年灾荒，处处是饿殍遍地、民不聊生的悲惨景象，这全因朝政败坏、宦官专政所致啊!可皇帝却不理朝政，荒淫无耻，还放任宦官们到东、西市上去强取豪夺，实际为盗贼，却美其名曰“宫市”……由此种种，他不禁想起师傅“罗平子”曾对自己说过的一番话：“想廓清 政治 ，走仕进的路是不行的，得走另外的路!”当时他对这话理会不深，如今看来的确是至理名言!走着走着，突然眼前一亮，只见跟前亭亭玉立着一园怒放的秋菊，不禁豪气满怀，随口吟诵七绝一首，曰《菊花》:
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
黄巢回到家乡曹州(今山东曹县北)后不久，山东、河南、河北和淮北一带又遭受严重旱灾，赤地千里。黄巢应广百姓所愿，高举起了义旗……几年后，起义军发展到五、六十万人，于王霸三年(公元880年)攻克唐的东都洛阳，乘胜进攻唐都长安的“门户”潼关。当时唐王朝的潼关守军仿效安史之乱时的哥舒翰，每晚在关头燃烽火，通过沿途的烽火台直传长安，以报潼关尚在，长安“平安”。长安城里的僖宗每天傍晚都心惊胆战地站在大明宫含元殿的栖凤阁上眺望骊山上的“平安”烽火，默念皇天后土、列宗列祖保佑，“平安”烽火能似日月星辰，天天从骊山烽火台上升起!而长安城里和临潼等地的众百姓，却盼着那骊山顶上的烽火与腐朽的李唐王朝一起“熄灭”!他们望眼欲穿地盼望“补天大”黄巢早日率领义军到来!一些读书人还默诵着黄巢少年时写的一首《题菊花诗》：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”盼着“黄王”赶快推翻唐朝，使众百姓从充满肃杀暮 锘氐轿屡 稚 蝗坏拇喝绽锶?他们还想着用什么好东西来犒劳自己的队伍呢。
但是，直到烽火绝灭、黄巢率义军攻下潼关马不停蹄地向长安奔来的时候，人们还没有想好用什么来犒劳义军兄弟，因为时逢灾荒之年，人们心里别提有多着急了：“本该箪食壶浆，以迎黄王的啊!但室中无粮，手中缺银啊!咋办呢?!”
临潼县任村是火晶柿子的发源地，但这年夏、秋两料庄稼都歉收，唯有一树树火晶柿子象得了啥仙气似的，结得又繁又大，甜得似蜜糖，红得赛玛瑙，真真地喜煞人。但是，任老汉瞅着这一树树象挂满了红灯笼的柿子树，心里还是犯愁得不行：“要是这满树的红柿子都变成白米白面、鸡鸭鱼肉就好了，就能用来犒劳义军了，可是……”这时正是做晌午饭的时候，他的大女子准备擀面，掺和些野菜吃汤面条，面已经挖在瓦盆里了，还没顾上添水，女子肚子已经饥了，顺手抓了一个软和透了的火晶柿子剥了皮正准备往嘴里送，一不小心，柿子掉进面盆里了，沾上了一层白面!女子吓得伸长了舌头，害怕遭她大的旱烟锅子磕打，谁知任老汉非但没弹女子一指头，反而失声地叫起好来：“有了，有了!有犒劳义军兄弟的好吃食了!”女子被弄得丈二金刚摸不着头脑;任老汉走过去拣了一筛子软柿子，叫女子跟他一起剥皮，把整个一筛子软柿子全倒进干面里，用柿子揉和起面来，不一会揉和成一团金黄色的柿子面。柿子面揉到家了，但是，倒底是上蒸笼蒸成柿子馍，还是寻出久置不用的鏊锅烤烙成柿子饼呢，这却使父女俩犯起了思量。女子水灵灵的大眼珠子一转，抢先说：“我看只能烙成柿子面饼，因为咱没给柿子面里掺发面酵子啊!”