二桃三士（二桃三士是不是成语）
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二桃杀三士的典故
二桃杀三士：将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。我为大家整理了二桃杀三士的 典故 ，希望大家喜欢。
二桃杀三士的典故：
这个 成语 来源于《晏子春秋.谏下二》，公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。......晏子入见公曰：此危国之器也，不若去之。......因请公使人少馈之二桃。曰三子何不计功而食桃?......皆反其桃挈领而死。
公孙接、田开疆、古冶子三人侍候刘景公，都能赤手空拳和老虎搏斗，因而以勇力而闻名。
有一天，晏子从他们身旁经过时，小步快走以示敬意，但这三个人却不起来，对晏子非常失礼。对此，晏子极为生气，便去进见景公，说：我听说，贤能的君王蓄养的勇士，对内可以禁止暴乱，对外可以威慑敌人，上面赞扬他们的功劳，下面佩服他们的勇气，所以使他们有尊贵的地位，优 厚的奉禄。而现在君王所蓄养的勇士，对上没有君臣之礼，对下也不讲究长幼之伦，对内不能禁止暴乱，对外不能威慑敌人，这些是祸国殃民 之人，不如赶快除掉他们。”景公说：“这三个人力气大，与他们硬拼，恐怕拼不过他们，暗中刺杀，恐怕又刺不中。”
晏子说：“这些人虽 然力大好斗，不惧强敌，但不讲究长幼之礼。”于是便乘机请景公派人赏赐他们两个桃子，对他们说道：“你们三个人就按功劳大小去分吃这两个桃子吧!” 公孙接仰天长叹说：“晏子果真是位聪明人。他让景公叫我们按功劳大小分配桃子。我们不接受桃子，就是不勇敢;可接受桃子，却又人多桃少，这就只有按功劳大小来分吃桃子。我第一次打败了野猪，第二次又打败了母老虎。像我这样功劳，可以吃桃子，而不用和别人共吃一 个。”于是，他拿起了一个桃子站起来了。田开疆说：“我手拿兵器，接连两次击退敌军。像我这样的功劳，也可以自已单吃一个桃子，用不 着与别人共吃一个。”于是，他也拿起一个桃子站起来了。
古冶子说：“我曾经跟随国君横渡黄河，大鳖咬住车左边的马，拖到了河的中间， 那时，我不能在水面游，只有潜到水里，顶住逆流，潜行百步，又顺着水流，潜行了九里，才抓住那大鳖，将它杀死了。我左手握着马的尾巴 ，右手提着大鳖的头，像仙鹤一样跃出水面。渡口上的人都极为惊讶地说：‘河神出来了。’仔细一看，原来是鳖的头。像我这样的功劳，也 可以自己单独吃一个桃子。而不能与别人共吃一个!你们两个人为什么不快把桃子拿出来!”说罢，便抽出宝剑，站了起来。公孙接、田开疆 说：“我们勇敢赶不上您，功劳也不及您，拿桃子也不谦让，这就是贪婪啊;然而还活着不死，那还有什么勇敢可言?”于是，他们二人都交 出了桃子，刎颈自杀了。
古冶子看到这种情形，说道：“他们两个都死了，唯独我自已活着，这是不仁;用话语去羞耻别人，吹捧自己，这是 不义;悔恨自己的言行，却又不敢去死，这是无勇。虽然如此，他们两个人若是同吃一个桃子，是恰当的;而我独自吃另一个桃子，也是应该 的。”他感到很羞惭，放下桃子，刎颈自杀了。景公的使者回复说：“他们三个人都死了。”景公派人给他们穿好衣服，放进棺材，按照勇士 的葬礼埋葬了他们。
二桃杀三士的典故 造句 ：
1)狡诈的国王,二桃杀三士,以计谋除去了心头之患。
2) 我心道,二桃杀三士的 方法 虽然已经是很老套了,可是照样是屡试不爽啊。
