水火既济(水火既济男女感情结果)
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63卦水火既济什么意思
既济就是事情已经成功,但终将发生变故。
水火既济阴阳和谐之象。上下相通之意象曰:金榜以上题姓名,不负当年苦用功,人逢此卦名吉庆,一切谋望大亨通。这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。
大象:坎水在离火之上,水性下注,火势上炎,水火相济,完成之意。
运势:名利双收,成功之象,但须防物极必反,初吉后凶。事业:处在顺利和兴旺的阶段。
水火既济指的是哪两个脏之间的关系
水火既济指的是心与肾之间的关系。
水火既济:心居上焦属阳,属火;肾居下焦属阴,属水。心位居上,故心火(阳)必须下降于肾,使肾水不寒;肾位居下,故肾水(阴)必须上济于心,使心火不亢。
心与肾之间的水火升降互济,维持两脏之间生理功能的协调平衡,称为水火既济,又称心肾相交。心火下行以温养肾水,肾水上行以灭心火,心肾相交,阴阳和谐,身体健康,就称作“水火既济”
水火既济是指
中医学中所说的“水火既济”,是借用五行学说中相生相克的关系,来比喻心火与肾水的相互关系。心火下行以温养肾水,肾水上行以灭心火,心肾相交,阴阳和谐,身体健康,就称作“水火既济”。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。
水火既济是《易经》中的卦象,可能很多人都没听过这个说法,更不知道是什么意思,那么下面我就来说说水火既济是指什么。
详细内容
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“既济”出自《易经》,是《易经》中的第63卦。“既济卦”上坎下离相济,所以叫“水火既济”。坎为水,离为火,既济则是水火相交为用。
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中医学中所说的“水火既济”,是借用五行学说中相生相克的关系,来比喻心火与肾水的相互关系。心火下行以温养肾水,肾水上行以灭心火,心肾相交,阴阳和谐,身体健康,就称作“水火既济”。
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《象辞》说:《既济卦》的卦象是离(火)下坎(水)上,为水在火上之表象,比喻用火煮食物,食物已熟,象征事情已经成功;君子应有远大的目光,在事情成功之后,就要考虑将来可能出现的种种弊端,防患 于未然,采取预防措施。
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象曰:金榜以上题姓名,不负当年苦用功,人逢此卦名吉庆,一切谋望大亨通。 这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。
“水火既济” 是什么意思?
“既济”一词源于《易经》中的“水火既济,坎上离下”。即坎上离下相济的意思。坎是水,离是火。既济,就是水火相交为用的意思。而中医学中的“水火既济”,旨在用五行学说中水与火相生相克关系,来比喻心火与肾水、肾阴与肾阳的相互关系。由于心火与肾水、肾阴与肾阳相互协调,维持生理功能的相对平衡,因而,就被称为“水火既济”。 由于五脏配属五行,心属于火,肾属于水,心居于上焦,为“五脏六腑之大主”,“主明则下安,主不明则十二官危”,所以,心气当下通于肾,即心火下交于肾,以资助肾阳温煦肾阴,使肾水不寒,维持肾阴肾阳平衡协调。肾居于下焦,藏精主水,因而,叫“水脏”,肾水当上济于心火,即肾水上承于心,使心火不亢。心火与肾水上下交通,水火互济的关系,称“水火既济”。
2022年水火既济,水火既济格局
2022年水火既济
既济的卦画组合为离下坎上,称作水火既济。《序卦》云:“有过者必济,故受之以既济。”意为,具有超过其他事物的地方,必定会成功,所以在小过之后接着是既济卦。这是把“济”讲成功。但《序卦》又说“物不可穷也,故受之以未济”。可见“未济”是没有终尽,“既济”是已经成功到头。合而观之,“既济”是已经到头、成功的意思。《杂卦》说:“既济,定也;归妹,女之终也;未济,男之穷也。”意为,“既济”是得到稳定,“归妹”是女子的归宿,“未济”是男子的终尽。 “未济”的说明见下卦。“既济”阳相对的稳定。从词义上讲,“既”是已经,《说文》:“渡,济也。”“济”是渡过,古人称渡水为涉,渡过去为济。“既济”就是已经渡过去,成功了,可以告一段落稳定下来。主要意思是成功、完成。完成、成功往往是人们追求的目的,但从《》理上讲,事物发展不可能有穷尽的时候,一个阶段的完成,往往又是另一个新阶段的开始,所以既济卦之后又是未济。
【 】既济,亨,小利贞。初吉终乱。
【经意】既济卦,亨通小的方面,利于正固。开初吉祥,最终会乱。
