松针簌簌

　　 1. 近日读民国大师小脚发妻的故事,颇有唏嘘,庆幸做今日妇女可以自立。又读到民国才女为人二房,亦生慨叹。无论男女,如为情所困,终是囚徒,不得舒展自由矣。“爱情不过人生诸事中一件而已”,实无必要看之太重。“得之,我幸,不得,我命。”相比人格历炼锤造渐臻完美之重要,所谓爱情,其实有无皆可。 2. 今日购书7本。进入新年六天,已购书16本。最近对民国的人与事感兴趣 。世事洞明,人情练达,阅尽繁华而归恬淡才是真淡吧,终生皆淡,或易流于单薄穷寒。 3. 又是新的一年,祝福自己继续成熟、成长!未成年的天真与不谙世事并不可贵,真正可贵的是世事洞明、人情练达之后,仍能保持一颗无瑕的赤子之心。 4. 一个人的高贵,在于他的定力,在于能够控制自己。能够控制自己才是自由的,否则人就成了贪、嗔等烦恼的奴隶,奴隶是不自由的。定力建立在戒的基础上。 5. 知道和体会到,是不同的。知道仅只是储藏在头脑里的知识,而体会却属于生命。有时候一件事,知道很多年,也未必能成长。但一件事 ,如果体会到了,可能一下子就成长了。 6. 把任何一个事业、一个行业做完美,首先应该是把人做完美。古人说,应该文以人传,而不是人以文传。这句话里有很深的道理。 7. 很多淘汰性的电视娱乐节目,培养的是人的自私心,而不是团结与友善的心。因此在这样的节目中,我们看到人性的丑,虽然那也是真实的,但为什么要去发扬丑的真实,而不是去激发美的真实? 8. 越来越感受到,安全感来自内心的强大,而不是外部的别的什么东西。 9. 不伤害别人,也不违背自己。在能承受的范围内,吃点小亏没关系,只要心安就好。 10. 被房子和婚姻捆绑得死死的人,毫无自由和生机,痛苦而丑陋,在最亲密的关系里制造仇恨。(对一幅漫画的评论,画面是穿着钢筋混凝土楼房连体衣,正在相互指责的一对男女。) 11. 着急的时候想想为什么着急,焦虑的时候想想为什么焦虑,究竟恐惧什么,究竟期待什么,究竟想在一生达成什么。植物在安静中成长,跟随着季节。人也一样。任何生命都一样,什么都急不来。慢慢来,这一生达不成的事,还有下一生。 12. 最近,一个敏感自卑、柔弱懂事的小女孩形象时常在心底浮现,让人肚子部位有一种隐疼的感觉。或许,那是自己童年的另一面吧。许多年来,一直被努力隐藏、压制、改变的那一面。 13. 加斯东.巴拉什在《梦想的诗学》中说“在任何梦想者的身心中都生活着一个孩子。一个梦想使这变得卓越的孩子。”,这话多么让人感到安慰!是啊,是什么样的人就接受什么样吧,何况未必就是不好。 14. 平和安泰远胜于激情四溢,因为前者是纯净心所致,后者则是有染的。 15. 人占有身外物的同时,也被身外物占有,所以身外之物越少越好,如此才清静自在,无有牵挂。 16. 女众很在意年龄,轻易不愿透露。潜在心理是希望给别人年轻的假象以满足虚荣心。深层心理是拒怕死亡,因为衰老是死亡的一部份。还有一个原因是大多数女众的潜在心理是喜欢扮嫩,不愿意成熟。因为成熟意味着承担与荷载。越清楚看明白这些,越是对自己生为女身且具这些缺点而感惭愧,并深觉羞耻! 17. 大多数女众都比较喜欢扮演小孩儿,喜欢被别人宠爱与呵护,这也是贪根心作怪吧。女众缺少威仪。虽然自己身为女众,但从来不愿意听女众说法,也不喜欢看女众在讲台上宣讲圣道。有位著名的女教授在北大被学生哄下台,我很能理解。因为那位教授原本长相颇俱威仪,可惜衣装及言表有时不够庄重,不合时宜。 