3) 再比如什么二桃杀三士之类的,在叶东来得地球上,简直就是家喻户晓的典故,皇甫雷霆干得这点事情,想明白之后,就一点也不让人意外了。
4) ,这让五位杏林大家想到了一个典故——二桃杀三士。
5) 晏平仲二桃杀三士楚平王娶媳逐。
6) 步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，又能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。诸葛亮
7) 所以当景公计划除掉他们、以绝后患的时候，齐相晏婴提出了“二桃杀三士”的建议。
二桃杀三士的故事是真实的么，皇帝用了什么计谋？
二桃杀三士的故事记载在《晏子春秋·内篇·谏下第二》中。这个故事早在春秋战国时就流行了，应该是有一定的真实性的。这个故事讲的是晏子抓住对方的弱点，巧施计谋，轻易的就消灭了对方。
当年齐景公手下有三员猛将，分别是公孙接、田开疆和古冶子。他们都勇猛善战，为国家立下过功劳。但是，这三人由于自己的功劳卓著，也互相拉帮结派，就不把他人看在眼里。晏子认为，如果放纵他们继续为非作歹下去，会危害到国家的安全。因此，晏子向齐景公建议，除掉这三个人。
齐景公却害怕这三人勇力，怕万一除不掉他们，反而会带来祸患。于是，晏子就为齐景公献上一计。那就是请三个人来，给他们两个桃子，让他们按照自己的功劳来决定谁来吃桃子。
于是，公孙接和田开疆都先说了自己的功劳，一人拿了一个桃子。而没有拿到桃子的古冶子则述说了自己的功劳，让他们把自己的桃子退出来。公孙接和田开疆听了古冶子的话，认为自己的功劳不如古冶子，于是退出了桃子。但是两人感觉自己遭受了屈辱，都伏剑自杀了。古冶子虽然得到了桃子，可是他感觉为了两个桃子，逼自己要好的两个朋友自杀，自己实在是没脸活在世上，于是也自杀了。就这样，晏子没有费吹灰之力，就除掉了齐国的大患，安定了国家。
这个计谋十分有名，到了三国时期，著名的诸葛亮就喜欢唱《梁父吟》。这《梁父吟》里的主要内容就是“二桃杀三士”，可见此事已经成了谋略之士必修的内容了。
晏子杀死三个猛士的计谋，其实就是抓住了当事人的心理特点和性格特征，所以才会一击必中。他从这三人平日里的无礼态度，料定他们肯定争强好胜，互不相让。同时三人又勇猛无敌，自视甚高，不能忍受羞辱。
于是，晏子就用两个桃子挑起他们的纷争。在两个桃子的背后，这三人更看重的是吃桃子的荣誉。于是，他们果然为了桃子而你争我抢起来。最终，古冶子的功劳最大，其他两人由于不能忍受羞辱而自杀。剩下的古冶子也因为对自己的所作所为而羞愧，因而自杀。
晏子就是抓住这三人追求荣誉，不甘下人的心理态度设计了这个计谋。这种设计的办法，也流传了下来，成为后人的教材。后人用这条计谋，在历史上演出了一幕幕的活剧。
二桃三士的解释
二桃三士的解释
士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃 * 。 比喻 借刀 * 。
词语分解
二桃的解释 二个桃子。 春秋 时， 齐 相 晏婴 以二桃赐三勇士，使其争功而先后 * 。 唐 李白 《梁甫吟》：“力排南山三壮士， 齐 相杀之费二桃。” 明 陈子龙 《赠孙克咸》诗：“轩冕甘为五鼎烹，壮士翻为二 三士的解释 .指 春秋 晋 之 狐偃 、 赵衰 、 贾佗 。《 左传 ·僖公二十三年》：“﹝ 晋文公 ﹞有三士 足以 上人 ，而从之。” 宋 马永易 《实宾录·三士》：“ 晋公子 有三士足以上人……三士，谓 狐偃 、
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