人们常说老吾老以及人之老（人们常说老吾老以及人之老幼吾幼及听）
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尊老孝老的现代故事大全
每个人都会变老，但是，尊老敬老却是每个人的本分。中华民族有五千年的悠久历史，从古至今，孝敬长辈是我们的传统美德。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，何况我们人类呢?这里给大家分享一些关于尊老孝老的现代 故事 ，供大家参考。
尊老孝老的现代故事1
每个家庭中，几乎都有三四位老人，老人是家庭中最辛苦的，他们养育了我们父母那一代，也养育了我们这一代，所以一定要，尊敬老人、爱护老人和帮助老人。家里的爷爷奶奶，抚养大了父母，如今父母已经独立生活，爷爷奶奶只有孤单得带在家里，说起这些，我不禁想起一句歌词：“常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做出大贡献呀，一辈子不容易就图个团团圆圆!”是呀，常回家看看，让老人感到温暖，感受晚年的温馨。
我们不光要尊敬家里的老人，还要尊敬其他的老人。孟子曾说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”和孔子所说的“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用、幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。
在我们和父母上街的时候，坐公交车，看见年迈的老奶奶、老爷爷，主动让个座，一个小小的举动，换来一片笑脸。如果我们也站着，没有人肯让座，就搀扶一下爷爷或奶奶，不要让他们摔倒。有条件的话，可以让爸爸妈妈带着，一起去敬老院，来慰问一下那些爷爷奶奶，大家一起唱 唱歌 、跳跳舞，在欢歌笑语中度过一天。尊敬老人、爱护老人、关心老人，是我们少先队员应该保持的优良传统，我还会更加努力，继续发扬中华民族尊老爱老的美德!
尊老孝老的现代故事2
尊老敬老是中华民族的传统美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟子的这句话，想必大家都知道，这是我们每个年轻人应该做的事。——题记
时光有如落叶，悄悄而过。这么多年过去了，我忘不了的还是对奶奶的不敬，对于
这个我深感愧疚。
奶奶从小对我就好，十分疼爱我，事事都为我想。可我却觉得奶奶太唠叨了。每天在我耳边唠叨，就像唐僧念“紧箍咒”似的，好像我耳朵都长茧了。从这开始，我就十分讨厌奶奶，恨不得马上远离她。
记得有一次，我们一家人在桌上吃饭，每个人都狮子大张开，吃的津津有味，有的人狼吞虎咽。可饭桌上唯独奶奶吃的最慢，而且一小口一小口的吃，于是，我大发雷霆，对奶奶说：“为什么我们一家人吃饭的样子和你的样子一点也不一样，到底是不是一家人呀?”奶奶直瞪瞪地看着我，后来什么也没说。这件事恶化了我们之间的关系。
妈妈 教育 我说：“老人都是长辈，作为年轻人应该去尊敬老人，更何况是亲人哪。”妈妈的一番话，我没放在心上。
直到有一天，爸爸伤心地对我说：“瑶瑶，你奶奶去世了。”我有点惊讶，但也什么没说。可是，随着时间的推移，我有点开始想念奶奶了，想起了与奶奶的争吵，想起了奶奶对我的无私的爱，想起了我对奶奶的大不敬，我的眼眶有点涩，似乎也有点湿……
通过我自身的这件事，更让我明白 ：“世间上的老人，青春已被岁月偷走，再也不会回来，他们的生命即将到头，我们作为年轻人，更应该让老人感受温暖开心地离去，这是我们应该做的。”
老人是我们的长辈，年轻人都应该 关爱老人，尊敬老人。直到今天，我对敬老有了比较深的理解了，可是，我那亲爱的奶奶却再也回不来了。
窗外下起了淅淅沥沥的雨，雨点打到窗前，放眼一望，是一个令人惊心动魄画面。
一个老奶奶倚着拐杖，正在过马路。她的背显得有些驼，行动起来相当不便。老奶奶的老花镜挂在鼻子上一看就是眼睛不好使 。她准备过马路了，由于下过雨的地很滑，老奶奶不小心滑倒了。我打算跑过去把老奶奶扶起来，在那刻有一个小女孩也跑了过来，她连忙把老奶奶给扶了起来。而且还掂量了老奶奶全身，看到老奶奶没事，她放心多了。这是多么善良的小女孩啊!懂得去敬老爱老 我顿时感到十分后悔，我对奶奶那样不敬，小女孩愿意去帮助一个与她素昧生平的老人，这种精神值得赞叹。
不论祖辈、还是父辈，我们都要去敬爱他们。他们的一生付出很多，他们的青春都已不在，留下的是那一根根银白发。他们最需要的不是青春，而是有人去帮助自己，关爱自己，敬重自己 。
让我们从现在开始，把以前留下的遗憾弥补回来，大胆的去做，敬重、尊敬老人吧!让他们心中留下一丝温暖!