18. 内心越强大,能够舍离的外在东西就越多。人们囤积外在的东西,往往是因为内心没有依止,缺少安全感的缘故。自我是虚弱的,因此需要紧紧攀缘住外在的物质网、人际网,借以强大自己。 19. 凡是增长贪欲,不利于心清净的物品,尽量从居所中清理出去,只留下唯持色身活命的生活必需品就好。越清净越自在!无牵无挂,自由自在才应该是生命的本来状态。反之则是不正常的。长期不正常却习以为常,是没有觉悟的凡夫状态。 20. 应该对自己修慈心观,原谅自己过去在内心成长的道路中所有不合意之处。应该往前看。 21. 与其说“真理掌握在少数人手里”,不如说“只有少数人找到了真理”,因真理并非有形的奇珍异货,只能为少数特权者私藏。真理是“大道无私,有德者得之。” 22. 回想起前些年的自己,随性所致,捉黠劣顽,老而不尊,极度缺少威仪,觉得甚为讨厌。安静、端庄、大气的风范才是令人向往的,也是值得培养的。而一些女众的孩子气、天真气,其实仍是一种小家子气。不肯长大意味着希求别人的呵护、关爱和垂怜,其实是内心缺少力量的表现。想长大而没有能力长大,则是善业不够,缺少承载与担当。 23. 当一个人的自我受伤时,就容易产生嗔恚,这源于慢心,属于不善心所。而生命的意义恰在于不断去除贪嗔痴这些烦恼。烦恼就象尘垢,让心灵之镜蒙尘,而无法透明光亮。 24. 一个人,无论多么有钱,有地位,有名声,有美貌,有令别人羡慕的眷侣……只要烦恼没有断,他的心都还是会不断品尝到苦味。 25. 老子说“为道日损”,是指为道是逐渐断除烦恼的过程吧?让那些“相应的不善心或者那些不善的心所,逐渐不再在心流里面生起。” 26. 自己从小到大一直对赤足行走有着说不出的感觉。以前写的文字里,经常会情不自禁地出现“光脚”的字样,好象有某种情结似的,熟悉而又遥远,欢喜而又辛酸……或许,我的某一前世,曾经是托过钵的吧?至少也是羡慕并景仰过这种情形的吧?其实现在,又何尝不如此呢! 27. 以前我走路常会情不自禁蹦跳,很可能是心猿意马的外在反应,是心中乐受较多而形之于色。不只在修行人来看,既使在成年人来说,这也是有失威仪的。回想起来,十分惭愧!今年是转折性的一年,一切终于变好了。由此可见,心的成长之重要。平静、安静、宁静。 28. 要做到身苦心不苦,身忙心不忙。 29. 为真情所感所恸,人们会说“心疼”。而为事物繁杂烦恼,人们则会说“头疼”。对一件事情做选择时,人们有时会说“跟着你的心走”,有时又会说“理性控制感情”。由此可见,头脑更多主管思维,体现为理性。心则主管感情,体现为感性。现代的学校教育,更多是训练人的头脑,而离心越来越远,故真情越少。 30. 说回想一个人,常会说思忆起这个人的“音容笑貌”,可见声音的重要。好听的声音是由往昔的善业结成的善果,难听的声音则相反。音乐家凭借自己天生的好嗓音就能获得优裕的生活,并得到众人的喜爱,我们要知道,那也是人家的善业所然。声音不好听的人,若能深信因果,则应该忏悔自己的不善业。 31. 一棵树,一株花,当你知道它的名字后,下次再看到,它就会从一群植物中突显出来,犹如一个熟人。由此可见,名字有帮助记忆的作用。世界伊始,一团混沌,于是神为万物命名,世界就被照亮了。 2012年11月——2013年1月7 日微博选撷 转存一下。 一直都是临屏写东西,所以几乎所有的文字都在网上,而不在本地硬盘里。也许应该存到硬盘上。可是我实在懒得整理。