公孙胜(公孙胜排名为什么这么高)
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水浒传公孙胜人物形象
水浒传公孙胜人物形象:公孙胜生得一双杏眼,落腮胡须,身长八尺,相貌堂堂,乃蓟州人氏,自幼在乡中好习枪棒,学成武艺多般,大家都呼他为公孙胜大郎。
一、人物简介
公孙胜,《水浒传》中梁山好汉之一,复姓公孙,单名胜,道号“一清先生”,生得一双杏眼,落腮胡须,身长八尺,相貌堂堂,乃蓟州人氏,自幼在乡中好习枪棒,学成武艺多般,大家都呼他为公孙胜大郎。
二、人物故事
师从罗真人,学得一身道术,善能呼风唤雨,驾雾腾云,江湖上都称他做“入云龙”。
公孙胜随众接受朝廷招安,征伐辽国,讨伐田虎。田虎的军师乔道清以妖法打败梁山好汉,公孙胜破了他的妖法,把他收服,梁山好汉才能顺利消灭田虎。在消灭王庆后,即出家修道。他虽为国立下大功,却不重名利,功成身退,回蓟州潜心修道。
三、性格特点
公孙胜淡泊名利,从来不要任何功名。正因为他的性格让他选择过着闲云野鹤的生活,没有任何功名利禄,但他无疑是梁山好汉中最幸福的人物之一。
公孙胜是那个时代的产物,具有代表性。他是众多道士的代表。他有正义感,面对世道不公,敢取不义之才,为朋友,愿意相助,同时,又保持了人格的相对独立。公孙胜做事有分寸,知进退,这符合那个时代道士的行为准则。
梁山好汉公孙胜资料简介
公孙胜在《水浒传》中是一个十分著名的人物,人称”入云龙“。下面是我为你 收集 整理的公孙胜资料简介,希望对你有帮助!
公孙胜资料简介
公孙胜是《水浒传》中的人物,绰号入云龙,道号一清,蓟州人氏。他与晁盖、吴用等七人结义,一同劫取生辰纲,后上梁山入伙。后离开梁山,回乡探母,直到大破高唐州时方被戴宗请回。梁山大聚义时,排第四位,上应天闲星,担任掌管机密军师。征方腊前返回蓟州,潜心修道。
生辰纲被劫后,济州府尹派三都缉捕使臣何涛查办此事。何涛探知晁盖七人假扮卖枣客商的事情,又捉拿白胜,严刑逼供。白胜熬刑不过,被迫招出了晁盖。何涛便到郓城县敦促县衙捉拿晁盖七人。郓城县押司宋江却提前向晁盖报信,而负责捉拿的都头朱仝、雷横也有意私纵。晁盖与吴用、公孙胜、刘唐得以逃到石碣村阮氏三雄家中。
晁盖四人虽然逃脱,但庄中却有庄客被官府捕获,并供出公孙胜等六人的大致情况。济州府尹又向白胜问供,白胜只得供出公孙胜六人的姓名以及阮氏三雄的住处。府尹命何涛到石碣村抓捕。石碣村一战,公孙胜施展道术,祭起狂风,风助火势,火烧官军战船,大败何涛,而后与晁盖等人投奔梁山泊入伙。
梁山寨主王伦见晁盖等人本领高强,不肯收留,婉言劝他们下山离去,结果被林冲火并。 林冲推举晁盖为寨主,并推吴用为军师。公孙胜则居第三位,与吴用同掌兵权。宋江上山后,公孙胜以探母参师为名,返回家乡蓟州,自此一去不回,期间曾推荐锦豹子杨林到梁山入伙。
公孙胜是什么星
公孙胜是什么星这个问题在 历史 上也有着十分详细的记载,他在后来被封为天闲星,而排位则被排在了第四名,可见他的地位和身份都是非常不一般的。天罡指的是北斗星的那个斗柄,而三十六天罡则说的是在北斗从星中存在的三十六个不同的天罡星,每一个星都代表着一个神,而梁山上排位靠前的三十六位分别按照星宿来 排名 ,公孙胜则正是其中的天闲星。
据说这些天罡星中间的那个字则代表的是人物的性格或者结局,而知道了公孙胜是什么星也可以从中看出他的性格是怎样的。闲这个字用到公孙胜的身上是最为恰当不过的了。他这个人本身就不是十分喜好权力纷争,在他看来这一切的纷扰都不如潜心修炼来的有趣,他平时为人就并不看重名利,更向往闲云野鹤般的生活,所以才会在梁山泊最为鼎盛的时期回到家乡。