尊老孝老的现代故事3
尊老是中华民族的美德 。——题记
在乘车时，不是会听到或看到这样的 标语 ;请为老人让座。试问，又有多少人能够真正做到这一点呢?原因在于人们尊老爱老的意识已经薄弱，没有这个意识了。
从古到今，有多少敬老、爱老的故事了。如汉文帝奉汤药、彭德怀不忘老恩人......这些都是我们耳熟能详的故事。
老人们为了下一代成长呕心沥血，是多么伟大啊!他们理应受到晚辈们的尊敬，敬老爱老是天经地义的事情，也是中华民族的传统美德。我也学会了敬老爱老。
以前，我在家里是个衣来伸手饭来张口的孩子，更不懂尊敬长辈，爸爸妈妈总是让着我。五一放假时，爷爷因白内障到医院做手术后，需要休息和补充营养。我就把什么好吃的都给了他，爷爷要上药，我就不厌其烦帮助他。我每天给爷爷的房间打扫卫生，把桌子，椅子擦得干干净净，还帮他整理床铺，洗衣服。
有一天吃晚饭的时候，爸爸端着一只鸡腿笑嘻嘻地对我说：“子璇，这是特意为你准备的，趁热吃吧!”我一看到鸡腿，恨不得一口把它吃掉。可我刚想吃，想到爷爷，善待和关爱老人是我们晚辈应该做的，我怎么能自己吃呢?于是，我说：“爷爷，还是您吃吧，您老身体不好需要补补。”爷爷说：“我年纪大了，牙不好使了，这鸡腿我吃不动了，还是给子璇吃吧!”我听后连忙说：“平时我吃的多了，现在您生病了需要补充营养，我怎么能说呢?再说孝敬长辈是应该的。”这时，妈妈走过来说：“是啊，子璇长大了知道尊敬老人，这个鸡腿还是你吃吧。”爷爷会心地笑了，说：“孙女懂事了，变得孝顺了。”我听了，心里比吃了蜜还甜。
让我们学会敬老爱老吧，让更多的人加入到这个行列中!
尊老孝老的现代故事4
敬老是一个永久的话题，爱老则是话题中不曾褪色的字眼。
中国有句古语：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母在各种美德中占第一位。一个人如果连自己的父母都不孝敬，很难想象他会热爱人民。古人也说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”我不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人;我们不仅要爱护自己的弟弟妹妹，还应该关心其他年幼的孩子。
就拿黄香来说：黄香，东汉人。少年时就善于写 文章 。当时人们都称颂他“天下无双，江夏黄香”。但黄香最可贵的，就是他从小就知道孝顺父亲。
黄香九岁时，母亲去世了，他悲痛欲绝，就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。一个夏夜，天气炎热，他就用手持着蒲扇，对着父亲的枕席使劲扇着，直到枕席冰凉为止。冬夜里，天气十分寒冷，黄香就先钻到父亲的被窝里，等到父亲的被窝热了，才回到自己的床上睡觉。黄香长大后，朝廷觉得他是一个难得的人才，就让他担任魏郡太守。有一年，魏郡遭到了特大水灾的袭击，百姓们苦不堪言，黄香拿出自己的钱财救济灾民，百姓们没有一个不感动的。
敬老、爱老，是我们中华民族的传统美德，我们有责任、有义务把这种美德继续传承下去。
也听过这样的故事：
彭彩金是广东梅州一个小镇上的女孩。1922年出生，才30多天的小彩金，被大山里膝下无子的善良的养父养母抱养。但是，养父养母家境并不富裕：两间破旧的小瓦房，三分菜地，就是他们的全部家当。小彩金的养母早年得了重病，全家就靠养父为别人修锁挣来的一点微薄的收入来勉强维持生活。小彩金一天天长大了，因为家境贫寒，她在学习上比别人更加倍努力，以优异的成绩证明了自己。不幸的是，养父在小彩金9岁的时候，不慎在家门口摔成了瘫痪。二老心疼小彩金没人照顾，让人帮忙寻找小彩金的亲生父母，把她领回去。这时，小彩金已热泪盈眶：“你们辛辛苦苦把我养大了，现在，你们比亲生父母都更需要我。我是不会离开的，我要留下来照顾你们!”从此，彩金用她那稚嫩的肩膀挑起了家庭的重任。年仅9岁的她，揽下了家里所有的活：种地、耕田、洗菜、挑水、洗衣、做饭、捡柴......除了当地政府给的每月40元的特困补贴外，一家生计就靠小彩金种地维持着。
因为没有钱，小彩金学会了配置药水帮养父打针。一日三餐，小彩金要把饭做好，端到二老的床前;每天还要帮养父母擦身、服侍二老上下厕所......每天早上5点到半夜，小彩金都像个陀螺似的忙个不停。但，她并没有因为家务繁忙而放弃学业，依然每天都精心照料父母，直到二老都相继去世......