倒底是女儿年轻心眼儿活，于是任老汉寻出鏊锅子搭到火上，揉起一团柿子面就要往鏊锅子边上贴，女子一把扯住她大的手说： “别忙往里放!死面的，得给鏊子里抹些油!”但穷家贫户，一年到头吃盐都是数颗颗呢，哪儿来菜油抹锅哇?只见女子登登登走过去，把那盏清油灯端到锅灶前来了，用灯里的清油抹了鏊锅后把柿子面饼一个个贴了进去。霎时间，一股浓郁的香甜气味充盈了整个院子，又翻越院墙，随风飘散至四周邻舍，于是人们便纷纷闻味而至，向任家父女“取经”。一时间，整个任村、整个临潼县各村各户都烙开了柿子面饼。
黄巢义军在临潼县古道上小憩时，任村和沿途各村的百姓们用礼盒子抬着柿子面饼，用瓦盆盛着桂花醪糟，犒劳“黄王”义军。黄巢见了万分感动，称临潼的柿子面饼为“义军佳食”，并吩咐把辎重队里的军粮分一半出来，赈济众百姓，还带头脱下自己黄袍，给缺衣的任老汉披上，底下的将士们也纷纷仿效黄王，脱下或取出自己多余的衣物周济灾民百姓。当再鸣鼓出发时，黄巢以下几十万义军将士的干粮袋里都装满了香甜可口的柿子面饼。黄巢义军吃了这种既好吃又耐饥的甜饼后，精神更加抖擞，士气更为旺盛，一鼓作气攻到长安，唐僖宗闻风丧胆，逃往四川去了。当黄巢军前锋将柴存进入长安境内时，唐金吾大张直方率文武大臣数十人在灞桥恭迎投诚。当黄巢率师进入长安城时，倾城百姓设香案，陈菊花、桂花等秋花，夹道拜迎。纷扬扬的桂花瓣洒落在义军将士们的头上、肩上和柿子面饼上，香气袭人。
第二天，黄巢在大明宫含元殿即皇帝位，国号大齐，年号金统。并一再宣谕百姓曰：“黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹(你们)，汝曹但安居无恐。”同时还宣谕了镇压残害百姓的皇族和贪官污吏以及“淘物归民” (收缴逃亡皇帝贵族和被镇压的贪官污吏之财物，分给贫苦百姓)等决策旨意。众百姓听了欢声雷动，众起义军将士听了更是兴高彩烈，他们高兴得吃起沾上桂花的柿子面饼来，味道更加香甜。吃后，寻找缘故，才发现是因偶然沾上了郁香扑鼻的桂花所致。因此，在做柿子面饼时，有意地加入黄桂(干桂花末)，柿子面饼也因此得名曰：“黄桂柿子饼”。
西安历史传说故事：钓台花浪美丽传说
钓台-这里曾经有过美丽的的传说，《户县志》载：“县南十里许，涝水中起一洲，高二寻有奇，名曰钓台。建庙宇，缭以栏杆，堪登眺，不知起于何时”。由此看来钓台的历史有多么的渊长和悠久，这里到底有过什么样的美丽传说，已无处考证。看来往事已如烟云流逝，桃花仙境已不复存在，但古人对钓台的赞美诗句仍留芳至今，明代解元富平刘士龙《游钓台记》曰：“钓台，广不逾亩，高仅倍寻，屹立涝河中央。……自美陂而外，胜无逾此矣。台之西，稻畦相错，沿岸皆桃杏间植，春来花发，红霞烂漫，临风欲妖，照水增妍”。
清人康弘祥有诗赞曰：“十里洲前古钓台，晴霞霭霭远尘埃。水分人字围僧舍，山列银屏障殿苔。黄鸟能言留客语，青松作主劝人怀。垂纶高隐知谁是，尚有游鱼待饵来”。
从户县县志和古人的诗句中可以看出，这里不但曾经有金碧辉煌庙宇的香烟缭绕，也有着水畔钓台的美丽景色，周围是遍地稻花漂香的水田，水岸两旁树木成林，鸟语花香，仿佛人间仙境，所以户县人把这里列为户县十二景之列是不无道理的。