公孙胜的徒弟
说起公孙胜的徒弟也是一位十分著名的人物,这个人就是樊瑞,他的能力也是非常出众的,原本是一个山头的寨主,因为号称自己要统治梁山而受到了宋江等人的讨伐,但是在作战的过程中许多人都无法打败他,甚至都不能接近樊瑞的身体,最后还是公孙胜前去作战才让樊瑞被打败。之后就归入了梁山泊之中,并且担任统领的职务。他很小的时候就开始学艺,不管是锤子还是剑,他都十分的擅长,而且法术也是十分出众的。
但是这个人个性却十分的独特,他不喜欢朝廷的阴险狡诈,也并不看重名利和高官厚禄,所以在后期的时候厌倦了争斗的生活,作为公孙胜的徒弟,他后来和师父一起离开了纷争,回到蓟州地区潜心修炼。他是公孙胜的徒弟,同时也被封为了地然星,又因为个性和能力的关系被人们称为混世魔王。他也曾经是梁山泊上的风云人物,也曾经受到许多人的敬佩,但是最终却还是不喜欢这样的生活,或许他和师父一样,都更加适合安心修道。
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《水浒传》公孙胜人物介绍
公孙胜是《水浒传》中的人物,自幼在乡中好习枪棒,学成武艺多般,大家都呼他为公孙胜大郎,后来师从罗真人,学得一身道术,江湖上都称他做“入云龙”。下面是我跟大家分享的公孙胜介绍,欢迎大家来阅读学习。
公孙胜人物信息
星名: 天闲星
使用兵器:松纹古铜七星剑
技能:苍龙追月,奇门遁甲,风火雷动
排 名:第4位
出场回目:第14回
第一次上山回目 第20回
第二次上山回目 第54回
出场外貌描写:头绾两枚胡松双丫髻,身穿一领巴山短褐袍,腰系杂色彩丝绦,背上纹古铜剑。白肉鞋衬着多耳麻鞋,绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉,一双杏子眼;四方口,一部络腮胡。
公孙胜人物简介
公孙胜是中国古典小说《水浒传》中的人物。梁山副军师,一百单八将之四。蓟州人士,是个云游四方的道士。他身高八尺,相貌堂堂,长着八字眉、杏子眼,身穿短袍,背着松文古铜七星剑,脚穿麻鞋,道号“一清先生”。公孙胜自幼在乡中好习枪棒,学成武艺多般,大家都呼他为“公孙胜大郎”。他又到二仙山拜罗真人为师,学得许多道术,能呼风唤雨,驾雾腾云,深藏不露,人称“入云龙”。公孙胜去找豪杰晁盖,共谋夺取贪官搜刮的不义之财——生辰纲,后上了梁山落草。梁山好汉劫江州法场,救出宋江后,他因思念母亲而下山回乡。后来梁山军马攻打高唐州时为高廉妖法所败,只得再请公孙胜出山相助。公孙胜大破高廉的妖法,从此留在了梁山。宋江派史进攻打芒砀山,史进首战不利,公孙胜赶到,摆下八阵图,破了樊瑞的妖法,收服樊瑞。公孙胜也是梁山泊掌管机密的军师,随众好汉接受朝廷招安、征伐辽国,旋即讨伐田虎。田虎的军师乔道清以妖法打败梁山好汉,公孙胜道高一尺,破了他的妖法,把他收服,梁山好汉才顺利地消灭田虎,公孙胜位居首功。公孙胜在消灭王庆后,即离开梁山人马,回到家乡。他看透世俗纷扰,名利浮华,功成身退,回蓟州潜心修道。
公孙胜的人物生平
1.上梁山缘由
为给岳父太师蔡京庆寿,大名府留守梁中书大肆搜刮民财,共得十万贯金珠宝贝,名曰“生辰纲”。公孙胜得之消息后激于义愤,往投晁盖献劫夺之议,在晁盖庄遇刘唐、吴用、阮氏三兄弟,风云际会一拍即合,七星聚义,又有"白日鼠"白胜加入,遂成“智取生辰纲”之举。石碣村一战,运用所学道术,巧运长风火烧官军战船立下头功,上梁山后助晁盖火并王伦,开水浒寨基业。后省亲回家,宋江大战高唐州为高廉妖法所败,戴宗、李逵上九宫县二仙山相请,公孙胜奉师父罗真人之命,二次下山大败高廉,石碣天文位列天闲星,与吴用一起担任军师。