听到了这个故事，我鼻子一酸，潸然泪下：小彩金的孝顺太让人感动了，我也应该做个孝顺之人!
敬老、爱老，是中华民族生生不息、历久弥新的高尚品质;是我们所应该传承和发扬的美德;是中华民族宝贵的精神财富。让我们携起手来，共同来关爱老人吧!
尊老孝老的现代故事5
敬老爱老是我们每天所津津乐道的，但真正的敬老爱老又是怎样的呢?
周一的早上总是匆忙的毫无理头，在好不容易挤上公交车后，我悠闲的坐在公交车后排享受着这难得的安逸悠哉。无意间看到前排的一个老人，两鬓斑白，几根头发可怜兮兮的趴在头顶，少的可怜。他张开胯子，手臂搭在大腿上，晕乎乎的坐着。
公交车在不太平坦的路上上下起伏，老人的身体随着上下摇晃，一个光的可怜的脑袋在我面前不断晃悠一上一下一上一下，头顶的几个杂发在阳光的反射下显得格外刺眼。不一会儿我发现老人竟然迷糊得睡着了。听见他轻微的鼾声，我“扑哧”的笑了出来
老人正睡的安稳，不料一个刹车，我的身体从座位上弹起来，老人也因为惯性一头撞向前排的椅子，扑了个狗吃屎，“哎哟”他嘶哑的叫了一声，用手揉了揉脑门。
全车都在惊魂未定的情况下，老人的脑袋又开始摇晃，瘦弱的身子令人看着就担心，一前一后一前一后，眼看又要撞上椅子了。一个身体支撑下了他，定神一看，一个年轻的小伙子用自己的身体垫住了老人的脑袋。
汽车轻微地起伏，老人却倚在年轻人身上睡的安详，打起了鼾。老人的头略向前倾年轻人也就随着移了移身子。
一个转弯，老人的脑袋脱离了年轻人的身子，向一边倾去。年轻人急中生智，把手臂一转接住了老人就在这种情况下，年轻人手持着旁边的铁杆，用力地把身子向老人那里靠好让老人睡着更加舒服。他向窗外望了望，有低头看了看正在酣睡的老人，会心的笑了笑。早上的阳光从窗外照射进来，氤氲着整车的人。一位年轻人给一位素不相识的老人当人肉睡垫真是一道独特又美丽的风景。
一个提供给老人温暖的依靠不正诠释着“爱老敬老”吗?把自己的身子让给老人做肉垫，也许是因为想起自己的亲长，也许也是因为一种发自内心的善意。可无论如何，公交车上的一幕是叫人如此心暖。在这个满是人情世故的生活中敬老爱老就体现在举手之劳上。
“老吾老以及人之老”，就让我们在生活中小事中多给身边的老人温暖与关爱，捧着满腔的温情对待他们!
