女娲为啥是人首蛇身（女娲是人首蛇身还是人身蛇尾）
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女娲为什么是人身蛇尾？
女蜗为什么是人身蛇尾
女娲在古代小说中是以人首蛇身的形象出场的，女娲人首蛇身的外在形象在后来出土的汉代或汉代之前的石椁画和帛画中都得到印证，在文明初期，人类认识自然和改造自然的能力还很弱小，任何一次自然灾害总是会给他们带来种族毁灭性的打击，生死全凭天意，原始初民寿命都极短，加重了他们对死亡的恐惧。他们认为蛇可以永远蜕皮—生长—蜕皮—生长循环以致长生不死。女娲人首合一的形象表明了人与动物，人与自然的亲密关系，因此女人与蛇的合体是作为神崇拜的。女娲神话中女性与自然合一的生态表述对探讨女性的独特天性、重拾女性原则意义重大，为生态女性主义重建有机整体观极有帮助。女娲所代表的女性和蛇所代表的动物、自然的合体体现了女娲神话中自然不是僵死的机器，而是把自然看作有机整体。人是自然界的不可分割部分，与自然结合成一个整体，因为人与自然界是一体的，所以人生来就应该与自然相应,与自然和谐。
女娲在古代神话中被赋予无所不能的神力，她功绩卓越，女蜗作为始祖神与文化英雄,其主要功绩在于传土造人、炼石补天,以及止淫水、制笙簧等,是万人敬仰的大神，后因为民间信仰的世俗性的影响，女娲形象在古代小说中逐渐呈现出来的是人类慈祥的母亲，充满了人间烟火气;女娲从大神母形象转为“老奶奶”。在民间信仰中女娲也越来越生活化，女娲不断接近人间，人间烟火气越来越浓，人性也越加丰富，女娲作为“人”的形象逐渐清晰丰满起来，女娲由大神转化为此的慈祥老人的同时，人们越来越依赖于女娲。
随着 社会 的发展，人类改造自然和控制自然的欲望越来越强烈，女娲也就在人们心中逐渐演化为无所不能的大神来满足人类功利性的诉求。
（一）女娲作为“送子娘娘”的形象，是护命保生的生殖神。《风俗通义》中女娲作为一个生殖神，创造了人类，成为始祖母，民间也就顺理成章地将女娲看成了生殖神，担任起了先民们祈祷生育的责任。在流传着的与“女娲送子”的故事中有: 传说秦家庄的秦老汉夫妇年近四十无子，求女娲赐子，给个蛤蟆蝌蚪也行!女娲赐给了他们一个貌似丑陋像蛤蟆，实则貌比潘安，才学出众的俊朗少年，这少年还娶了一位貌美的千金小姐，最后过着幸福的生活。
（二）女娲庇佑人类，为人类消灾祛难。在《淮南子》中：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆。火炎而不灭，水浩瀚而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”女娲补天斩黑龙，在百姓眼中女娲在其遇到灾难、困难时是一定会挺身而出的。
（三）为人类美好生活的作为：传说女娲创造了人类，可是人间的东西不够吃，玉帝把天上的很多动物放到人间来养，人兽之间经常因为食物发生冲突，于是女娲就用泥造了鸡狗羊猪牛马，自打有了六畜，人们不仅有了充足的食物，还能帮人干活。自此，六畜就和人类相伴相生，共同生活到今天。有记载女娲造六畜的功绩：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为羊，四日为猪，五日为牛，六日为马。”
《绎史》卷三引《风俗通义》记载：“女娲祷祠神，祈而为女媒。因置婚姻，行媒始此明矣。”所以说也有女娲创造婚姻这一说法，是女娲让人类得以繁衍不息。
纵观对与女锅相关的小说,可以看出,由于思路和研究角度的不同，时间性、地域性、民族性等的差异,随着的宗教观念、 社会 意识、文化环境的改变以及和异民族的接触而有所流动和变化的，神话流动和变化的过程和也正是人类文明告别童年而逐渐成长的历程，神话中人物不同的形象的出现，是极具有魅力的，是永恒的。认识女娲在不同的形象，了解女娲的闪光点，传承女娲文化精神，让后来的时代和后代人们深入理解女娲文化最核心的文化因子，不断继承和发扬中华民族几千年积淀的文明和精神，为人们的信仰找到心灵的落脚点。
大家好！我是小雷瞎扯谈，今天在这里就瞎扯一下子女娲的人物渊源、神话地位及其形象。
女娲，根据相关专家考古出土的文物遗址及遗迹，究其 历史 文化根源，在于原始母系 社会 对于生殖崇拜观念的遗传。是中国上古时期神话中的创世女神。其又称娲皇、女阴、女帝、帝娲、风皇、神女、阴皇等，是华夏民族的人文始祖、是传说中的大地之母、是福佑社稷的正神。