钓台花浪的美丽对现在人来说只是美丽的传说，近日去钓台，想领略一下美丽的传说，到后看到的景象真不敢想像这里是曾经的钓台，不大的土堆上建立有一砖塔，塔内供奉者观音菩沙，塔内有一石碑刻有明朝的题记，看来好像不是那个时代留下的石碑，可能与明代解元富平刘士龙《游钓台记》记载的相关题记，在塔的临东是一个不大水池，原以为是放生池，后得知为是一养鱼池，塔的西北面是三间早期户县农村住宅式的土坯房屋，距离塔体十米左右，房屋的前院有一大片空闲的院落，院落的大树上栓着一条狗，可能是为了看家护院用的，因为这里没有围墙，所有的一切都暴露在旷野的田地里，这里住着两位出家人，掌管着这个寺庙的日常事务，这里虽然不是香火缭绕，但也可以看出这里人们的纯朴和善良，我们去的时候出家人在劈着柴火，有几个附近的村民也在帮着忙，劈柴的劈柴，整理的整理，这些人也都是信教之人，当我们离开的时候又有几个男女骑着自行车来这里帮忙。在回家的路上我一直在想虽然没有看到钓台花浪昔日的美好景象，却有着洗礼人生的意义，使我看到了一群善良的人们，善良的户县人。
猜你感 兴趣 ：
1. 西安传说故事
2. 陕西历史名人故事
3. 古代历史传说故事
4. 有哪些历史传说故事
5. 民间历史传说故事
陕西的历史故事不少于3个
陕西省汉中市就是三国时候的汉中
汉中历史悠久，是国家级历史文化名城。汉高祖刘邦以汉中为基地，明修栈道，暗渡陈仓，逐鹿中原，完成统一大业，特以“汉”为号，建立汉王朝；三国时期诸葛亮屯兵说中，六出祁山，成败皆在汉中，归葬在汉中的定军山下，张良功成名退于紫柏山，韩信被拜将于汉江之滨，我国第一个走出国门的张骞故里和东汉造纸术发明家蔡伦的封地、葬地均在这里。曹操、杜甫、陆游等许多历史名人都曾留下了诗词墨宝。
褒斜道漂流
褒斜栈道号称“中国第一栈道”，褒斜道漂流位于褒河上游。褒河由红岩、太白二河汇流而成。褒斜道以其险、奇、雄而著称于世，两岸青峰如削、植被葳蕤；沿途可观田园风光、可沙滩嬉戏，三十里漂流水路百折千回，给您“披阅栈道风云，驾驭长河波浪，亲历英雄壮举，感受激情召唤”的奇特难忘的人生体验。
寒溪夜涨碑
距留坝县城南33公里马道镇北的凤凰山下有寒溪河，现存石碑两通，记载着公元前206年“萧何月夜追韩信”的典故。相传韩信弃楚投汉，三次不遇，未及重用，一气之下，单骑北上，行至马道，是夜明月当空但寒溪暴涨，信不能过，萧何星夜追至，力劝韩信回到汉中。刘邦筑坛拜将，封韩信为大将军，灭楚兴汉，终成帝业。古人曾以：“不是寒溪一夜涨，焉得汉室四百年”之句，赞美“寒溪夜涨“之奇功。
紫柏山下张良庙
前往褒斜古道的留坝县西北，远远就看到秦岭，西汉名臣张良庙宇就坐落在紫柏山下。三国时期张良第十三代孙张鲁始建，庙宇依山傍水，幽雅祥静。
净明寺塔
净明寺塔位于汉中东门外，相传是三国著名将领庞德养病的地方。塔顶保存有略残的铁狮一对。此塔呈方形，单层密檐式砖塔，高约15米，雄伟高大，秀丽无比。
张嶷墓
张嶷墓在陕西南郑县柏乡街。张嶷字伯岐，巴郡南充国人。张嶷曾经上谏诸葛瞻，建议其不要急于伐魏，而应该重点发展农业，再联合吴国攻打魏国。张嶷治理南方少数民族颇有成效。延熙十七年战死沙场。张
乐城