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形容善待老人的诗句
1. 关于善待老人的诗句
关于善待老人的诗句 1.关于善待老人的名言或诗句有哪些
1. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
2. 孝子之养也，乐其心，不违其志。
3. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
4. 惟孝顺父母，可以解忧。
5. 孝子之至，莫大乎尊亲。
1. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
释义：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。
出自《孟子·梁惠王上》
用法
作谓语、宾语、定语；用于书面语
老吾老以及人之老：第一个"老"字是动词"把……当老人赡养"的意思，第二及第三个"老"字是名词"老人"、"长辈"的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个"幼"字是动词"把。.当孩子抚养"的意思，第二及第三个"幼"字是名词"子女"、"小辈"的意思；两句中的"及"都有"推己及人"的意思。
孟子在描述他所理想的社会时说："老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。"这与孔子对大同之世的理解："故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。"的思想是一脉相承的。
2. 孝子之养也，乐其心，不违其志。
释义：孝子的孝心体现在让被孝敬的人快乐，不要做违背他意愿的事情。
出自《礼记》
3. 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
释义：“父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。”出自《论语·里仁》
4. 惟孝顺父母，可以解忧。
释义：父母是我们的精神支柱。父是天、母是地，天地风调雨顺，万物滋生。我们孝顺父母，父母喜至心生，我们何忧？出自《论语·为政》
解析：孔子认为，子女对父母最大的孝就是，当我们奔波在外时，让父母只担心我们在外是否吃饱穿暖，身体健康与否，而不是要担心我们的品性问题，行为问题。孔子的言外之义就是我们对父母最大的孝就是修养自身，让自己品行高尚，让父母因你的所为而欣慰，如果我们的品行卑劣，那么就会让在家的父母蒙羞，这应是最大的不孝，如孟武伯尚武，尚斗，在孔子看来这是一种卑劣的品行，是违背仁，家中父母必为之而蒙羞。让父母忧其疾，而不忧其行，就是孝。真正做到了这一点，家中父母也就喜从心生，身体也就康健，在外求学或奔波的我们也就心无忧虑，前行无挂碍，行事更顺，少有忧愁。让亲少忧，便是孝于亲；孝于亲，便能解忧于心。
5. 孝子之至，莫大乎尊亲。
释义：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。出自《孟子·万章篇上》
2.善待老人作文以名言警句开始
1、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
2、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
4、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
5、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》
6、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。 ——《增广贤文》
7、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
8、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
9、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》
10、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
11、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——（清）李毓秀《弟子规》
12、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》
13、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》
14、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？ ——子夏
15、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达
16、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子
17、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
18、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德
19、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子
20、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
21、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
22、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
23、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
24、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
25、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。（）——孟轲
26、亲亲，仁也；敬长，义也。——《孟子·尽心上》
27、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》
28、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——（清）李毓秀《弟子规》
29、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》
30、弟子入则孝，出则弟。——《论语·学而第一》
31、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
32、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子
33、首孝弟，次谨信。——（清）李毓秀《弟子规》
34、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子
35、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——（请）李毓秀《弟子规》
36、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
37、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
38、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》
39、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》
40、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯
41、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。 ——李毓秀《弟子规》
3.关于善待父母的名言警局
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老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父母者，人之本也。——司马迁
事亲以敬，美过三牲。——挚虞
父子不信，则家道不睦。——武则天
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
内睦者，家道昌。——林逋
慈孝之心，人皆有之。——苏辙
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗
开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔
亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果
一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格
我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德
在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根
4.形容对待老人虚情假意的句子
虚情假意意思相近的成语：假仁假义、装腔作势、装模作样、敷衍了事、两面三刀、口蜜腹剑。