相传女娲仿照自己的形象造人，创造人类 社会 并建立婚配制度，炼五彩石以补苍天，斩鳖足以立四级。被民间崇拜为创世神和始母神。
民间流传女娲的形象是人首蛇身，这也是流传的最普遍的一种说法。这一说法从汉代的时候就以深入人心，有古籍为证～屈原的《楚辞》的《天问》片中有记载“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”，东汉王逸给出注释“女娲人头蛇身，一日七十化，其体如此，谁所制匠儿图之乎？”。现在的相关专家学者给出的回答是源于一种图腾崇拜。一方面水与阴性相关联，所以与龙接近的蛇也就成了最初的神灵的象征。另一方面，女性掌握生殖繁衍的能力，所以原始人对于生殖崇拜的观念很强烈，而蛇是一种繁衍能力很强的生物，所以也就成为了女娲形象的选择。
另外据易中天教授分析提出额，女娲还有另外一种形象～人首蛙身。涂殷康的《蛙神话源流》中有记载，在新时期时代有女娲氏一族，而当时所崇拜的图腾就是蛙。
小雷认为，不管女娲正神的形象怎样，终归是外表。我们只要记住女娲对于华夏民族来说所代表的真正意义就可以了！
回答这个问题离不开那张伏羲女娲交尾图。女娲之所以在我们心中是伟大的，就来源于这张图。女娲是母系血缘族的创立者。在女娲以前，人们的婚姻状况是非常混乱无任何规矩可言。女娲创立了人类第一部婚姻法一一同姓不婚。当时没有文字，女娲就绘制了那张著明的交尾图，当时的人都能看懂这幅画要表达的意思。并模仿这张画复制，扩大宣传。被广大的人们所接受。伏羲与女娲是兄妹，蛇交尾就是婚配，一人拿规，一人拿矩。并且上有日下有月。姓的概念在当时是妇女生孩子的意思。人们一看这幅画就知道，伏羲与女娲是同母所生，不能像蛇那样婚配，号召人们尊守同姓不婚这个规距，日月昭昭，向上天宣誓，同姓不婚要执行的像规和矩那坚决。于是，人类迈进了斩新的新时代，即母系 社会 。过了几千年，后人不大知道母系 社会 ，错误地说女娲人身蛇尾，这是对那张流传下来的交尾图的曲解！
女娲是人母，代表人类生育的始祖，主神！
远古，妇女生育，九死一生，种族繁育是头等大事，而且及其困难！祖先对生育能力强的动物有很强的崇拜。蛙类就是其中之一。
仰韶文化层出土的陶器上，刻有大量蛙形符号，更加证明我们始祖是有过蛙崇拜，因为青蛙生育能力极强，正是人类向往的能力！
根据语言发现规律，同音词基本同源。女娲就是女蛙的延伸。她生的孩子都是娃娃！
青蛙的重要天敌就是蛇类，所以祖先希望我们的庇护神-女娲兼具蛇性，庇佑自己子孙不被蛇吃掉！
另外蛇也是生育能力很强的动物，对其它动物又有很大的杀伤力，所以远古许多部落以蛇为图腾，对其顶礼膜拜，逐渐化为氏族共同图腾，也是可能的！
在蛮荒时代，虫蛇猖蹶，而蛇的出没方式时而销魂、时而迅猛，人们捉摸不透，所以只能逐渐认为它是灵兽。
至于龙，至今我们都没发现它的真身，所以可能是人们看到了蛇或蟒等之后，发散了下思维，就创造出了个“龙”。无论是蛇、蟒还是龙，都体现出当时人们的“自然崇拜”。
古人崇拜蛇的原因很简单，首先是因为蛇的繁殖力强，古代对生育能力强的妇女是非常尊重的，所以古人崇敬蛇，其次是因为古代的生活环境十分恶劣，人们担心蛇，因此渴望获得蛇的能力，在自然的考验下生存。另外，蛇也有能力来“起死回生”：每年春天，冬眠的蛇开始恢复，蜕皮再生。
蛇和女人这是女娲形象的组合，因为，作为中国女神神话的最高创世神，人们就把女娲塑造成了人首蛇身的形象，赋予了她创造人类的重任。
最后，女娲是人首蛇身，其实不是很精准，应该是人首蛟身，这样才更为贴切，蛟与龙极为相似，都是和水联系极为紧密。而上古部落的选址都以接近水源为优先，故选择了蛟这种与水与生命之源极为相关的图腾。而为什么是女的，不是男人，原因根本在于上古部落是母系 社会 ，意味着女人更为重要，故在图腾架构时选择了女性。人首蛟身的选择，在于人的头脑蛟的能力，这样的图腾更具有亲和力，和信服力，人们会觉得这样的神可以施于福泽，佑护人民。
为什么女娲是人首蛇身呢？这个问题可以和伏羲联系起来说：
伏羲和女娲的人首，是指伏羲和女娲，是中国人的人王。在上古时，人王以观测计算某个星宿，来确立历法，指导农业生产。这就把天的神圣造化，和人王的道术结合在了一起。
