问世间情为何物出自（世间情为何物）
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问世间情为何物 直教人生死相许出自哪里？
“问世间情为何物，直教生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。”
全文：
问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
全文赏析：
“问世间情是何物，直教生死相许。”在词的开篇，作者开门见山，直接发问：问“世间”情是什么?由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼，并通过作者将震撼传递给读者，使读者产生强烈的共鸣。
此问又把对大雁的感慨，广义地推及世间万物，当然也包括人类。情至极处，“生死相许”，这该是何等的深情！
“天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”作者设问以后，继续抒发自己的情感。是啊，多少年双栖双飞，历经“天南地北”；多少年相依为命，共度“几回寒暑”，情深深意切切，从来也没有什么力量可以把它们分开。
“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。”在共同的生活中，有团聚的欢乐，也有离别的痛苦。可无论团聚还是离别，都会使情感进一步加深。就像人间的一对痴男怨女，团聚时柔情似水，离别时刻骨铭心。
问世间情为何物全诗
出自金代诗人元好问的《摸鱼儿雁丘词》
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰雁丘。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商⑹，今改定之。
问世间、情为何物，直教生死相许?
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
赏析
问世间，情为何物，直教生死相许大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟情是何物?起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来;如熔岩沸腾，奔涌而出。正如后来汤显祖在《牡丹亭题词》中所说：情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。情至极处，具是何物，竟至于要生死相许?作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在生死相许之前加上直教二字，更加突出了情的力量之奇伟。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为双飞客，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。天南地北从空间落笔，几回寒暑从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。
欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女是中：于此，在这里面。这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。长期以来，这对双飞客早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。痴儿女三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。
君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去君：指殉情的大雁。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使荀活下去又有什么意义呢?于是痛下决心，自投于地而死。万里、千山写征途之遥远，层云、暮雪状前景之艰难。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。横汾路指当年汉武帝巡幸处。寂寞当年箫鼓是倒装句，即当年箫鼓寂寞。楚：即从莽，平楚就是平林。这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。据《史记封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而今天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，形成了鲜明的对比。在这几句中，词人用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨些，句未象声词。《楚辞招魂》句尾均用些字，所以称楚些。这句意思是武帝已死，招魂无济于事。山鬼自啼风雨《楚辞九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。这里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是留得生前身后名，与世长存。这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。
千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处这是从正面对大雁的称赞。词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的钟于情的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。狂歌痛饮生动地写出了人们的感动之深。全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。
问世间情为何物的下句的不同版本太有才了
1、问世间情为何物?直叫人生死相许。(原装正解)
2、问世间情为何物?不过一物降一物。(肯定有生活感受)
3、问世间情为何物?直叫人乱闯马路。(受刺激了)
4、问世间情为何物?直叫人疯狂购物。(商家高兴了)
5、问世间情为何物?直叫人招架不住。(就是这么猛)
6、问世间情为何物?直叫人无处剃度。(色即是空)
7、问世间情为何物?直叫我一无是处。(伤自尊了)
8、问世间情为何物?直叫我吞云吐雾。(可总有烟消云散时)
9、问世间情为何物?直叫我潘然醒悟。(有点晚了)
10、问世间情为何物?直叫我心里没数。(我们都没数)
11、问世间情为何物?直叫我天天摆酷。(够累的)
12、问世间情为何物?直叫我天天吃醋。(够酸的)
13、问世间情为何物?直叫和尚不想吃素。(花和尚)
14、问世间情为何物?直叫人忘了来时路。(被拐丢了)
15、问世间情为何物?直叫人吃饭想吐。(伤胃口了)
16、问世间情为何物?我算是大彻大悟。(肯定交了不少学费)
17、问世间情为何物?直叫人红杏出墙。(红杏真是无孔不入)
18、问世间情为何物?直叫人以身相许。(都是实在人)
19、问世间情为何物?猪八戒遇见母老虎。(真够通俗)
20、问世间情为何物?愁坏古往今来骚人无数。(也有叫情圣的)
21、问世间情为何物?直叫人他妈的生死相许。(很接近正确答案了)
22、问世间情为何物?女的不是人，男的不是物。(谁也跑不了)
23、问世间情为何物?佛说：废物!(可谓真言)
24、问世间情为何物?直叫人问世间情为何物?(到底情为何物呢?)
想问世间情究为何物，真叫人死不瞑目
1、退出没结局的剧。
2、说不在乎是装的，说不流泪是憋的，说不爱你是我想你幸福
3、有人告诉我,这世上再也没有比爱情更复杂的东西了,我一本数学书摔在他脸上..