距汉中35公里的城固县是乐城。当诸葛亮前两次北伐失败，在沔阳筑汉城，在城固筑乐城，东西相距一百多公里，既可以休整部队又可以防御敌军南下。至今，在庆山顶上还残留着报警的烽火台。
西乡张飞庙、飞凤山
西乡距城固60多公里，三国时期，西乡是张飞的封地，现存有“桓侯庙”遗址。飞凤山在西乡城南五子山侧，是西乡胜景之一。据传，张飞打败曹军后，路经此地，见山势如凤凌空飞翔，遂用丈八蛇矛在山崖上刻下了“飞凤山”三个大字。
陕西名人的故事480字左右
陕西历史名人故事1：大禹治水立奇功
“龙门”位于黄河中游韩城境内，传说禹用神斧劈开龙门山，疏通了河道，使洪水归入大海。后代人称颂禹治水的攻功绩，尊称他是“大禹”，又称龙门为“禹门”。龙门宽80米，形如闸口，扼黄河咽喉，水流急湍，汹涌澎湃，正如诗人所描述的“禹门三级浪，平地一声雷”,也便有了“鲤鱼跃龙门”的美丽神话传说
陕西历史名人故事2：“赵氏孤儿”重仁义
春秋时期韩城属于晋国，程婴是韩城人。当时程婴、公孙杵臼、韩厥三位义士救孤、保孤、藏孤的事件就发生在韩城。现保存有三义墓和省级保护单位九郎庙(救郎庙)。元代剧作家纪君祥根据这一题材，创作了《赵氏孤儿》一剧。18世纪就有德、法等国把它翻译到国外，至今仍有上演。因此，《赵氏孤儿》也就成了最早被介绍到西方的中国名剧
有关陕西的传说故事
一、历史人物传说
史料记载的与不记载的历史人物，凡在陕西生活，或未生活过但对历史有影响的人物，都有各种传说。如：姜子牙、周文王、周武王、司马迁、汉武帝、曹操、诸葛亮、刘备、孙思邈、黄巢、赵匡胤、包拯、李白成等，民间都有极丰富的各种各样传说。如彬县的《刘邦斩蛇》，叙述刘邦发迹前是个转货郎担的。一天，看见三个娃娃赶一条长蛇，等他赶到，蛇已被娃娃打死，但用身子蜷护着一颗蛇蛋。刘邦救出蛇蛋，放在箱子里保护，后来蛇蛋孕出一条小蛇，数月之后，成了碗口粗的大蛇，刘邦把它放到树林里求生去了。等刘邦造反时，人马被一个山口的黄风沙石刮走。后来打听，始知是大蛇口吐毒火作祟。万不得已，刘邦才约蛇到平地比武，蛇如约到平地，猛见刘邦是他的恩人，还未回思就被刘邦腰斩三截。可刘邦这一斩，斩出事故来，到汉平帝时，王莽就是蛇头托生的。因为刘邦曾约蛇到“平地”比武，人家就到平帝时把江山夺了。
其他人物，如诸葛亮、包公、孙思邈等，在民间传说更多更广。传说故事成为教育后代、人际问互相激励的活教材。
二、名山传说
陕西地域内名山较多，如华山、太白山、骊山、翠华山、终南山等，都有各种传说；各县市的小山、平原，也同样留有传说。如华阴市郭守义整理的《华山仙掌》，述说远古时代，王母娘娘举办蟠桃会，吃饱喝足的孙大圣，走到老寿星跟前把他头顶一摸，老寿星不留心，把药葫芦里的半盏玉浆淹下天庭，竟造成人问洪水。鲧治水不成，舜杀了鲧，又命禹治水。这时，玉帝大惊，立即传令曾参加过颛顼、共工在不周山下大战时，立过奇功的巨灵神。巨灵神下山，跨过山岭，走到华山危崖跟前，一脚踩上西峰，迅速跨过三峰，一缩身挤入两山之间。只见他，左手托着华山石壁，右脚蹬着首阳的山根，使尽全身力气，如迅雷劈空，顿时天昏地暗，巨石凌空，抛向九天。抬头看，华山已被推进秦岭之中，回首望首阳，已在波头之北。巨灵神大笑一声去了，可他的手印和足迹，却留在华山之上，成为山河奇景。
三、江河传说