女娲之蛇身，实际意思是说，伏羲和女娲的道术，来自于对苍龙七宿的观测，通晓了天文和历法。神本于天，术本于王，圣人开天立人，人非承天道不能圣，所以人们就把圣人们，半人半神起来了。伏羲女娲蛇尾相交，不是像一些妄人说的那样，是兄妹相婚生育人类，而是说天地相交，生育万物。
这才是伏羲女娲人身蛇尾的真正含义！
女娲号称大地之母，人类的创始人。很多人都知道女娲是创造人类的神，也是远古时期的第一位大神，可是我们只知道女娲是神，但是她的真实身份和来自哪里并不知道。尤其是她的身体为什么上身是人身而下身却是舍身，这让许多人都比较困惑。

其实关于大地之神女娲 历史 上面也有记载的，她不但给了人类的生命还为世界作出了很多非常伟大的贡献。而根据这些 历史 的记载我们不难找出她的来历。

那么世界第一之神女娲是怎么诞生的呢？根据女娲的诞生那还得从遥远的远古时期说起。在远古的时期还有一位大神就是盘古，在当年的盘古开天辟地的时候，整个世间划分开来，清灵之气缓缓向上升而这就是天，浑浊厚重之气往下沉这便为地，而在这清浊之气中生出了三位大神，就是伏羲 女娲和神农。

据《山海经大荒西经》里面记载当时的三位大神之中，女娲的法术最为高达，最擅长变化法术，她一天之间可以变化七十多种，可以变幻出很多神仙。

那么为什么女娲出生就是人身蛇尾呢？关于这个问题的话，那就得从上古时期的文化里面说起了。在中国的远古时期，人们比较敬仰蛇类，认为蛇是一种有灵性的动物，和一种特殊的符咒，之所以女娲是人身蛇尾是因为古代人对蛇的一种仰慕和崇拜，将女娲的神力形象完美的结合在一起。在远古的神话中。每一位神仙的身上或者身上的某出都会有着象征蛇的东西，这样也表示他们对蛇的崇拜之情。女娲是上古创造人类的女神，得到人类的敬重和歌颂，而她最味道的业绩就是造福人类不让人类受任何伤害还有就是补天。在万物皆要死去的时候女娲用七彩神石修炼将破了洞的天给补上，拯救了时间的所有，让人们又过上了安居乐业的幸福生活。

而女娲的后人又为什么是蛇？
在远古的时代，本来人类就是非常的稀少，由于蛇类的繁衍里非常的强，而且还给了女娲创造人类的想象力。而在那个时代环境非常的恶劣，当时世间也有许多蛇类经常出没，而当时的人类也非常的惧怕蛇，于是女娲便想出来这样的办法，将自己后代的以母神的形象来让人类对蛇不再产生恐惧。当年的龙和蛇都是受人们敬仰的动物，龙的灵性非常的大，而蛇则是代表着未来美好生活的寓意。而女娲本事就是人身蛇尾的形象，所以她的后代当然也遗传自己母神身上的特征。

女娲造人的神话是众所周知的，造，是重生的意思，上古时期，荒岛生灵涂炭，百鸟凋零，生存环境极其恶劣，然而蛇是繁殖能力最强的生物，意味着生命的永恒和生生不息，繁殖能力对于古代人们来说是十分很推崇的，故此女娲人面蛇身很符合当时的生存形象。另外 蛇也是龙的雏形 上古时期龙是神灵,古人喜欢龙一类的东西,据说蛇修炼后飞升就是龙.所以经常有蛇身的说法.他们是神话中的神，传说他们在凡间时，因为凡世浊气太重太浓，下身化为蛇尾。
在蛮荒时代，虫蛇猖蹶，而蛇的出没方式时而销魂、时而迅猛，人们捉摸不透，所以只能逐渐认为它是灵兽。
至于龙，至今我们都没发现它的真身，所以可能是人们看到了蛇或蟒等之后，发散了下思维，就创造出了个“龙”。无论是蛇、蟒还是龙，都体现出当时人们的“自然崇拜”。
古人崇拜蛇的原因很简单，首先是因为蛇的繁殖力强，古代对生育能力强的妇女是非常尊重的，所以古人崇敬蛇，其次是因为古代的生活环境十分恶劣，人们担心蛇，因此渴望获得蛇的能力，在自然的考验下生存。另外，蛇也有能力来“起死回生”：每年春天，冬眠的蛇开始恢复，蜕皮再生。
蛇和女人这是女娲形象的组合，因为，作为中国女神神话的最高创世神，人们就把女娲塑造成了人首蛇身的形象，赋予了她创造人类的重任。
最后，女娲是人首蛇身，其实不是很精准，应该是人首蛟身，这样才更为贴切，蛟与龙极为相似，都是和水联系极为紧密。而上古部落的选址都以接近水源为优先，故选择了蛟这种与水与生命之源极为相关的图腾。而为什么是女的，不是男人，原因根本在于上古部落是母系 社会 ，意味着女人更为重要，故在图腾架构时选择了女性。人首蛟身的选择，在于人的头脑蛟的能力，这样的图腾更具有亲和力，和信服力，人们会觉得这样的神可以施于福泽，佑护人民。