【 】彖曰:既济亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。初吉,柔得中也。终止则乱,其道穷也。
【经意】既济卦亨通,是小的方面亨通。利于正固,是刚柔爻位置正而得当。开初吉祥,是柔爻取得中位。终止则会乱,是道路穷尽。
【 】象曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。
【经意】水在火的上边就是既济卦。君子从中得到启示,要虑及忧患,早做预防。
“既济,亨,小利贞”。意思是说既济卦是在小的方面、小的事情上亨通。“初吉”是因为既济卦是成功,取得成功之初即稳定下来,故可吉祥。“终乱”是因为成功之后还会有新的目标摆在面前,稳定的局面会在向新阶段的推进中被打乱。
“既济亨,小者亨也”,指的是既济卦亨通,主要是柔爻亨通,说的是小的方面顺当。“小利贞”。“利贞,刚柔正而位当也”,指的是全卦里六二、、上六三个柔爻都在柔位上,初九、九三、九五三个刚爻都在刚位上,位置正当,只要正固就有利。
“初吉,柔得中也”,指的是在泰变既济的卦变中,六二从五位来到下卦的二位,居于下卦之中。五与二都是中位,六二是在中进。刚尊柔卑,五尊二卑,六二能以卑居卑,也是初吉的原因之一。这是从主爻的推移上说明卦辞。
“终止则乱,其道穷也”,意为终止就会乱,是道路穷尽。因为“既济”是已经取得成功,相对稳定下来,但万事万物是发展变化的,不可能到头,而“既济”却是一个阶段的终尽,所以向前发展就会由稳定而变乱。乱是新阶段的开始。
“水在火上,既济”,指的是下卦离为火,上卦坎为水,水在火上就是既济卦。古人认为,火炎上,水润下。在既济卦里,火从下向上燃烧,水从上向下,是水火相交之象。水火相交才能济天地之用,比如人的生存一天都离不开水火,水火相互调济才能得到生活的。水与火是互补的关系。从天地运行上讲,日为火,月为水,日与月要相互调济。夏为火,冬为水,冬夏要互补。水火相交是一种正常的状态。水火相济为用,故卦称“既济”。但水与火并不总是处于平衡状态,一旦失去平衡,水火都可造成灾患。“君子以思患而豫防之”,就是说,君子从中得到启示,要考虑灾患的可能产生,而及早做好预防工作。象辞强调的正是这种事物的平衡与打破平衡的哲理。
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水火既济
本人在2010年开始接触周易,并且让我认识了好多易友,由于工作的原因,没有继续深度研究,也就偶尔三五好友闲聊,做为娱乐调节气氛。
2018年3月24日下午6点左右,A朋友介绍B朋友认识,具体什么事情也没有说,见面之后A朋友说你帮忙给B朋友看看呗,在咖啡厅和服务员要了笔和纸,我微微一笑说:“老规矩,数字1-9随便写三个,可以相同,也可不同。”B朋友随后写下了6、3、5这三个数字,得出卦象水火既济,互卦火水未济,变卦地火明夷。得出此卦找到本体所在位置,离火为本体,初卦受克,变卦又变泄,结合卦名,我说你最近很差,水深火热之中,自己多加小心!当时B朋友有点懵懵的,说实话,好久没有这么正儿八经的看过卦了,看到B的表情我有点不自在,为了验证此卦的真实性我还用小六壬验证一下,也是根据B朋友的报数得出空亡、流连、空亡,当天的年月日排出的干支不得运,在等待的五分钟后反馈的确如此,接着我根据离火的象分析出B朋友的性格属于很干净利索的那种,对照眼睛来看,离卦又是大眼睛,很是符合卦象,接着聊了很多,因为中间有很多个人隐私就不多说了,最后结尾用一句话给B朋友做为警示“外愚内慧,韬光养晦”。
水火既济这个卦其实是一个好卦,卦辞如下:
既济卦原文
既济。亨,小利贞,初吉终乱。
象曰:水在火上,既济。君子以思患而预防之。
白话文解释
既济卦:亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利,最后将发生变故。
《象辞》说:本卦上卦为坎,坎为水;下卦为离,离为火。水上火下,水浇火熄,是既济之卦的卦象。君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。
古人的总结的智慧是很无边的,多数人认为水火本来是相克的,其实水火也是相互的,就是要根据实际情况来看,虽然这个初卦水在上,火在下,可卯月木旺,泄水生火,但是卯木又为阴木,要来生火的话需要力道,这么看来虽然火受克,但是对火的伤害力道差一点,如果没有上面的水,可能下面的离火也不容易被熄灭,大自然的五行就是这样,相生相克,反生反克。
下一篇文章我准备写一点关于易经的核心,太极图,因为自从我接触了周易之后,发现很多地方的太极图有些问题,也就是伪太极,辨别这个很简单,只需要我们了解太极的意义即可。
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