陕西境内或过境的江河，有名者如黄河、泾河、渭河、汉江、延河等，都有动人的各种传说。现在流行较为普遍的，是《鲤鱼跳龙门》、《老白龙与曲江池》、《灞河与石梁桥的来历》等。如泾阳、高陵县搜集的《魏征斩泾河老龙王》的传说，述说唐时，泾河无水，干旱成灾，魏征扮老农在今陕、甘、宁一带出访时，和一龙王变成的青年打赌。魏征说三日之后有和风细雨，让农夫备好种子。青年故意作对，改了玉帝圣旨，下了一场恶风暴雨。玉帝查明，知其违旨，神往传知魏征亲斩龙王。唐王也因此得梦，梦见龙王求救，就设计和魏征对棋，岂知魏征下棋身困，趁片刻休息之时，已梦斩泾河龙王。从此，泾河所留龙王后代，执掌水职不敢松怠。
四、寺庙传说
陕西寺庙较多，除当时因政事、佛教等因果关系修建寺庙外，民间都有各种传说。这些传说包括“周至楼观台”、“仙游寺”、“长安兴教寺”、“香积寺”、“蓝田水陆庵”、“西安清真大寺”等，小至一些“土地庙”、“菩萨庙”、“药王洞”等，都有奇妙而有趣的传说。如彬县有一则《小佛见大佛》的传说，述说甘肃泾川有个丈八佛，听说彬县有个大佛身高入云，内心很是不服，就想赶去和他比个高低。谁知赶到大佛跟前一看，自己身高还没有大佛手指长，羞得坐立不是，只得站着陪立，大佛让他坐下，他表示愿当侍从，从不打坐。从此，彬县大佛旁总是站着一个丈八佛，直到现在。
五、宫殿传说
宫殿是古代宫廷建筑，民问不得其详，只能用传说来描绘、渲染。现今流传的这类故事，如《阿房宫的传说》、汉《长乐宫》、《建章宫》、唐《大明宫》、《兴庆宫》、《华清官》等，都有传说故事。有一则《兴庆宫的传说》，述说唐时，西安城南五里，一个隆庆坊南边，有个民户，家有一井，武则天时，井水四溢横流，积成十几个水池，武则天即颁旨，称其为“隆庆池”，每年常在“隆庆池”中观云气，常见黄龙出其中，随之并令民众修渠灌溉以分水势，而皇家子弟常年在池上游船取乐，修“隆庆宫”庆贺。后李隆基登位，避其名讳，才改为“兴庆宫”。
六、陵墓传说
陕西帝王陵墓较多，诸如黄帝陵、秦始皇陵、司马迁墓、茂陵、武侯墓、昭陵、乾陵、杨贵妃墓等，述说陵墓的传说风习，遍及城乡僻壤。有一则《黄帝升天》的传说，叙说黄帝本是天帝派往人间的神主，他生于山东寿丘，逝于河南荆山。他一生经过五十二次大战，战胜了蚩尤八十一弟兄，统一了中华，发明了指南车和文字，制定了乐律和干支纪年。有一次，他叫宫人用铜在荆山下铸一只大鼎，说天龙下界要迎他上天。一天，黄帝跨上龙背，还有七十多个臣子、宫女，也随他爬上龙背，他才冉冉升天。从此，在板桥这个地方留下了他的衣冠冢。
七、土特产传说
陕西各地流传的土特产、名优食品传说较多，在食品方面如“牛肉泡”、“羊肉泡”、“葫芦头”、“樊家腊汁肉”、“黄桂柿子饼”、“岐山臊子面”、“秦镇米面皮子”、“氽双脆”、“三皮丝”等方面的传说；名品有“西凤酒”、“谢村黄酒”、“黑米”、“手儿参”、“三原蓼花糖”、“咸阳琥珀糖”等方面的传说。这些传说，从各个角度反映了秦地民间生活习俗和民风。如有一则华阴市搜集的《杜康卖酒》传说，述说陕西白水县有个集贤村，有个杜康老头，用村头的甘泉水，酿造一种”千日醉”的琼浆玉液，他在酒馆题诗一首：“一壶黄酒三百两，一壶烧酒换江山，君子但饮三杯酒，不醉三年不要钱。”