作为人类之母，女娲为何会是人首蛇身？
原始社会早期，人们的认知水平有限，无法理解许多超出自己认知范围的自然现象。 因此，他们用主观的思想把它们神化了。 比如有雷电的时候，就认为是雷神在天上做错了，刮风下雨，也认为风神和雨神在 收费。 对于一些非常强大的动物，人们无法战胜，例如龙、凤凰、老虎、狮子、鳄鱼、蟒蛇等，人们既畏惧又崇拜。 在这种心理因素的引导下，图腾崇拜便应运而生。
图腾崇拜往往将一些野兽视为敬畏之神，甚至将野兽视为祖先，以便从野兽那里获得某些强大的能力。 女娲被中华民族誉为人类之母。 她的形象是人头和蛇身。 之所以会出现这种情况，我想，是图腾崇拜和生殖崇拜融合后人们想象出来的形象。 其实，不仅女娲，盘古、伏羲、公公等古神，都是人头蛇身的形象。 在中国先民的图腾崇拜中，龙图腾是影响最大、影响最深远的图腾崇拜。 由于人们从未见过龙的形象，所以他们根据自己的理解来加工龙的形象。 在人们的意识中，蛇一直被称为龙的前身，被称为“小龙”。 女娲、伏羲、盘古等大神都是传说中的中国祖先。 与蛇结合后，自然能产生神通。 只有拥有强大的能力，才能成为洪荒时代的救世主，否则他们又怎么可能征服洪荒时代的巨兽。
蛇早在1.5亿年前的侏罗纪时期就已经存在。 可以说是地球上最古老的生物之一。 大多数与蛇同时代的生物已经灭绝。 环境倍增，幸存至今。 不得不说，蛇的生存能力太强了。 另外，蛇的繁殖能力很强，每年4-6月产卵。 平均而言，一个离合器可以产下大约 20 个鸡蛋。 就像母鸡下蛋一样，蛇在两个月内产下许多蛋。 一个蛋可以孵化成一条小蛇。
没有一种动物能比得上蛇的繁殖能力，这也是蛇在地球上生活了1亿多年，没有灭绝的根本原因。 人们在想象人类之母女娲的时候，自然希望她能像蛇一样繁衍出更多的人类，让人类世界不断的成长，代表着人们的美好祝福。 因此，女娲的形象会被想象成一个成年人。 第一蛇身。
女娲为什么是人首蛇身 女娲是人首蛇身的原因
1、因为女娲在中国历史中占据着十分重要的位置，在当时的时代蛇可是一种十分尊贵的动物，蛇本身繁衍后代的能力就很强，而且生命又很有活力，不脆弱。所以它就被赋予到女娲的身上，这也就是为什么女娲及女娲的后代都是蛇。
2、女娲，中国上古神话中的创世女神。
3、又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
4、相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
5、一说她的名字为风里希(或为凤里牺)，是中国历史神话传说中对万物救助巨大的一位上古女神。相传她是华夏族的母亲，创造了生命，又勇敢照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
为什么女娲是人首蛇身
问题一：为什么女娲是人首蛇身 因为根据仙剑传说女娲大神是盘古死后的神所化(盘古的精气神分别化为三个大神女娲是其中之一),因为神不耐人间浊气,所以女娲大神在神界要灭绝人类下凡维护人类时会不耐浊气而变为半人半蛇,至于为什么不变成其他形态可能是那时苗族也很崇拜蛇吧,也把蛇视为神灵,所以这个女娲本是母性社会时部落的首领，后被神化成半人半蛇形态的创世功神。
“蛇给人类带来智慧”看后我很想吃蛇肉了
问题二：女娲为什么会是人首蛇身 源于古代的蛇图腾，蛇是龙的最初形象。
在中国创世神话里，蛇族是上古神族之一，开天辟地的大神盘古，繁衍人类的伏羲女娲都是人首蛇身。国人崇拜的龙实际上也是蛇的衍化和美化。
蛇被当时的人们作为了一种炫耀自己、威慑敌人的标志和象征物。其实古人崇拜蛇很简单，一是因为蛇繁殖能力很强，古代对于女性的繁殖能力是十分推崇的，因此古人对蛇崇敬；二是对因为古代生活环境很恶劣，人们对于蛇的能力的恐惧。蛇没有四肢，却能自由爬行，而且不论是水肿还是陆地，都能生存；蛇同时还具有“起死回生”的能力：每年春天，冬眠的蛇开始复苏，并且蜕皮再生，让受自然力胁迫、生存条件极为艰苦的原始人对蛇产生了极大的崇敬。同时，蛇又是有毒的，常常对人们发动袭击，给人们带来伤害甚至失去生命。因此，一种对蛇的惧怕也在原始人类中滋生。于是，原始人类便把蛇作为图腾加以崇拜，并且认为这样蛇便不会伤害自己反而还回保护自己。而楼主所说女娲为什么是人首蛇身，其实就是对于蛇的繁殖生育能力的崇拜以及蛇图腾的崇拜。将蛇和女娲这个女性形象结合。女娲做为中国神话史上最为人歌功颂德的女神，她的主要功绩就在于造人和补天。而作为女神的这一性别神祗，女娲的生殖能力是被特别所赋予的功能。《山海经 大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”这里的女娲被赋予了蛇的身躯，不仅是神话的神秘性，还因为蛇本身具有的顽强的生命力和旺盛的生殖力，是永恒生命的象征。