2.斧劈罗真人
戴宗、李逵奉宋江、吴用之命,离高唐州去蓟州找公孙胜。一天到素面店吃饭,从一老人口中得知公孙胜在九宫县二仙山。戴宗去见,被公孙老母回绝。戴宗叫李逵去屋里打闹,公孙胜只好出来,以老母年迈,罗真人不放为由不去梁山。李逵于五更偷去松鹤轩,斧劈罗真人。罗真人使白手帕捉弄李逵,戴宗再三央求,罗真人派黄巾力士从蓟州牢中救李逵回来。
3.探穴救柴进
罗真人教公孙胜八个字:“逢幽而止,遇汴而还。”公孙胜使出神法,使高廉所使兽行法尽现原形,高廉劫寨,被公孙使法把三百神兵杀个尽绝。吴用假做援军到来。高廉出城迎接,城被夺,人被杀。
节级蔺仁,藏柴进于枯井中,李逵下井,吊他上来。呼延灼奉命征剿梁山义军。
4.七星聚义
到庄门前看时,只见那个先生身长八尺,道貌堂堂,生得古怪,正在庄门外绿槐树下,一头打,一头口里说道:“不识好人!”晁盖见了,叫道:“先生息怒。你来寻晁保正,无非是投斋化缘。他已与了你米,何故嗔怪如此?”那先生哈哈大笑道:“贫道不为酒食钱米而来,我觑得十万贯如同等闲!特地来寻保正,有句话说。叵耐村夫无理,毁骂贫道,因此性发。”晁盖道:“你可曾认得晁保正么?”那先生道:“只闻其名,不曾见面。”晁盖道:“小子便是。先生有甚话说?”那先生看了道:“保正休怪,贫道稽道。”晁盖道:“先生少礼,请到庄里拜茶,如何?”那先生道:“多感。”先进入庄里来。吴用见那先生入来,自和刘唐,三阮,一处躲过。且说晁盖请那先生到后堂吃茶已罢。那先生道:“这里不是说话处,别有甚么去处可坐?”晁盖见说,便邀那先生又到一处小小阁儿内,分宾坐定。晁盖道:“不敢拜问先生高姓?贵乡何处?”那先生答道:“贫道复姓公孙,单讳一个胜字,道号一清先生。贫道是蓟州人氏,自幼乡中好习枪棒,学成武艺多般,人但呼为公孙胜大郎。为因学得一家道术,善能呼风唤雨,驾雾腾云,江湖上都称贫道做入云龙。贫道久闻郓城县东溪村晁保正大名,无缘不曾拜识。今有十万贯金珠宝贝,专送与保正作进见之礼。未知义士肯纳受否?”
5.梁山统领
在早期《水浒传》 故事 中,公孙胜是个默默无闻的小角色,且没有证据表明他是道教徒。
公孙胜之面貌改变、地位提高,应是在《水浒传》最后写定阶段完成的。有据可查,百回本《水浒传》的问世应在朱有炖《水浒戏》之后,很可能是嘉靖年间。公孙胜道的“变脸”及“拔高”,应与世宗朝的崇道之风有关。以下有两点论证公孙胜是后来居上的梁山统领:
《水浒传》第十四回至第十六回的“智取生辰纲”故事,以其悬念迭起、摹写生动征服了古今读者。然而人们在赞誉之余,却很少注意到故事中存在的明显矛盾和纰漏。如作者一再提到的“七星聚义”说法,就颇令人生疑。在小说第十五回“吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义”中,东溪村聚义的好汉,分明是晁盖、吴用、刘唐、三阮、公孙胜、白胜等八位,但回目、行文中却一再称说“七星聚义”。作者自己大约也察觉到这一矛盾,于是让晁盖出面解释道:“我昨夜梦见北斗星直坠在我屋脊上。斗柄上另有一颗小星,化道白光去了!”这里所说的“斗柄上另有一颗小星”,显然是指白胜。白胜在此次行动中身担重任、功劳不小;若非他的出色表演,久闯江湖的杨志是断难上钩的。白胜与水浒众英雄原是“一会之人”,后来在忠义堂上也坐了一把交椅。作者有什么理由轻视他、贬低他,把他排斥于七星之外呢?