一天出门，叮咛老伴不可让生人饮酒。结果，刘伶来了，老伴给饮三杯，刘伶回家就醉死了。刘伶老伴哭得死去活来。后来，杜康知道了，就去解酒。到家后，知刘伶已埋，杜康让挖开墓子，用解酒药一解，刘伶顿时活了，到杜康家千谢万谢。从此，“杜康酿酒、刘伶醉酒”之事传遍乡里，杜康酒因而驰名各地。又如西安市搜集的一则《葫芦鸡》的传说，述说唐玄宗时礼部尚书韦陟，有几个家厨，他让家厨烹制酥嫩鸡。第一个家厨用先煮后炸的方法做鸡，韦陟认为肉质太老。将家厨鞭打五十致死；第二个家厨采用先煮后蒸再炸的办法，鸡非常酥嫩，但由于经过三道工序，鸡肉脱骨，成为碎块，韦陟说家厨把肉吃了，也被活活打死；第三个家厨吸取前两位的教训，把鸡捆扎起来而后烹制。这样，鸡成形，又香醇酥嫩，形似葫芦，且以此命名。这就是流传今日的烹制的传说食品“葫芦鸡”。
关于陕西的民间故事
陕西是西部大开发的领头羊， 科技 和人才资源雄厚。那你知道关于陕西的民间 故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的关于陕西的 民间故事 ，欢迎大家阅读。
关于陕西的民间故事：万物生的 传说
清朝末年，蓝田县西川十里镇村出了位秀才，名叫万物生。他为人乐侠好义，善辩多谋，喜欢抱打不平，为乡亲排难解纷，在乡里很有威望。
十里铺位于县城通往西安的阳关大道之侧，平时过往客商，车水马龙，络绎不绝。有一天，一个赶车夫不小心，轧死了一头猪。小猪的主人是个无事生非的的“地头蛇”，看到自己的小猪被轧死了，立即大打出手，怒骂不休。车夫苦苦求饶，认错道歉，并愿以两倍的价值赔偿，而主人仍是百般刁难，抓住车夫胸襟不放。万物生村外闲步到此，听见叫骂与求饶声，心怀不平，上前探问真情，当他明白了是非曲直之后，上去狠狠打了车夫一个耳，骂道：“无礼畜生!阳关大道不走，谁叫你把车吆到人家猪圈去了?”车夫回答：“我的车在路上轧死了他的小猪，小人怎能把车吆到猪圈里去。”万物生摆手说：“那你走吧!狗有绳，鸡有笼，猪有圈，路上轧死小猪与客人不相干。”车夫感激不尽，赶车而去。地头蛇目瞪口呆，无言辩得，只得扫兴而归，围观者叹道：“一个耳光解决了一场官司。”
某年蓝田灾荒严重，野有尸骸，路有饿殍，县令为谄媚邀功，瞒灾谎报，并要求派征附加税莞豆，派遭恶役下乡鞭打绳拴，督催甚急，民不堪其扰，纷纷逃往外乡，万物生组织本村群众几十名，各推莞豆蔓一车，前往省西仓交纳，仓吏报巡抚，巡抚接见群众，并查明了真相，立即免去了蓝田附加税银(莞豆)，严斥县令，“务虚奸诈，草菅民命，听后处分。”蓝民深受荫庇，传颂至今。
关于陕西的民间故事：“徐壑壑”与“亢家
明末清初，白鹿原的徐家原村，出了个蓝田数得着的大财东“徐壑壑”。他一非坐铺经商，二非当官为宦，出生于一个佃农家庭，那为什么能发了大财呢?此事还得从他父亲说起：徐壑壑的父亲是一个憨厚老诚的农民，租得几亩薄田，凭着一身苦力，年复一年的过着清贫日子，快到三十岁时，才成了婚。两口子男耕女织，勤俭持家，整天盼着两样事：一是风调雨顺有个好收成，二是生男育女继承香火。除此之外，再无他想，压根儿就没想到会发大财。