问题三：民间传说中女娲为什么是人首蛇身 《诗含神雾》、《孝经钩命诀》等典籍将伏羲说成是雷神的儿子，是其母华胥氏踩踏了雷神在雷泽留下的“大迹”而孕生的。于是可以这样推理：雷电是龙的重要的取材对象之一，闪电为龙之形，雷声为龙之音，雷神就是龙神，雷神的儿子也就是龙神的儿子，龙神的儿子当然是龙。 《拾遗记》是另一种说法：神母在华胥之洲漫游，忽然天降青虹，将神母缠绕，久久才散，于是神母“即觉有娠”，十二年后，生下了伏羲。由于虹也是龙的取材对象之一，其形状如龙，且两端常垂江河，民间谓之“龙吸水”。据此可断虹的后人即是龙的后人，龙的后人是龙无疑。 伏羲还生就一副“龙相”。《拾遗记》称其“长头修目，龟齿龙唇”；《春秋元命苞》称伏羲“龙颜”；《春秋合诚图》言其“龙身牛首”、“龙唇龟齿”；《白虎通》说伏羲“鼻龙状”；《云中记》直言“伏羲龙身”。 《三皇本纪》说伏羲降生的时候，有“龙瑞”出现，故“以龙纪官，号曰龙师”。伏羲怎样“以龙纪官”呢？《三坟》称伏羲任命飞龙氏造六书，潜龙氏做甲历，水龙氏平治水土，火龙氏炮治器用，降龙氏倡率万民。 始作八卦是伏羲的重要功绩，这一功绩也被认为与龙有关。所谓伏羲“受龙图，画八卦”（《宋书符瑞志》）；“上古伏羲时，龙马负图出河”，伏羲参照此图，“以画八卦”（《古今图书集成・职方典》）。 再看女娲。 《淮南子・览冥训》称当年女娲氏炼五色石以补苍天，“断鳌足以立四极”，“积芦灰以止 *** ”的时候，曾“杀黑龙以济冀州”。显然这条黑龙是一条兴风作浪，祸害一方的恶龙，否则女娲不会杀它。那么，杀恶龙者，必具备善龙的神性和功力。女娲氏具备这样的神性和功力，她“乘雷车，服驾应龙，骖青虬”，“前白螭，后奔蛇，浮游逍遥”。雷与龙的关系已如上述，雷车也就是龙车；应龙是生有双翅的飞龙；青蛇、白螭都是龙属：由此看来，虽然这段神话没有明言，但种种迹象已暗示出女娲是一条龙，一条功力非凡的善龙。 王逸在为《楚辞・天问》中“女娲有体，孰制匠之？”一句作注时讲“传言女娲人头蛇身，一日七十化”；其子王延寿《鲁灵光殿赋》亦云“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。还有，《帝王世纪》讲女娲氏“蛇身人首”，《列子・黄帝篇》言女娲氏蛇身人面，曹植《女娲画赞》云伏羲女娲“人首蛇形”，等等。蛇是龙的重要的也是主要的 *** 对象。从形象上讲，蛇将自己悠长蜿转的身躯、神秘多变的色彩贡献给了龙；从内涵上讲，蛇将蜕变更新、生生不已的“生命意识”贡献给了龙。蛇是龙的模特，龙是蛇的升华，蛇可以变成龙，龙也可以化为蛇。那么，说女娲“蛇身”、“蛇躯”、“蛇形”，也就等于说女娲“龙身”、“龙躯”、“龙形”。因此，学者们常把汉代画像石上、唐代绢画上的长尾交缠状的伏羲女娲图，既称“蛇身像”，也称“龙身像”。 生活于远古时代的氏族部落，不可能没有自己的首领，伏羲女娲就是这样的首领。尽管伏羲女娲有可能已成为氏族首领的名号，袭二名号者有几代人，也就是说有几代伏羲、几代女娲。这几代伏羲、几代女娲当然都是人，是被当时和后来的人们神化了的人。有意味的是，在伏羲女娲被神化的过程中，龙扮演了相当重要的角色。 龙是古人对自然界中的诸多动物和天象多元综合的产物，是神秘的强大的自然力的代表和形象化。将伏羲女娲称为龙，意味着在中国古人的心目中，两位人祖应该具有和龙相似或相同的神性和神力，能够同自然界相沟通，从而携雷掣电，呼风唤雨，疏江导河，止涝放霁，支配自然力，改善自然力。而在流传广远的神话传说中，伏羲女娲也的确干着同自然界相沟通，从而支配、改善自然力的事。如伏羲观天察地作八卦，女娲补天漏、止洪水，等等。看来，龙的神性很大，伏羲女娲的功力不小，将伏羲女娲......