厌倦了无穷无尽的忙忙碌碌，厌倦了虚情假意的卿卿我我，厌倦了等因奉此的无所事事，厌倦了无病呻吟的朝歌夜弦，我要寻找昏沙遮天的大漠，骑上呼啸疾奔的骕骦，披上火焰喷薄的大氅，吹响异国情调的觱篥，向着苍天发出撕心裂肺的悲歌，让生命找到它本来的野性。
成人应有一些童心，多一些真情实感，少一些虚情假意，让心态更加年轻，让心灵更加纯洁；成人应多一份童真，多一份义务责任，少一份圆滑世故，让眼睛清澈见底，让率真走进心里；成人应来一点童趣，多一点天真烂漫，少一点明哲保身，让生活更加丰富多彩，让生活的情趣回到我们面前。
5.有关老人的诗句
采桑子 重阳毛泽东人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。九月九日忆山东兄弟（唐）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。九日齐山登高（唐）杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。九月十日即事（唐）李白昨日登高罢，今朝再举觞。
菊花何太苦，遭此两重阳。九月九日玄武山旅眺（唐）卢照邻九月九日眺山川，归心望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。蜀中九日（唐）王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。九日作（唐）王缙莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。九日（唐）杨衡黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。奉和九日幸临渭亭登高得枝字韦安石重九开秋节，得一动宸仪。
金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。睿览八紘外，天文七曜披。
临深应在即，居高岂忘危。醉花荫（宋）李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵（南朝 陈）江总心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开？沉醉东风 重九（元）关汉卿题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。
天长雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。
九日（明）文森三载重阳菊，开时不在家。何期今日酒，忽对故园花。
野旷云连树，天寒雁聚沙。登临无限意，何处望京华。
每年的农历九月初九，是我国的重阳节，每年九月初九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。重阳节亦称”登高节”，秋高气爽、遍地黄花时节，登山游览，欣赏深秋美景，给人一种心旷神怡的感受，重阳节登高，除了避祸消灾之外，还有步步高升的含意，”高”又有高寿含义，人们认为”登高”可以长寿，所以重阳登高特别受人重视，尤其是受老人们的重视.1989年国家将重阳定为"老人节"，于是老人们有了自己的节日。
重阳诗篇九日齐山登高（唐）杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
九月十日即事（唐）李白昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。
九月九日玄武山旅眺（唐）卢照邻九月九日眺山川，归心望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
蜀中九日（唐）王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
九日作（唐）王缙莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
九日（唐）杨衡黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。
奉和九日幸临渭亭登高得枝字韦安石重九开秋节，得一动宸仪。金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。
睿览八紘外，天文七曜披。临深应在即，居高岂忘危。
沉醉东风 重九（元）关汉卿题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。天长雁影稀，月落山容瘦。
冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。牡丹待放姚王魏后上春台，羞涩红颜半未开。
俗子安能窥艳色，芳心只待檀郎来。注：姚王魏后：唐时姚崇家种植有黄色牡丹，称为“牡丹之王”；魏徵家种植有紫色牡丹，称为“牡丹之后”。
檀郎：有情之人。与归梦老人酬唱（限用杯、才、开字作韵）天公赐我一交杯，节日情怀杜牧才。
去岁未经此门过，玫瑰今日为谁开？（归梦老人）含笑拈花且纵杯，骚人心慕薛涛才。一觞一咏幽情畅，唤起娇柔玫瑰开。
（白草屋主）桃源梦获夜光杯，欲步当年五斗才。未肯东篱荷锄去，仍归网上觅花开。
（归梦老人）一拍一呼一酌杯，大惊梦老溢诗才。谪仙借与生花笔，跌宕风云景象开。
（白草屋主）葡萄沟里摄魂杯，美酒佳人聚巨才。莫问东篱千菊面，天山花市为君开。
（归梦老人）葡萄美酒夜光杯（借句），香入风云揽俊才。聚首天山同起舞，歌声唤醒雪莲开。
（白草屋主）风云诗友唱酬旧雨归来三百杯，风云盛会百家才。丰收瑞雪逢年润，喜见桃花处处开。
（归梦老人）际会风云醉一杯，酣然梦老展诗才。逸情长忆东方日，春雨霏霏新景开。
（白草屋主）东方鼎盛醉千杯，我慕诗朋白草才。际会风云新格局，春芽染绿异花开。
（归梦老人）风云、东方，网络论坛名。风云挚友共觞杯，滴点诗心慰不才。
春水春风同逐绿，艳阳送暖百花开。（柳风）月下吟觞举玉杯，醇醪催出谪仙才。
骚人轻启贮诗箧，满目华章次第开。（白草屋主）兰亭兴会酒千杯，共沐春光见异才。
露滴茅台花欲醉，枝枝争向玉人开。（归梦老人）班荆一醉万千杯，归梦柳风八斗才。
妙语连珠相对出，诗情恰似酒泉来。（白草屋主）不小心把韵脚字换了，再来过：班荆一醉万千杯，归梦柳风八斗才。
妙语连珠相对出，心花恰似酒花开。（白草屋主）白云风送虎龙杯，草莽英雄摘善才。
屋脊昆仑天下仰，主持大局国门开。（归梦。
6.关爱老人的句子
1、我们的明天就是老人的今天，关爱老人就是关爱明天的自己！
2、我们不但要照顾老人的生活起居，我们还要多些和老人谈天，老人遇到寂寞和伤心的时候，我们要去安慰他、支持他。
3、人的孝心不会与生俱来，尊老敬老爱老助老要从孩子抓起、对孩子培养爱心，除了家庭、父母以身作则外，更需学校加强培养教育，把孝心作为孩子的德育必修课，使年轻人增加了对老年人的了解，更懂得感恩父母，让新时期的“孝德"广为传播，在全社会营造起浓浓的尊老、孝老、爱老、助老的舆论氛围，使每个家庭幸福美满、整个社会更加和谐美好。
4、老人是个宝，你可曾知道？老人们在长期的学习、工作、生活中积累了丰富的知识和经验，这些知识和经验，对于我们年轻一代来说，是一件宝贵的财富，我们得要好好地珍惜。
5、老人们为了下一代的幸福，他们默默无闻、任劳任怨地奉献着自己的青春，甚至不惜牺牲自己宝贵的生命……他们这种为后人而无私奉献的精神，多么值得我们学习啊！
6、老人，在许多人的眼里已经不再重要，甚至成为了负担、在他们眼里老人是曾经盛开的花朵，现在已经凋零，曾经茂盛的大树，现在已经落叶、可老人是不会凋零，不会落叶的！他们虽然老了，却还为社会做着无私的贡献。
关于孝老敬亲的名人名言
1、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
2、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
3、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
4、无父无君，是禽兽也。——孟子
5、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
6、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
7、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
8、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
9、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
10、父母者，人之本也。——司马迁
11、事亲以敬，美过三牲。——挚虞
12、父子不信，则家道不睦。——武则天
13、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
14、内睦者，家道昌。——林逋
15、慈孝之心，人皆有之。——苏辙
16、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
17、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
18、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
19、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
20、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
21、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