一个可能的理由是,参与“智取生辰纲”行动的原本确为七人,白胜也厕身其中。后来由于某种原因,故事中须增入一人,于是作者只好委屈身居地煞的白胜,将他挤出七星之外;又不得不让晁盖“痴人说梦”、自圆其说。
如此推测,并非无中生有。在容与堂本《水浒传》中,尚能找到这种改动的痕迹。如第十八回写宋江得知官府捉拿晁盖的消息,“担着血海也似干系”前往东溪村报信。此处有一首诗赞:“有仁有义宋公明,交结豪强秉志诚。一旦阴谋皆外泄,六人星火夜逃生。”按此时白胜被捕入狱,承认晁盖等七人参与行动;“星火夜逃生”的无论如何应是“七人”;诗赞但称“六人”,用的显然还是原版故事的数字。此后,宋江对晁盖说:“白胜已自拿在济州大牢里了,供出你等六人。济州府差一个何缉捕,来捉你等七人,”先说“六人”,又说“七人”,自相矛盾。其后晁盖复述宋江的话道:“原来白胜已自捉在济州大牢里了,供出我等七人”,这才是改过的数字。前面两处“六人”字样,想来是作者抹去原版故事旧痕时遗漏的①。
那么,是谁后来居上,将白胜挤出七星行列?——领袖群伦的晁盖、运筹帷幄的吴用,都是此次行动中不可或缺的人物;刘唐则是头一个获悉生辰纲消息、前来报信的人;三阮一奶同胞,同生死、共进退,自然不会有哪一个姗姗后至;余下的,便只有一位公孙胜了。
公孙胜绰号“入云龙”,是《水浒传》中的重要角色。他在忠义堂上稳稳坐定第四把金交椅,身份仅次于宋江、卢俊义和吴用。他与吴用同为山寨中的“总参谋长”,共掌军机,属于梁山领导层核心成员。
公孙胜还有一重特殊身份,是义军中的道教代表人物。他师从二仙山罗真人,学得五雷天罡正法。林冲夸赞他“公孙先生名闻江湖,善能用兵,有鬼神不测之机,呼风唤雨之法,谁能及也”(第二十回)!攻打高唐州时,没有他出山相助,梁山义军就无法对付妖人高廉(第五十四回)。此后他又收伏了同样法术高明的樊瑞(第六十回)。征辽时,他还协助宋江大破兀颜统军的浑天象阵,奠定了破辽胜局(第八十九回)。此后他谨遵师命,功成不居,辞别众兄弟飘然而去,成为少数没有参加征方腊之役的梁山头领之一(第九十回)。
南宋龚开的《宋江三十六赞》是公认最早的一张梁山好汉名单,《赞》中罗列宋江等三十六人的名字和绰号,其间不乏解珍、解宝、杨雄、穆弘(《赞》中作“穆横”)等二流角色,却单单没有公孙胜。公孙胜的大名始见于稍后的《大宋宣和遗事》;但他在山寨中也仅是备员而已,话本对他的面目、 事迹 ,全无单独的阐述描摹。他既不属于杨志等十二指使之列,也未参加到智取生辰纲的行列之中。宋江带着朱仝、雷横等九人上山,其中也未见他的身影。据文中交待,宋江上山时,“寨内原有二十四人”;这二十四人除去杨志、晁盖两伙外,公孙胜大约就厕身于剩下的四人之内。其身份地位,至多与今本中的杜迁、宋万相仿。早期元杂剧中,也不见公孙胜的身影。在《黑旋风双献功》、《燕青博鱼》、《黑旋风负荆》等“水浒”戏中,屡见宋江、吴用、李逵、燕青等人身影,公孙胜却始终不曾露面。他初登舞台是在无名氏《宋公明排九宫八卦阵》中,不过一般认为此剧是晚起之作,是《水浒传》问世以后的产物。
综上所述,在今本《水浒》之前,公孙胜不过是山寨中备员充数的碌碌之辈,且没有一种资料提及公孙胜的道士身份。就连明嘉靖间李开先的传奇名剧《宝剑记》,也不曾说他是道士。公孙胜在该剧中是以林冲好友的面目出现的,他自报家门说:“下官公孙胜是也,官拜参军之职,因梁山草寇作乱,朝廷差我催督各路粮草,因过沧州,救了兄弟林冲性命。”(《宝剑记》第三十五出)其后林冲杀了高俅爪牙,朝廷着落公孙胜身上要人,公孙胜不得已挂冠而去,隐居林下;他的身份,始终与宗教无缘。
对公孙胜的人物评价
《水浒传》中的公孙胜是个牛鼻子老道,他通晓阴阳八卦、识五行运转、观天象、降妖邪。他的师父罗真人是位神通三界、上知五百年下知五百载的世外高人。公孙胜抱负远大、志在千里。他学到一身本领后,不甘心在深山古刹中埋没此生,想在尘世中建功立业,因此伙同晁天王等七人智取生辰纲,劫富济贫。公孙胜尊师孝母,家有老母无人照顾,而师父又布满玄机的阻止他介入俗世,使他迟迟没有上山入伙。高唐州一役,戴宗、李逵将公孙胜请回,公孙胜本就是天罡星下凡,上梁山入伙顺应天意。
道法惊天的公孙胜常与会妖术的强敌斗法,风云为之变色,而公孙胜最后总能轻松获胜,不愧是神龙见首不见尾,可以说他掌握着梁山战场上的“制空权”,所以梁山才会对他如此依赖。