问题四：女娲的形象为什么是人首蛇身？？？ 女娲是中国历史神话传说中的一位女神。与伏羲为兄妹。人首蛇身，相传曾炼五色石以补天，并抟土造人，制嫁娶之礼，延续人类生命，造化世上生灵万物。 女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢的照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
女娲的形象反映了当时人们正处在生产能力较为低下的社会状态中，人们的一些能力不如某些动物敏捷和迅速，因此人们常希望自己在欠缺的某一方面也能具有同样的能力，因而就把理想中的神勾勒成了半人半兽的形象，这一点与西方的图腾崇拜的起源多少有些相似。在中国古代，龙是最受人们崇拜的神灵，其身体就是取象于蛇的，故女娲的形象是人首蛇身。很好的例证就是，在我们发现的汉代画像中，女娲有时也以人首龙身的形象出现。
问题五：为什么女娲是人头蛇身？ 我更倾向于她是外星人 女娲 伏羲都是人首蛇身 他们都带来了很高的科技文明 伏羲带来了非常神秘的八卦
问题六：为什么伏羲和女娲都是人首蛇身？ 伏羲女娲位列三皇，传说他们有许许多多了不起的业绩。比如伏羲画八卦、结网罟、造甲历；女娲炼石补天、抟黄土造人、始创嫁娶，等等。当然，最重要的还是定们兄妹成婚繁衍了人类，成了中华民族的“人祖”。那么，伏羲女娲和龙有什么关系呢？
先看伏羲。
《诗含神雾》、《孝经钩命诀》等典籍将伏羲说成是雷神的儿子，是其母华胥氏踩踏了雷神在雷泽留下的“大迹”而孕生的。于是可以这样推理：雷电是龙的重要的取材对象之一，闪电为龙之形，雷声为龙之音，雷神就是龙神，雷神的儿子也就是龙神的儿子，龙神的儿子当然是龙。
《拾遗记》是另一种说法：神母在华胥之洲漫游，忽然天降青虹，将神母缠绕，久久才散，于是神母“即觉有娠”，十二年后，生下了伏羲。由于虹也是龙的取材对象之一，其形状如龙，且两端常垂江河，民间谓之“龙吸水”。据此可断虹的后人即是龙的后人，龙的后人是龙无疑。
伏羲还生就一副“龙相”。《拾遗记》称其“长头修目，龟齿龙唇”；《春秋元命苞》称伏羲“龙颜”；《春秋合诚图》言其“龙身牛首”、“龙唇龟齿”；《白虎通》说伏羲“鼻龙状”；《云中记》直言“伏羲龙身”。
《三皇本纪》说伏羲降生的时候，有“龙瑞”出现，故“以龙纪官，号曰龙师”。伏羲怎样“以龙纪官”呢？《三坟》称伏羲任命飞龙氏造六书，潜龙氏做甲历，水龙氏平治水土，火龙氏炮治器用，降龙氏倡率万民。
始作八卦是伏羲的重要功绩，这一功绩也被认为与龙有关。所谓伏羲“受龙图，画八卦”（《宋书符瑞志》）；“上古伏羲时，龙马负图出河”，伏羲参照此图，“以画八卦”（《古今图书集成・职方典》）。
再看女娲。
《淮南子・览冥训》称当年女娲氏炼五色石以补苍天，“断鳌足以立四极”，“积芦灰以止 *** ”的时候，曾“杀黑龙以济冀州”。显然这条黑龙是一条兴风作浪，祸害一方的恶龙，否则女娲不会杀它。那么，杀恶龙者，必具备善龙的神性和功力。女娲氏具备这样的神性和功力，她“乘雷车，服驾应龙，骖青虬”，“前白螭，后奔蛇，浮游逍遥”。雷与龙的关系已如上述，雷车也就是龙车；应龙是生有双翅的飞龙；青蛇、白螭都是龙属：由此看来，虽然这段神话没有明言，但种种迹象已暗示出女娲是一条龙，一条功力非凡的善龙。
王逸在为《楚辞・天问》中“女娲有体，孰制匠之？”一句作注时讲“传言女娲人头蛇身，一日七十化”；其子王延寿《鲁灵光殿赋》亦云“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。还有，《帝王世纪》讲女娲氏“蛇身人首”，《列子・黄帝篇》言女娲氏蛇身人面，曹植《女娲画赞》云伏羲女娲“人首蛇形”，等等。蛇是龙的重要的也是主要的 *** 对象。从形象上讲，蛇将自己悠长蜿转的身躯、神秘多变的色彩贡献给了龙；从内涵上讲，蛇将蜕变更新、生生不已的“生命意识”贡献给了龙。蛇是龙的模特，龙是蛇的升华，蛇可以变成龙，龙也可以化为蛇。那么，说女娲“蛇身”、“蛇躯”、“蛇形”，也就等于说女娲“龙身”、“龙躯”、“龙形”。因此，学者们常把汉代画像石上、唐代绢画上的长尾交缠状的伏羲女娲图，既称“蛇身像”，也称“龙身像”。
生活于远古时代的氏族部落，不可能没有自己的首领，伏羲女娲就是这样的首领。尽管伏羲女娲有可能已成为氏族首领的名号，袭二名号者有几代人，也就是说有几代伏羲、几代女娲。这几代伏羲、几代女娲当然都是人，是被当时和后来的人们神化了的人。有意味的是，在伏羲女娲被神化的过程中，龙扮演了相当重要的角色。
龙是古人对自然界中的诸多动物和天象多元综合的产物，是神秘的强大的自然力的代表和形象化。将伏羲女娲称为龙，意味着在中国古人的心目中，两位人祖应该具有和龙相似或相同的神性和神力，能够同自然......