初中生关于孝亲敬长的名人名言锦集八十条
初中生关于孝亲敬长的名人名言【篇一】
1.恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
2.老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德
3.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，兄弟姐妹有信。——孟子
4.“百善孝为先，万恶淫为源，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”《围炉夜话》（清）王永彬
5.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子
6.你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。印度谚语
7.有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。
8.谁言寸草心，报得三春晖。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
9.意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。
10.意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
11.____与恭《思母》母别子，子别母，白日无光哭声苦。____白居易《母别子》
12.落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。
13.与其批评孩子，不如做个榜样。茹贝尔
14.年老受尊敬是出此刻人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格
15.腾华照宇，如升太阳。 贞璧就奠，玄灵垂光。
16.血气之怒不可有，理义之气不可无。
17.你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
18.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
19.孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
20.母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。
初中生关于孝亲敬长的名人名言【篇二】
21.惟孝顺父母，能够解忧。——孟子
22.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
23.孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
24.老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗
25.我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬
26.劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不好让父母受苦受累，不好让父母分担你的忧愁。——《劝报亲恩篇》
27.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
28.正月十七日，梦扁舟渡江，中流回望，楼中歌乐杂作。舟中人言：公显方会客也。
29.做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（英国）罗素
30.要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
31.不孝的人是世界最可恶的人。——————鲁讯
32.臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。
33.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
34.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。
35.子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。康熙
36.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
37.千万经典，孝义为先。
38.七夕醉答君东汤显祖，玉名堂开春翠屏；伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
39.子孝父心宽。陈元靓
40.父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。
初中生关于孝亲敬长的名人名言【篇三】
41.哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
42.我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德
43.曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的.言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。
44.儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。
45.●摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国
46.大孝终身慕父母。唯孝顺父母能够解忧。——孟轲
47.子女对父母有赡养扶助的义务。俗语
48.当时父母念，今日尔应知。____白居易《燕诗示刘叟》
49.《孝敬皇帝挽歌》刘祎之（唐）戒奢虚蜃辂，锡号纪鸿名。地叶苍梧野，途经紫聚城。
50.要想子女孝，自己先敬老。
51.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
52.母爱是世间最伟大的力量。——米尔
53.每个人都要走向衰老，每个人都要尊重老人。
54.一饭之恩，当永世不忘。
55.在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
56.一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——（中国）林语堂
57.面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
58.长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
59.《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
60.亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。
初中生关于孝亲敬长的名人名言【篇四】
61.不要把别人对你的好，视为理所当然，要懂得感恩。
62.慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。
63.没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。——伊拉克谚语
64.孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。
65.慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
66.人生的美丽在于你历经曲折之后，更加成熟！
67.失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
68.无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩。
69.意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
70.礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
71.《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。
72.人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。——威布朗
73.母爱是一种巨大的火焰。——（法）罗曼·罗兰
74.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
75.登高唯北望，菊助可□明。离恨初逢节，贫居只喜晴。好文时可见，学稼老无成。莫叹关山阻，何当不阻兵。
76.当家方知柴米贵，养儿才知父母恩。
77.身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
78.重照掩寒色，晨飙断曙声。一随仙骥远，霜雪愁阴生。
79.不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
80.您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。
孝老爱亲名言名句
1、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
2、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！维吉尔