“亢家”是山西省知名的“护国财东”。瓮盛金银编号存库。一天晚上，亢翁做了一个惊梦，梦见一个人身穿白衣，胸前挂佩“贰号”字样，向他告辞说“我要去了!”亢翁掠问：“你那儿去?”那人答：“蓝田徐壑壑家。”亢翁被惊得一身冷汗。醒后回想那“贰号”字样是金瓮上的字号，预测，不是“祥兆”，他想莫非“二号”银瓮要远走高飞，他便采取先法制人的禳解手段，将“二号”银瓮打掉一片，并挖瓮银一长，满以为这样可以保住贰号银瓮。谁知几天之后，“二号”银瓮却真的“逃之夭夭了”。亢翁暗自思量，蓝田徐壑壑能克去我的财帛，必竟是一大富大贵的非凡之人，他决心到蓝田走访一遭。备了毛驴鞍驾，携带上瓮片和升银，又备足盘缠路费，直向蓝田出发。到蓝田后，他打问了好多徐姓聚居的村庄，根本没有一个叫徐壑壑的人。后来寻到白鹿原上的徐家原村，问遍村人都不知道“徐壑壑”，他十分懊丧，这时天已黄昏，便借宿在一家清贫徐姓人家，准备第二天返回山西。这家姓徐的人心底善良，招待热情，闲谈一会过后，就各自休息。约到半夜时辰，只听屋内有响动，他且不在意。过了半晌之后，主人端来稀粥热馍，让他压饥取暖。亢翁问：“半夜三更，为何吃饭?”主人喜出望外地说：“刚才妇人生了个男孩。”亢翁当即双手合揖，表示恭喜。主人又说“生个男孩倒也称心如意，只是小孩是个兔唇，使人感到美中不足。”亢翁听罢，越发惊增，恭喜话不绝于口，随即 问道 ：“此孩大富大贵，想必伴有财息相随?”主人连说：“没有，没有。”其实主人掩埋脐胞的时候，确实挖出了一个银瓮。亢翁坚信此乃实属自己要找的“徐壑壑”。便将那个打下的瓮片和升银交付徐氏，请他将瓮片在那个瓮上试一下，是否打茬合缝，然后将这升银倒入瓮内，是否银瓮正好平实，并声明他是专为证实梦兆，而并不想索取分文。主人拿着瓮片、银两前去试验，果然，打茬合缝，银两平实。此后，主人买肉打酒筹备盛宴款待亢翁，并再三挽留亢翁多住几日，亢翁婉言辞谢，即日起程。临别前，徐老垦求亢翁将银两带走。亢翁再三不收，并说：“此财如应为我，又何必远逃你家?”即逃你家，可谓天意，不该属我。主人无可奈何，只得在为亢翁蒸馍做干粮时，每个馍内包银锞一个，共做了二十个馍，亢翁起程时，将这二十个馍以干粮送给亢翁带上。
亢翁走出村子不远，遇一银发老妇，见她边走边器，泣不成声。亢起怜悯之心，问她何故伤心，那妇人说：“我家清贫如洗，女儿到了产期，理应带几个馍食探望，无法筹措，空手而往不由伤心。”亢翁连说：“小事、小事，我以干粮赠你如何?”说罢便把那二十个馍全部交能妇人，妇人拒收一半，亢翁怎也不肯，老妇只得将二十个馍全部收下，感激的话不知说了多少，亢翁作了一番安慰，便向西而去。
老妇带着亢翁赠给的二十个馍到了女家，便把那雪白的馍取给女儿吃，女儿见到馍后，把娘报怨不休，说什么：“家里吃了上顿没下顿，今给我带了这么多馍，以后的日子咋过呢。”老妇便向女儿诉说了路遇一老翁赠馍之事，女儿、女婿听罢大吃一惊，原来是亢翁所带的那份干粮，就这样，二十个银锞又通过老妇送到了徐家。从此徐壑壑家发了大财。
以后，人们所说的“徐壑壑家的银子，去得来得”就是由此而得来的。
关于陕西的民间故事：彩凤栖玉献始皇
秦始皇统一六国后，自为始皇帝，他 决定 把以前帝王使用的金玺，改为玉玺，并且要把第一颗玉玺永远传下去，让自己的子孙永作皇帝，可是要找一声怎样的玉石来做玉玺呢?