公孙胜智慧过人,宋江刚上梁山他就借故下山探母不归,可见他早就料到梁山日后会在宋江的带领下接受招安。
这违背了他当初上山的初衷,但他仍然尽力帮助梁山。并为梁山培养了“混世魔王”樊瑞这个出色的法师,为梁山储备了这么一位会道术的特殊人才。在梁山招安后,他果然功成身退,继续回名山修道,从此不问俗世。 公孙胜淡泊名利,正因为他的性格让他选择闲云野鹤的生活,他无疑是梁山好汉中最幸福的人物之一。
功绩
参与七星聚义,智取生辰纲。
——第十六回《杨志押送金银担 吴用智取生辰纲》
击败高廉夺得高唐州,救出被囚困的小旋风柴进。
入云龙公孙胜
——第五十三回《入云龙斗法破高廉黑旋风下井救柴进》
于芒砀山降伏混世魔王樊瑞、飞天大圣李衮、八臂哪吒项充。
——第五十九回《公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭》
征田虎时击败并收降幻魔君乔道清(即乔冽)
——第九十六回《幻魔君术窘五龙山入云龙兵围百谷岭》
公孙胜人物结局
梁山泊全伙受招安后,于平大辽途中回九宫县二仙山见师尊罗真人,遵师嘱助宋江平定田虎、王庆,曾于阵前斗法,大破田虎部下术士乔道清,并收其为弟子。梁山人马攻打高唐州时,高廉手下有三百飞天神兵,高廉会用妖法,使宋江折兵损将。吴用让宋江请公孙胜来破高廉。公孙胜是罗真人的大徒弟,名叫一清道人。与高廉斗法,大获全胜。高廉驾起一片黑云想逃走,被公孙胜用法术从云中打落后杀死。宋江率梁山好汉闹华州后回到梁山,路过徐州沛县芒砀山,被能呼风唤雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮拦阻。公孙胜见芒砀山内尽是青色灯笼,就知道有会用妖法的人在内。公孙胜献计用法术破了三人,劝他们归顺梁山,建立奇功伟业。在梁山泊英雄排名次时排行第四,封为掌管机密副军师。宋江受招安后公孙胜回蓟州出家。淮西平定后,遵师命辞别众兄弟,功成身退,回家奉母,修习道术。如见首不见尾的入云神龙,从此隐居在山林泉石之中。隐居时以每日作诗饮酒为乐 最后享年82岁。
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梁山好汉公孙胜的性格特点是什么
公孙胜的性格特点
梁山好汉性格各异,比如宋江精于算计,吴用机智聪明,鲁智深脾气暴躁。公孙胜也是梁山泊的重要人物,在梁山具有举足轻重的地位。那么,公孙胜的性格特点是怎样的呢?
公孙胜画像
公孙胜的的性格特点其中之一是勤奋好学。公孙胜是一位综合型技术人才,不但会使刀枪棍棒,而且通阴阳、懂五行,能够呼风唤雨,这种全能型人才可不是天生的,除了有名师教导之外,最重要还是要靠自己勤学苦练。公孙胜的第二个性格特点是淡泊名利。公孙胜和晁盖等人一同劫取了生辰纲,众人回去都想着怎么瓜分这批财富,唯有公孙胜对此不屑一顾,所以当阮氏三雄、刘唐等人都分得了大量金银财宝回家时,公孙胜却什么也没要。从这里既看出晁盖对公孙胜的参与此事的重要性并不认同,也看以看出公孙胜与其他好汉的格局不同。很明显,公孙胜这么做不为自己,而是为拯救黎民百姓的大业攒下第一桶金。公孙胜的第三个性格特点就是特立独行。他为什么能够做到特例独行呢,除了他淡泊名利的本性外,也与他的远见卓识有关。当年和晁盖一起上梁山,算是梁山旧将,待宋江上位,公孙胜便知自己很难被容下,于是以探母为名早早下了山,若不是后来宋江久攻高唐不下请他出山相助,恐怕不会再涉足江湖。虽然不得已出山,但他早就预知宋江等人会被朝廷招安,也知道招安后不会有什么好下场,所以征方腊前再次告辞回乡,从此再也没有过问世事了。
由以上可知,公孙胜的性格特点主要有三:勤奋好学、淡泊名利和特立独行。性格决定命运,公孙胜的这些性格特点决定了他的人生结局。
公孙胜的故事
水浒好汉一百零八位,公孙胜名列第四,虽然因为某些原因没武松、李逵等人有名,但本事却不比他们小。施耐庵写了不少公孙胜的故事,下面就说说其中最著名的几个。
公孙胜
第一个公孙胜的故事就是“智取生辰纲”,提到生辰纲,很多人第一印象就是这是晁盖的功劳。其实不然,晁盖固然是重要参与者,但公孙胜在这个事件中也是关键人物之一。其实,公孙胜早就看不惯蔡京的作为,且认为这些钱财取之无道,所以密谋劫取。但单凭他一人之力很难成功,于是便去找当时颇有名气的晁盖商议,这才知道,不仅是晁盖,阮氏三兄弟也早有劫取的打算。于是,公孙胜和吴用、晁盖等六人结为兄弟,等于说以后大家都在同一条船上了,从此须肝胆相照。随后,七人一起谋划,制造了惊天动地的劫取生辰纲事件。