3、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。《劝孝歌》
4、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。西塞罗
5、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。狄更斯
6、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
7、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。狄更斯
8、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。狄更斯
9、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
10、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁
11、家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。罗素
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
13、夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。《孝经》
14、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
15、全世界的母亲多么相像！她们的心始终一样。瓦普察洛夫
16、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。所罗门
17、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。李毓秀《弟子规》
18、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》
19、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。培根
20、要用希望孩子对待你的方式去对待父母。苏格拉底
21、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。爱默生
22、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。莎士比亚
23、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。拉法格
24、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经圣至章》
25、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。《四言》
26、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
27、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
28、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。亚伯拉罕林肯
29、在幼童的心和口里，母亲就是上帝的代名词。威廉柴克莱
30、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
31、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
32、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》
33、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
34、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。伯罗索
35、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。《论语学而》
36、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。《劝报亲恩篇》
37、在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！忒壬斯
38、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》
39、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。孔丘
40、没有和平的家庭，就没有和平的社会。池田大作
41、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。周秉清
42、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。曾子
43、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。李毓秀《弟子规》
44、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
45、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
46、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。
47、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。李毓秀《弟子规》
48、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底
49、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。司汤达
50、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。林逋《省心录》
51、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》
52、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍
53、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
54、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清
55、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。《家语弟子行》
56、亲亲，仁也；敬长，义也。《孟子尽心上》
57、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子
58、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。高尔基
59、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。《二十四孝为母埋儿》
60、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。《孝经》
61、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
62、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。莫泊桑
63、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。林语堂
64、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
65、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
66、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》
67、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。《动报亲恩篇》
68、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。孔子
69、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。李毓秀《弟子规》
70、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。《劝报亲恩篇》
71、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。亚米契斯
72、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。李毓秀
73、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。李毓秀《弟子规》
74、没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的；也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。约翰歌德