4、喜欢就争取，得到就珍惜， 错过就忘记，生活就应该这样简单。
5、焦虑并不能解决任何问题只会令现状变得更糟糕
6、我想要的爱情不是一辈子不吵架 而是吵架了还能一辈子
7、当年你在桌子上刻下了谁的名字？
8、在这最青春的日子里，请记得我们有个共同的名字叫同学。
9、我也想像柯景腾一样能为自己喜欢的人努力学习。
10、问世间情为何物，只叫人死不瞑目
11、全都怪我 不该沉默时沉默 该勇敢时软弱。
12、我爱你的时候你不爱我，现在我不爱你了你干嘛还要掉眼泪。
13、如果你想拥有你从未有过的东西，那么你必须去做你从未做过的事情
14、身上事少自然苦少；口中言少自然祸少；腹中食少自然病少；心中欲少自然忧少。
15、对你的感觉强烈却又不太了解
16、我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。
17、没人会同情你的遭遇自己管好自己别乱诉苦
18、就算我失忆了，我也会记得你EXO。
19、自私任性和口是心非，若你还爱我，那我的世界就只有你。
20、谣言满地 环境活活逼死自己
经典语录：问世间情为何物，不过男女间互相耽误
引导语：一份感情来临了，如果你想要更加长远的走下去，你就必须要走好每一步，爱情和生意一样，都是需要经营的，不然，过了热恋期，很多男男女女都会在即将走向下一个爱情经过点的时候分道扬镳了。
1、当你决意不再颠沛流浪，我便奉我姓氏将你此生收藏。
2、不要选容易的路，那其实是最艰难的。未经世故的人习于顺境，易苛以待人；而饱经世故的人深谙逆境，反而宽以处世。
3、我们所想得到的爱情，爱情是什么样子？是一句誓言，爱情是一个憧憬，爱情是一种执着，爱情是一屡思念，爱情是一丝惆怅，爱情是一声叹息，爱情是一种哀怨，爱情是一种忠诚，爱情是一种守望，爱情是一种痴迷，爱情是一种怀念。
4、男人是女人的翅膀，女人却是男人的羽毛。
5、我们都是有权力去爱的，怎么样可以不再重蹈覆辙，只会埋怨是没有用的，要学会从中找到原由，总结失败的经验，很多时候，我们只是输给了时间。
6、我相信，真正在乎我的人是不会被人抢走的，无论友情还是爱情。
7、在我心中，陪伴与懂得，比爱情更加重要。
8、爱是幸福，不爱是遗憾。当爱情来临的时候，需要两个人手牵着手，勇敢的去面对。
9、假如你是一棵仙人掌，我也愿意忍受所有的疼痛来抱着你。
10、关于爱情，我想那是一种习惯，习惯了关心一个人和被一个人关心，习惯了两个人在一起，习惯了有人紧紧的抱着你，习惯了有淡淡的亲吻，习惯了有暖暖的笑脸，习惯了有一个人在你心里，习惯了有一个人哄你睡觉，习惯了有一个人叫你宝贝，爱情就是习惯了另一个人的习惯。
11、萦绕着花雨的气息，停驻在你我心间的是彼此相恋的融融暖流，不用怀疑感觉的真实，那迅雷不及的爱情，已让我感受到近在身边的你，当流星划过长空的一瞬间。
12、不要和不懂你的人在一起，因为智商差是这世上最难弥补的距离。一个远不如你的人，和你的价值观相差甚远的人，是永远也不可能理解你的好。反而你的优点，会成为他眼中的缺点。你坚持的东西，会成为他眼中的难搞。
13、与其被烂人挑毛病，还不如慢慢等懂你的人出现吧。
14、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你，在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
15、感情就像白米饭，浪漫就像桌上的菜。人饿时，会想着吃饭，但吃完后，更多人喜欢评论菜好不好吃，而忽略白米饭的味道。
16、若是你闻过了花香浓，别问我的花儿为谁红，爱过知情重，醉过知酒浓，花开花谢终是空，缘分不停留，像春风来又走，女人如花花似梦。
17、上辈人感觉整天拌嘴，却在一起了几十年；现在人嘴仗一次，第二天就没了踪影。因为共困苦所以根基牢。
18、上辈人衣服物件旧了，缝缝补补，久了反而情深，不忍舍弃；现在人衣服还没旧，只是不再新潮，立马换新，甚是无情。老辈人重修复，怕负了别人；现在人轻别离，怕委屈了自己。
19、没有深刻的爱情，哪有伤心刺骨的忧伤，没有美丽甜蜜的爱情，哪有刻骨铭心的失落心痛，只有经历过，才能体验那抹忧伤……。
20、如果有些人平白无故的从你生活中消失了，那么就由他们去吧，那不是你的责任。
21、你只要做好自己该做的，等你越来越优秀了，你自然会看到他们像没离开过一样的又出现了。