公孙胜的故事之二便是石碣村火烧战船。公孙胜这个人常常被拿来和诸葛亮比,实在是因为他们有不少相同之处。诸葛亮曾经借东风火烧曹操战船,公孙胜也玩了一把“祭风”的游戏。官军战船进攻石碣村,公孙胜巧借风向火烧官军船只,在此战中立下大功。助刘唐火烧战船后,公孙胜与梁山中人来往更加密切。后来,宋江被朝廷抓住,公孙胜和吴用等出谋划策,从法场劫走宋江,从此正式加入梁山,成为机密军师,先后在高唐之战、讨伐田虎等战中大显身手。
作为一个有大智慧的人,公孙胜的故事还不止这些,但他不慕名利,懂得功成身退的道理,于巅峰处隐退,因此比宋江等人多活了些年头。
公孙胜简介
公孙胜何许人也,谈起公孙胜,便一定会在他的前面加上水浒两个字,如果没有这个特定的背景,单看公孙胜就没有任何的意义和价值。
水浒 公孙胜剧照
水浒公孙胜,历史上并没有这个人,而是水浒作者所杜撰出来的人物。公孙胜,复姓公孙,单名一个胜字,外人又称呼他为公孙一清,生于北宋时代。
用现代的眼光来看,公孙胜本来就是一个河北人,从小好武,喜爱舞刀弄枪,因机遇不凡,拜入得高人紫虚罗真人为师傅,并尽得其师的真传,在当时也算的上是一号响当当的人物。他加入水浒完全是无心插柳之举,当时政治黑暗,百姓生活十分艰辛,其中一个贪官美其名曰为父祝寿,但私下却借此为名大肆欺压百姓。公孙胜看不过眼,便与晁盖商量共同对策,后又集结了有名之士共同截走了这笔不义之财,并且因此认识了其他的六位义士,为后期的上梁山埋下了伏笔。
此案一发,朝廷被派专人来查破此案,其中一人被逮捕,实在是熬不过朝廷的酷刑,最终被逼向事件的前因后果全盘托出,被迫无奈,公孙胜同吴用等人一起被逼上了梁山,开始了他人生的命定之旅。公孙胜上梁山后,经过几番的与朝廷交锋,深得大统领宋江之信任,在一百零八个好汉中,居然位列第四名,实乃难能可贵。
后期,梁山被朝廷收编,公孙胜便没有随之归附朝廷,也就轻松的挥挥衣袖,回到他最初之地,去当一个闲云野鹤了。
公孙胜排名
无论在什么年代,江湖上论资排辈总是很流行的,水浒梁上也不例外,108名大将各个都有排名。公孙胜是梁山资格最老的人物之一,早在宋江上山之前就是梁山“三巨头”之一,只是“一朝天子一朝臣”,宋江当了大哥以后,公孙胜排名从“第三”跌到了“第四”。
公孙胜图片
话说当年,公孙胜和晁盖、吴用等八人劫取生辰纲后,一起跑到水泊梁山做“聚义”,其实就是“造反”,且不管性质如何,在江湖上混就要讲究个名头。于是乎,名声在外的晁盖当仁不让地做了龙头老大,卢俊义也毫不客气地坐上了二当家的位置,于是技能无双的公孙胜就成了三当家。不过,这个三当家也没当多久,因为日后梁山的头号人物宋江马上就要上山了。说道宋江上梁山,这还是晁盖的意思。在上山之前,宋江就是江湖上一位响当当的人物了,他经常仗义疏财,人称“及时雨”,凭借这个名头笼络了不少人心,因此手下聚集了二十几位好汉。后来,宋江被官府捉住要被处死,晁盖令梁山好汉去法场相救,废了老大的劲终于把宋江旧了出来。
按理说,宋江应该对晁盖感恩戴德,为他忠心卖命才是,但他却不是一个甘居人后的人,而且他手下的人比晁盖还多,凭什么要听晁盖的呢?所以,就这样一步步地,宋江在梁山的风头盖过了晁盖,后来晁盖遇险,宋江也只是叫人去打探消息而已。晁盖死后,宋江最终成为梁山一把手,公孙胜大概是看出了宋江的心机,就找个借口逃下山了。直到后来梁山军攻打高唐,宋江才把公孙胜请回来,给了他个四当家的位置,位居吴用之下。所以,公孙胜排名有两个,前期是排名第三,后期则是排名第四。
公孙胜厉害吗
《水浒传》中的每一个人物都有不同的本领,公孙胜作为梁山水泊开山人物,更是呼风唤雨,高深莫测。要问公孙胜厉害吗?答案是自然是肯定的,像公孙胜这样的高人,别说在古代,就算在今天也是绝世高人。
公孙胜画像
公孙胜是冀州人士,自幼家境殷实,文才武功样样精通,十八岁就成了远近闻名的小才子。少年时代的公孙胜也曾参加科举,本来有机会得头名,只是因为没有给考官送礼就被除名了。所以,公孙胜满腹学识,空有一身抱负却无人赏识,只好埋头研究天文地理。天资过人的公孙胜竟成为了“气象专家”,预测风雨十有九准,老乡们常常向他请教天气方面的事,靠自学都能成专家,你说公孙胜厉害吗?