问题七：为什么女娲的后人是人首蛇身？那和蛇妖有什么两样了？ 那是因为女娲在传说中就是人首蛇身 相关游戏《仙剑奇侠传》中的女娲 神界因盘古身体崩解而成型之后，由于天地五灵清浊之气失衡，神界三皇（仙剑中指：伏羲、女娲、神农）经过商议，定了一整套解决天地间灵力失衡的方略。
伏羲被推举为天帝，在神界推行等级制度，以约束神的行为，并限制新神的产生，同时制定天规天条，以开除神籍惩罚违规之神，以保证神界消长之平衡。
女娲进入人间，以泥土为材料，以神为参照，辅以少量灵力，创造出比神低等的生物--人和兽，因神界之神有人型、兽型，因此在人间也有人有兽。
因 *** 寿命有限，因此拥有阴阳交合繁衍的能力，并在大地之下营造了鬼界作为轮回的中转。
神农则在人间遍植草木，作为 *** 的食物来源。人被赋予智力，兽被赋予体力，共同享有草木资源。
天地开辟以后， 半蛇女神 ――女娲创造人类；每当妖魔肆虐，莫不挺身拯救万民。有一回，人不敬天招惹天怒；天帝遣诸凶星、恶神下凡兹扰四方，又令共工发天河之水淹灭神州。四方诸神纷纷避走天界，唯女娲独留人间，力阻诸诸神魔贻害人间。女娲身披红衣，手持蛇杖奔走四方， 杀共工止洪水，斩玄龟补天柱， 降青龙伏白虎，逐凶星除恶神，终而四方平复。天帝恼怒，愤而断建木之丘，绝通天之梯；从此，女娲及诸凶星，再也无法回到天界。千百年后，四方神州的百姓，未再遭受神魔们的迫害，人们已经淡忘了这位女神的存在，但是，这位半蛇女蛇的传说，仍然在南方的苗族之中流传着。
仙剑中的诗句：
蛇纹之姬，圣灵之身。
西疆斩风魔，东海杀雷神。
南山收土妖，北荒伏火怪。
终以平水患，而大地重生。
【仙剑奇侠传】
三之中女娲后人紫萱，其与林业平之女林青儿，嫁给南诏国国王，生下赵灵儿,赵灵儿嫁给李逍遥，生下李忆如。
女娲一族虽是神族，但是只要生下孩子就不能长生不老。女娲一族常驻南诏国，有历代圣姑保护。
神下界之后被人间的污浊之气影响，会变成妖的形态
问题八：女娲的真身为什么是人首蛇身？ 在神话传说中，伏羲和女娲都是半人半蛇之身，个人觉得最大的原因是因为他们二人的父亲。传说他们的父亲是居住在雷泽的雷神-龙！雷神是一条龙，而在人们的眼里，伏羲和娲都还没真正成龙，所以就把他们想象为半人半蛇。这也是人们的想象惯例，因为根据《山海经》记载，里面的神人全都是半人半兽之身。
问题九：女娲和伏羲为什么是人首蛇身 伏羲：《诗含神雾》、《孝经钩命诀》等典籍将伏羲说成是雷神的儿子，是其母华胥氏踩踏了雷神在雷泽留下的“大迹”而孕生的。于是可以这样推理：雷电是龙的重要的取材对象之一，闪电为龙之形，雷声为龙之音，雷神就是龙神，雷神的儿子也就是龙神的儿子，龙神的儿子当然是龙。
女娲：王逸在为《楚辞・天问》中“女娲有体，孰制匠之？”一句作注时讲“传言女娲人头蛇身，一日七十化”；其子王延寿《鲁灵光殿赋》亦云“伏羲鳞身，女娲蛇躯”。还有，《帝王世纪》讲女娲氏“蛇身人首”，《列子・黄帝篇》言女娲氏蛇身人面，曹植《女娲画赞》云伏羲女娲“人首蛇形”，等等。蛇是龙的重要的也是主要的 *** 对象。从形象上讲，蛇将自己悠长蜿转的身躯、神秘多变的色彩贡献给了龙；从内涵上讲，蛇将蜕变更新、生生不已的“生命意识”贡献给了龙。蛇是龙的模特，龙是蛇的升华，蛇可以变成龙，龙也可以化为蛇。那么，说女娲“蛇身”、“蛇躯”、“蛇形”，也就等于说女娲“龙身”、“龙躯”、“龙形”。因此，学者们常把汉代画像石上、唐代绢画上的长尾交缠状的伏羲女娲图，既称“蛇身像”，也称“龙身像”。
意义在于人神互动，相得益彰。伏羲女娲因称龙、比龙而神性大增，龙因被伏羲女娲所比称而具有人的气息，进而以象征物的面目融入华夏人的祖先崇拜。同时，伏羲是龙，女娲也是龙。两龙成亲，造就和繁衍了古老的东方民族。人祖即龙祖，祖先为龙，子孙后代不是“龙的传人”
为什么女娲是人首蛇身_女娲是人首蛇身的由来
女娲是中华上古之神，女娲的主要功绩就在于造人和补天。 传说 女娲的身体是半人半蛇，这个传说的由来是什么让人好奇。接下来我给大家网络收集整理的女娲为什么是蛇身的资料。
女娲是人首蛇身的原因
其实就是对于蛇的繁殖生育能力的崇拜以及蛇图腾的崇拜。 女娲做为中国神话史上最为人歌功颂德的女神，她的主要功绩就在于造人和补天。而作为女神的这一性别神祗，女娲的生殖能力是被特别所赋予的功能。
《山海经 大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”这里的女娲被赋予了蛇的身躯，不仅是神话的神秘性，还因为蛇本身具有的顽强的生命力和旺盛的生殖力，是永恒生命的象征。
神话. 古人喜欢龙一类的东西,据说蛇修炼后飞升就是龙.所以经常有蛇身的说法.他们是神话中的神，传说他们在凡间时，因为凡世浊气太重太浓，下身化为蛇尾。 其实传说中，越古老的人，越会被神化。他们未必是人类的始祖，正如 ~姬玄隐 ~所说“他们只是创造人并给予人类智慧，尊称始祖 ”以炼石补天、抟黄土造人、始创嫁娶等功绩而著名的女娲氏，也是一条龙，一条女龙。古人言女娲氏"蛇身人首"，"伏羲鳞身，女娲蛇躯"。蛇是龙的模特，龙是蛇的升华。说女娲"蛇身"、"蛇形"，也就等于说女娲"龙身"、"龙形"。难怪人们常把汉代画像石上、唐代绢画上的长尾交缠状的伏羲女娲图，既称"蛇身像"，也称"龙身像"。
