玉不琢不成器人不学不知义的意思（玉不琢不成器人不学不知义的意思是什么简单的说）
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玉不琢不成器人不学不知义的意思是什
“玉不琢，不成器。人不学，不知义”的意思是：玉石不经过人的雕琢，是成不了一块好玉石的，人不学习，是不会懂得礼仪的。
“玉不琢，不成器”出自《三字经》，原句是：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”
《三字经》是我国传统教育的启蒙书，书中内容有：哲学、人伦地理、文学、忠孝节义等。
玉不琢不成器人不学不知义的意思是什么？
意思是：美玉不经过雕琢，就不能变成好的器物；人不学习就不会明白道理。
出处：《礼记·学记》
原文：
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
译文：
美玉不经过雕琢，就不能变成好的器物；人不学习就不会明白道理。所以古代君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说：“始终要以设学施教为主”，就是谈的这个道理啊！
寓意：
一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人类也需要良好的教育，才能成为一个有用的人。
作品思想：
《礼记》中“天”作为超越的存在是价值之源，它既有形上本体之义，又可为人所“默识”、体认。就超越性上说，任何个我不是天；从内在性上说，人与天相通不隔。
人与天的关系因而不是单纯的“线性”逻辑关系，而是本体上天人相通，而实践上人虽需体认但又要承认天的超越性的关系。
《礼记》继承和发挥了先秦儒家的伦理思想，以整体性、相关性的视界看待社会与人生。《礼记》在有些方面有更细节的要求，主张共生性可转化并通过动态的“互生性”来实现。
玉不琢不成器人不学不知义的意思是什么
“玉不琢，不成器，人不学，不知义”出自《三字经》，意思是玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;而人要是不懂得学习，就不懂得礼仪，不能成才。与之意思相近的一句话是“玉不琢，不成器，人不学，不知道”。
玉不琢，不成器，人不学，不知义是什么意思？
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
玉不琢，不成器 ：
选自：1.《礼记．学记》:"玉不琢，不成器;人不学，不知义。"谓玉不加工，不成器皿。后以喻人不经过培养﹑锻炼，不能成材。
2.“玉不琢，不成器。人不学，不知义”出自《三字经》
玉不琢，不成器，人不学，不知义是什么意思
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
【启示】一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
玉不琢不成器。人不学，不知义什么意思？
有关于玉不琢不成器，人不学不知义的意思是这样的，如果说玉不打磨雕刻，就不会成为精美的器物；人如果不学习，就不知道礼仪，更不可能会成才。这句话告诉我们一个人的成才如同在不断的雕刻自己那样，将人和玉进行对比分析就发现，其实人和玉是一样的，都需要经过精心地雕琢，才能成其美玉或者是成为一个品德兼优的人才。
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那么对于这两句话我们可以获得哪些体悟？根据第一段所说的内容来看，我们仅仅是学习到了其中的表层意思。如果能够从深层次的意思进行分析，可以从以下进行分析：
一是雕琢自我，需要坚持和刻苦。坚持和刻苦是老生常谈的话题，但是人总是会因为外界或者是自身的因素而影响对自我的一种雕琢，从而无法与自我对话而走得更远。所以玉器能够经受雕琢，自然是有心人的努力，不断的尝试、研究、反复，最终成为玉器的美；而人不学习，当然是不知道礼义廉耻，不明白做人的基本道理。如果一个人能够对自己精心打磨，能够知道自己的不足，不断朝着正确的的道路前行，即便是无法取得较大的成功，至少也能够成为一个自立之人。
大千世界，万事万物都有自身遵循的规律，对于一件物品再喜欢，能够学会割舍，让更适合这个物品的人去获得，这便是人在学习知道知识之后所作出的行为；一个人能有容人的气度，具备坦荡的胸怀与面对不公正待遇的一颗心，这并非是与生俱来的一种习得。而是正如同一块粗糙的玉石一样，不断的打磨自我所具备的。至于思维的高低，则要看个人悟的过程。
人与之自然界而比，如同宇宙洪荒与微粒那样的差别；但是人从自然界当中与动物脱离出来，成为一种高级智慧的动物，是在不断的进步与习得的过程当中所获得的。遵循这种规律并利用规律，便能不断取得进步，追求一种豁达从容的人生态度。
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