如果说到这里公孙胜还只是个“土专家”,那么从师罗真人以后,他可算是大师级别了。大概古代厉害点的人都喜欢“借”东西,比如诸葛亮就是这样,像老天借完东风,又向曹操借剑。公孙胜学了古人一把,也借了一次风。和诸葛亮不同的是,公孙胜借风事出突然,完全没有准备,可见他的道术高深。公孙胜的厉害之处还不仅在于气象方面,想当初梁山好汉进攻高唐受阻,公孙胜用法力操控兵器在空中打斗,使妖人高廉落荒而逃。这等高科技手段,简直完胜现代的遥控技术!试问梁山好汉108人,除了公孙胜谁还有这个本事?所以说,“入云龙”公孙胜相当厉害,他的本事一般人轻易学不来。
公孙胜形象
一个人的形象如何,这不仅单单是指这个人的外貌如何,给人第一感觉如何这些外在因素,更重要的还有他的内在,诸如他的性格特质,诸如他的喜恶,诸如他的抱负等等。所以形象两字,感觉起来容易,但很多时候却是无法言语出来,没法精简的进行描绘。今天就着我们的主人公,公孙胜,他的形象究竟如何呢?
公孙胜 简笔画
首先,看看他的外在形象,他给人的第一感觉如何。结合上图和历史关于公孙胜的记载,从身高上来说,此人很高,身高在同辈人中算是鹤立鸡群者,古文也有身高八尺的记载,换算成为现代的度量单位,公孙胜起码身高有一米八以上。在他的样貌,第一看上去实在感到很奇怪,年轻不大,但头发却显得极其稀少,但胡须和眉毛却又是那么的浓密,这两个截然相反的想象却同时出现在一个人的脸上,实在觉得有点怪异。
看完了外在,接下来就要分析分析此人的内在性格如何了。公孙胜少时是随着道家高人学习的,道家学派崇尚的是无为而治,凡是应该按照其规律发展,且不要过多强求,所以公孙胜本人也有着一颗极其平常的心,没有胜强好胜,没有刻意,就如同他上梁山,如同他最后的归隐一样,只不过是顺势而为。但就其作为来看,公孙胜还是大丈夫情怀的,当百姓被鱼肉时,他的怜悯之心促使他为百姓做出了反抗,而他的学识则给他的提供了一颗智慧之心。
水浒公孙胜的生平简介
公孙胜简介
公孙胜何许人也,谈起公孙胜,便一定会在他的前面加上水浒两个字,如果没有这个特定的背景,单看公孙胜就没有任何的意义和价值。
水浒 公孙胜剧照
水浒公孙胜,历史上并没有这个人,而是水浒作者所杜撰出来的人物。公孙胜,复姓公孙,单名一个胜字,外人又称呼他为公孙一清,生于北宋时代。
用现代的眼光来看,公孙胜本来就是一个河北人,从小好武,喜爱舞刀弄枪,因机遇不凡,拜入得高人紫虚罗真人为师傅,并尽得其师的真传,在当时也算的上是一号响当当的人物。他加入水浒完全是无心插柳之举,当时政治黑暗,百姓生活十分艰辛,其中一个贪官美其名曰为父祝寿,但私下却借此为名大肆欺压百姓。公孙胜看不过眼,便与晁盖商量共同对策,后又集结了有名之士共同截走了这笔不义之财,并且因此认识了其他的六位义士,为后期的上梁山埋下了伏笔。
此案一发,朝廷被派专人来查破此案,其中一人被逮捕,实在是熬不过朝廷的酷刑,最终被逼向事件的前因后果全盘托出,被迫无奈,公孙胜同吴用等人一起被逼上了梁山,开始了他人生的命定之旅。公孙胜上梁山后,经过几番的与朝廷交锋,深得大统领宋江之信任,在一百零八个好汉中,居然位列第四名,实乃难能可贵。
后期,梁山被朝廷收编,公孙胜便没有随之归附朝廷,也就轻松的挥挥衣袖,回到他最初之地,去当一个闲云野鹤了。
公孙胜的性格特点
梁山好汉性格各异,比如宋江精于算计,吴用机智聪明,鲁智深脾气暴躁。公孙胜也是梁山泊的重要人物,在梁山具有举足轻重的地位。那么,公孙胜的性格特点是怎样的呢?