相传，在蓝田县玉山脚下玉山村，常常有凤凰飞来，不东去，不西往，每次都落在村前“盖玉桥”的一块石头上。村里人认为凤凰来朝乃吉祥之兆，谁也不去赶走它。一连几年，人们也就不以为奇了。
后来，村上一个青年，背着村里人，几次把凤凰赶走，但是一会儿又飞回来落在原来的石头上，他后来听说有个“彩凤栖玉”的故事，怀疑这块石头里边有玉石，但他又不敢把石头打开，怕打坏了里边的玉石。于是把凤凰赶走，把这块石头搬起挪到较远的地方，一连挪了三个地方，凤凰都起来栖于石上，他断定这里面一定有玉石，就大着胆把这块石头背到京城，要献给皇帝。可是替皇帝办事的人说他这是顽石一块，无甚稀罕，还把他打了一顿。他只好把石头背了回来;他一回来，凤凰又来栖在石上，并向他鸣叫几声，他看着鸣叫的凤凰，又鼓足勇气，第二次进京献玉，可怜他二次进应京磨破咀皮，还是无人信他，反落个“欺君之罪”而砍去了十个脚趾头;他悲愤交加，抱着石头爬出京城，心中痛恨那些不辩珍宝的朝中文武。正当他难过之时，凤凰又飞到他身边来，向着他翩翩起舞，展开了五彩锦屏，最后又长鸣三声，展翅冲天而去。晚上，他在旅途中得到秦始皇杀嫪、迁太后、废吕不韦的消息后，决定第二天再去京城，三献玉石。
这一次，在金碧辉煌的金銮殿上亲自召见了献玉之人，在宫娥彩女簇拥之下，观看这经过营缮大匠剥出来的蓝田水苍玉。只见它壁光水波，闪闪发亮，质地温润，色泽苍翠。丞相李斯随即跪奏：“此蓝田水苍玉，润泽以温仁之方也，其声远杨专以远闻智之方也， 鳃里自外可以知中义之方也，不挠而折勇之方也，锐廉而不技洁之方也。此正“五德”具全，好为吾皇陛下作传国玉玺，永保世代皇福如海，江山不衰。正天赐良物良机，臣伏祈诏示。”秦始皇听了李期的奏语，十分高兴，当即下诏：“丞相所奏，正合朕意。”即命李期纂文“受命于天，既寿永昌”，为传国玉玺的纂文。终于用这新得的蓝田水苍玉刻制了我国第一颗传国玉玺。
至今，秦始皇传国玉玺不知何在?只是当年凤凰来朝的遗址依然完好，蓝田县东四十里之玉山村盖玉桥仍在，凤栖之石仍在，只是石上有了一个四方形的坑儿，想必是当年剥玉所留的痕迹吧。
猜你感 兴趣 ：
1. 陕西民间故事
2. 陕西民间传说故事
3. 经典民间传说故事
4. 陕西历史名人故事
5. 西安的传说故事
6. 关于民间故事
陕西故事的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于陕西故事广播老杨舒丹、陕西故事的信息别忘了在本站进行查找喔。