22、其实最大的爱，从来都不是爱，而是很长很长时间唯一的陪伴。绝大多数人所理解的爱情，都只不过是一场春梦而已。
23、问世间情为何物，只不过男女间互相耽误。
24、喜欢一个人，就是在一起很开心；爱一个人，就是即使不开心，也想在一起。
25、我们的人生，如果没有了爱的存在，那该有多么多么的寂寞。然而，爱情有时候更像是一个童话故事，永远若即若离，永远难于把握。
26、幸福的关键不在于找到一个完美的人，而在于找到一个人，然后和他一起努力建立一个完美的关系。
27、疲惫人生。大家都说做人好累，我也这么觉得。要戴上假发、戴上面具、戴上眼镜、戴上笑容。穿上内衣、穿上外衣、再穿上外套，穿上内裤、穿上外裤、再系上皮带，穿上袜子、穿上鞋子、再绑上鞋带，天天都得如此，直到上天堂。
28、我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。
29、不要去羡慕别人的幸福，属于自己的，不会等到天亮。你以为你没有的，可能在来的路上；你以为她拥有的，可能在去的途中。
30、有的人对你好，是因为你对他好；有的人对你好，是因为懂得你的好！
31、成熟不是心变老，而是眼泪在眼睛里打转，我们却还能保持微笑；总会有一次流泪，让我们瞬间长大。
32、很多时候，爱一个人爱得太深，人会醉，而恨得太久，心也容易碎。
33、喜欢静静地想你，放上一段优雅的音乐。沏上一杯淡淡的香茶，在这方寸之间，在字行之间寻找你的影迹。
34、大男人，会作威作福；好男人，会作牛作马。
35、没有你在身边，时间过得简直比我电脑的开机速度还慢。
36、你是我的，你没得选择，你这辈子只能属于我。
37、你永远都不知道我为了你而哭得喘不过气的样子。
38、当悲伤逆流成河的时候，我就会彻底的忘记你。
39、也许是我们相遇的太早了，如果我们晚点相遇，也许就能永远。
40、我偏偏相信了虚假的爱情，仅仅因为你眉眼里的温柔笑意。
编后语：真的爱上一个人，你能为他撑伞，陪他一起淋雨，而不是帮他解决身体的需要，结婚的夫妻都有离婚的可能，更何况你们只是一对走在一起，没有护照的临时爱人。
问世间情为何物出自于哪个诗人
问世间情为何物出自于金代文学家元好问，此诗名叫《摸鱼儿雁丘词》。
原文：问世间情为何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
解释：敢问世间情是何物，竟能让人付之死生！冬去春来，情便无限，翅已先老。相守越是欢乐，相离就越是凄苦，但世间仍有痴男怨女沉醉其中。告诉我！层云延万里、暮雪覆千山，形单影只，今后该往何处去。
作品赏析：
太和五年，作者去并州参加科举考试。因为出身名门，所以他自小一直受到良好的教育，很早便显露出文学才华。8岁时，因做诗而获得“神童”的美誉。虽然文采出众，但是官运艰涩，多次参加科举也未中选。
这次他再一次参加科考，在赴试途中遇到一个猎人。这个猎人将一对在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盘旋哀鸣，确信伴侣已死，便也头朝地撞死。大雁的情谊深深打动了作者，于是便有了这首词。
问世间情为何物的出处？
“问世间情为何物”的意思是：敢问世间爱情是什么？出自《摸鱼儿·恨人间情是何物》。
原文：
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘辞》。旧所作无宫商，今改定之。
恨人间、情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮景，只影为谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
创作背景：
据词序，金章宗泰和五年（1205年），年仅十六岁的元好问在赴并州应试途中获知双雁故事，因而创作《雁丘辞》。大概原作（即《雁丘辞》）是一首诗，后来改为配合乐律的长短句词（即此词）。则此词并非元氏十六岁时的原作，吴庠《遗山乐府编年小笺》定此词为元好问十六岁时所作，不妥。至于改定究在何年，已不可考，缪钺认为“较原作似亦不会相距过远”，沈祖棻《读〈遗山乐府〉》认为是“若干年以后”，但已非青年时代，狄宝心则认为是“晚年曾经改定”。
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