公孙胜画像
公孙胜的的性格特点其中之一是勤奋好学。公孙胜是一位综合型技术人才,不但会使刀枪棍棒,而且通阴阳、懂五行,能够呼风唤雨,这种全能型人才可不是天生的,除了有名师教导之外,最重要还是要靠自己勤学苦练;公孙胜的第二个性格特点是淡泊名利。公孙胜和晁盖等人一同劫取了生辰纲,众人回去都想着怎么瓜分这批财富,唯有公孙胜对此不屑一顾,所以当阮氏三雄、刘唐等人都分得了大量金银财宝回家时,公孙胜却什么也没要。从这里既看出晁盖对公孙胜的参与此事的重要性并不认同,也看以看出公孙胜与其他好汉的格局不同。很明显,公孙胜这么做不为自己,而是为拯救黎民百姓的大业攒下第一桶金;公孙胜的第三个性格特点就是特立独行。他为什么能够做到特例独行呢,除了他淡泊名利的本性外,也与他的远见卓识有关。当年和晁盖一起上梁山,算是梁山旧将,待宋江上位,公孙胜便知自己很难被容下,于是以探母为名早早下了山,若不是后来宋江久攻高唐不下请他出山相助,恐怕不会再涉足江湖。虽然不得已出山,但他早就预知宋江等人会被朝廷招安,也知道招安后不会有什么好下场,所以征方腊前再次告辞回乡,从此再也没有过问世事了。
由以上可知,公孙胜的性格特点主要有三:勤奋好学、淡泊名利和特立独行。性格决定命运,公孙胜的这些性格特点决定了他的人生结局。
公孙胜的主要事件
公孙胜为梁山众好汉之一,他从小武艺了得,后又在机缘之下拜在罗真人门下学艺,学得一身呼云唤雨的道术,为梁山屡建奇功。在水浒传中,公孙胜的主要事件基本上都和道术有关。
公孙胜
话说蔡京当权,四处搜刮民财,他的女婿为讨欢心便搜罗了十万贯金银财宝给他贺寿,这就是著名的“生辰纲”。想那生辰纲并非“义财”,江湖上有点血性的好汉都对此恨之入骨。公孙胜虽不是江湖中人,但也胸怀苍生百姓,因此也有意劫取。他听说晁盖的大名,便请他一同行事。正好晁盖和吴用等人也正在谋划此时,故两人一拍即合。晁盖将吴用和阮氏三兄弟以及刘唐请来,七人志同道合,结义为兄弟,在黄泥冈设计将押运生辰纲的杨志迷倒,就这样劫取了生辰纲。劫取生辰纲使朝廷深受震动,是公孙胜的主要事件之一。
公孙胜法术高明,成为梁山好汉以后,几次三番久众兄弟于危难之中。宋江的大军进攻高唐,但被对方的妖术所阻,城池久攻不下,还损失了很多梁山好汉。公孙胜用法术操作刀剑在天空中打斗,又在妖人高廉准备腾云驾雾逃跑之际,将他打了下来,终于使妖人折服,高唐也因此被宋江收入囊中。
高唐斗法也是公孙胜的主要事件之一,在此之后他又帮梁山好汉收服了田虎等人,使梁山军打了很多次胜仗。不过,公孙胜始终不愿在朝廷为官,因此在进入东京之前就借口返乡了。据小说交代,公孙胜回乡后潜心修道,应该是得以善终了。
公孙胜厉害吗
《水浒传》中的每一个人物都有不同的本领,公孙胜作为梁山水泊开山人物,更是呼风唤雨,高深莫测。要问公孙胜厉害吗?答案是自然是肯定的,像公孙胜这样的高人,别说在古代,就算在今天也是绝世高人。
公孙胜画像
公孙胜是冀州人士,自幼家境殷实,文才武功样样精通,十八岁就成了远近闻名的小才子。少年时代的公孙胜也曾参加科举,本来有机会得头名,只是因为没有给考官送礼就被除名了。所以,公孙胜满腹学识,空有一身抱负却无人赏识,只好埋头研究天文地理。天资过人的公孙胜竟成为了“气象专家”,预测风雨十有九准,老乡们常常向他请教天气方面的事,靠自学都能成专家,你说公孙胜厉害吗?
如果说到这里公孙胜还只是个“土专家”,那么从师罗真人以后,他可算是大师级别了。大概古代厉害点的人都喜欢“借”东西,比如诸葛亮就是这样,像老天借完东风,又向曹操借剑。公孙胜学了古人一把,也借了一次风。和诸葛亮不同的是,公孙胜借风事出突然,完全没有准备,可见他的道术高深。公孙胜的厉害之处还不仅在于气象方面,想当初梁山好汉进攻高唐受阻,公孙胜用法力操控兵器在空中打斗,使妖人高廉落荒而逃。这等高科技手段,简直完胜现代的遥控技术!试问梁山好汉108人,除了公孙胜谁还有这个本事?所以说,“入云龙”公孙胜相当厉害,他的本事一般人轻易学不来。
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