为什么仙剑里的女娲的后人(例如赵灵儿、巫后、等)都是半人蛇身的呢?其实还是因为在古代很多民族都崇拜蛇，现在考古的解释是可能是因为蛇脱皮被认为是返老还童的象征。因为根据仙剑传说女娲大神是盘古死后的神所化(盘古的精气神分别化为三个大神女娲是其中之一),因为神不耐人间浊气,所以女娲大神在神界要灭绝人类下凡维护人类时会不耐浊气而变为半人半蛇,至于为什么不变成其他形态可能是那时苗族也很崇拜蛇吧,也把蛇视为神灵,所以这个女娲本是母性社会时部落的首领，后被神化成半人半蛇形态的创世女神。 在中国古代传说中、女娲与伏羲是一对蛇身人首的兄妹。也有传说是他们相结合才有了人类
根据神话来说，我们就是女娲造出来的人，我们就是女娲的后人 ，其实古人崇拜蛇很简单，一是因为蛇繁殖能力很强，古代对于女性的繁殖能力是十分推崇的，因此古人对蛇崇敬;二是对因为古代生活环境很恶劣，人们对于蛇的能力的恐惧。
蛇是龙的雏型，龙是神灵，所以是蛇而不是其他什么动物。
在古代，当时还没有龙这一说法，而当时蛇的地位就跟如今的龙差不多，女娲中的娲其实就是谐音蛙。在古时蛙一般代表女子，而蛇代表男子，这是古代人根据男女生殖器来判断的，而蛇的地位在古时更是神圣的存在，并不比现在龙的地位低。后来轩辕时期才逐渐开始有龙的存在，因为轩辕同意部落收集各个部落中的图腾组成了一个新的图腾就是龙，后人为了显示女娲的尊贵。有的便说其实人首龙身，其实龙或是蛇都一样，都显示了女娲至尊无上的地位，至于人首狮身，貌似在原始社会狮的地位是不如蛇的，封建社会时期，狮的地位才逐渐升高。
女娲基本简介
女娲，又称女娲氏，娲皇，是中国传说时代的上古氏族首领，后逐渐成为中国神话中的人类始祖。根据神话记载，女娲人首蛇身。她是伏羲的妹妹和妻子。女娲的主要功绩为抟土造人，以及炼石补天。后世女娲成为民间信仰中的神祇，被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜。女娲补天的 故事 和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。
中文名 女娲
出生地 陇西成纪(今甘肃天水)
职业 中华上古第一女神
代表作品 笙簧，五色石
别名 女希氏，娲皇
出生日期 新石器时代中晚期
主要成就 抟土造人，炼石补天。
职位 中国道教地皇人文初祖，五氏之四
女娲史料记载
《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之?”王逸注：“女娲人头蛇身。”
《说文解字》：“娲，古之神圣女，化万物者也。”
《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
《山海经·大荒西经》：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”
《淮南子·说林篇》：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此娲所以七十化也。”
《太平御览》卷七八引《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”
《绎史》卷三引《风俗通》：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”
《淮南子·览冥篇》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”
《博雅》引《世本》云：“女娲作笙簧。笙，生也，象物贯地而生，以匏为之，其中空而受簧也”。
《帝王世纪》：“女娲氏，风姓，承疱羲制度，始作笙簧”。
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女娲为什么是人首蛇身
因为古人对蛇是很崇拜的，加上女娲在传说中是创造人类的，所以被形容为人首蛇身。早在成书于战国至西汉的我国著名志怪书籍《山海经》中，就有着关于女娲的记载。
不过书中却并没有直接描写女娲，而是叙述道：“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”这十人是女娲的肠子所化，居住在广阔的原野上。从这记载可以看出，早在先秦时期，女娲的形象便已经是远古时代的伟大女神了。至于她的生平事迹，暂时还没有人对此进行过记载。
到了东汉时期，以博学多闻著称的泰山太守应劭编写了一本民俗著作，名叫《风俗演义》，其中不但有着许多百科全书似的知识，也搜罗有不少妖魔鬼怪、神话传说。也是在这本书中，“女娲造人”的故事最早出现，并由此被后世广泛传播，成为了其代表性的事件。作为一位女性神明，女娲身上有着浓重的母系社会烙印。
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