75、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德
76、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
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夜寐文言文翻译
夜寐文言文翻译
夜寐
晚睡
夜寐, 梦也。《说文》
寐：基本释义 详细解释
睡，睡着（zháo）：～语。假（jiǎ）～。梦～以求。夙兴（xīng）夜～（早起晚睡）。夜不能～。
摘自《百度汉语》‘寐’字词条。
文言文翻译
殷仲堪已经当上了荆州的官，正值水涝歉收。
请参考以下资料，希望对你有用
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的。
出自《孟子·梁惠王上》
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思，第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思，第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。
整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”
孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）
3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）
4、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）
5、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）
尊老爱幼能使家庭更加和睦
1、子孝父心宽。（陈元靓）
2、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德）
3、慈母手中线，游子身上衣。（孟郊）
4、母亲的心是儿女的天堂。（义大利谚语）
5、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂）
尊老爱幼能体现出个人的品德
1、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达）
2、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔）
3、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语）
4、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基）
5、与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔）
尊老爱幼重在关爱
1、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯）
2、没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯）
3、子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语）
4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）
5、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯）
尊老爱幼应从身边的小事做起
1、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）
2、莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语）
3、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。（马克思）
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）
5、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）
这里所说的行脚，即放下一切缚累，效法五十三参的善财童子，云游四方，寻师访友，以期望得到最终的证悟，是禅宗提倡访师问道的重要做法。而破山已然证悟，看来他参学四方，目的是向善知识印证自己内证的禅悦境界。
子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
子夏曰：
姓卜名商。字子夏。
贤贤易色，
凡人之情。莫不好色。而不好贤。今若有人能改易好色之心以好于贤。则此人便是贤于贤者。故云贤贤易色也。然云贤于贤者。亦是奖劝之辞也。又一通云。上贤字犹尊重也。下贤字谓贤人也。言若欲尊重此贤人。则当改易其平常之色。更起庄敬之容也。
言以至善也。此注如前通也。
事父母能竭其力，
子事父母。左右就养无方。是能竭力也。
事君能致其身；
致极也。士见危致命。是能致极其身也。然事君虽就养有方。亦宜竭力于君亲。若患难。故宜致身。但亲主家门。非患难之所。故云竭力。臣主捍难御侮。故云致身也。
与朋友交，言而有信。
入则事亲。出则事君。而与朋友交接。义主不欺。故云必有信也。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
假令不学。而生知如前。则吾亦谓之学也。此劝人学故也。故王雍云。言能行此四者。虽云未学而可谓已学也。生而知者上。学而知者次。若未学而能知。则过于学矣。盖假言之以劝善行也。
文言文翻译需要注意以下技巧：
1、以直译为主，与现代语意差别较大时用意译辅助。
2、留：保留。古今意义相同的词如人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等可保留不变。 如尚书、大学士、山阴（县）、正德年间….可照抄不译。
3、删：删掉无须译出的虚词。助词一般只起表达语气的作用，多数可不译；有的助词表示停顿，也无需译；有的字只是子音，可不译；有的字是连线作用，也可不译。如“夫战，勇气也”， “夫”是发语词可不译。
4、增：用现代词增补。
(1)变单音词为双音词：《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”,“妻子”是“妻子与儿女”。
(2)补出省略句中的省略成分： “一鼓作气，再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）”这里的“再”“三”后应补译上“击鼓”。
5、换：用现代词汇替换古代词汇。如“吾、余、予”等换成“我”，“尔、汝”等换成“你”。
6、 调：把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。介宾短语后置、宾语前置、主谓倒置、定语后置等。如“屠惧，投以骨”（《狼》），应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼（啃）”。
7、变：在忠于原文的基础上灵活翻译。就是不要望文生义，把句放入通篇去理解。《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义理解为 “没有出路的境地”。从全文看，“绝境”是“与世隔绝的地方”。
8、同：译文要保持原文的语境，如陈述、赞叹等都应该统一。
甘玉，字璧人，庐陵（地名）人，父母去世的早。留下他的弟弟甘珏（字双壁），从五岁开始就被哥哥抚养。甘玉性格仁爱，抚养弟弟像抚养儿子一般。后来甘珏慢慢长大，风流倜傥，又聪明能写文章。甘玉更加喜欢他，常常说：“我弟弟一表人才，应该有非常好的姻缘。”但是挑选（女方）太苛刻，甘珏的婚事一直没有办成。
一天甘玉在匡山上寺庙里读书，晚上刚一躺下，听到窗外有女子的声音。起来偷偷一瞧，看见三四个女字席地而坐，几个丫环摆着酒肴，都是异常美丽的女子。一个女子说：“秦娘子，阿英怎么没有来？”坐在下首的女子说：“昨天从函谷回来，被坏人弄伤了右胳膊，不能一块出来玩了，正在惋惜呢。”一个女子说：“昨天她晚上作了一个大恶梦，现在还出冷汗害怕呢。”坐在下首的那个女子说摇摇手说：“别说了，别说了！今天晚上我们姊妹聚会，是高兴的事，说那些吓人的很不愉快。”那女子笑着说：“小妮子怎么这么胆小！还能有虎狼把你衔去？若不要我说，你必须唱一首歌，为母亲佐酒。”下首的女子轻声低吟：“闲阶桃花取次开，昨日踏青小约未应乖。付嘱东邻女伴少待莫相催，著得凤头鞋子即当来。”唱完，在座的没有一个不感叹赞赏的。
正在谈笑，突然有一个高大的男子出现，魁梧的身材，就向外国人，眼睛像鹘隼一样闪著光，长相非常丑陋。众人大声惊叫：“妖怪来了！”慌忙像鸟一样一哄而散。只有唱歌的女子没有逃脱，被那男子抓住，哀痛啼哭，死死挣扎。那男子大吼一声，啃她的手咬断了手指，就大吃起来。那女子倒在地上好像死了。甘玉怜悯她，实在无法可忍，于是匆忙拔出袖剑跳出来，砍在男子的大腿上；大腿断落，那男子忍痛逃走了。甘玉扶著女子进入屋里，那女子的脸如土色，鲜血浸满了衣袖，看她的手，右拇指断了，甘玉撕开布条替他包扎好。那女子 *** 著说：“救命之恩，我如何报答您？”甘玉从开始偷看她们聚会时，内心已经想到弟弟的婚事，因此把想法告诉了她。那女子说：“我是被狼咬伤的人，不能操持家务了。应当另外为您的弟弟寻找一位。”甘玉问她的姓氏，她回答说：“姓秦。”甘玉于是铺开外衣，让她暂时休养，自己睡到别的地方。早晨起来去看她，床上已经空了，料想她自己回去了。甘玉寻访了附近的村庄，很少有姓秦的；又大范围委托亲戚朋友打听，都没有确切的讯息。回来跟弟弟说起这件事，非常后悔，就像丢了东西一样。
甘珏有一天偶然到郊野游玩，遇见一个十六岁左右的女子，身材窈窕，看着他微笑，好像有话要跟他说。她环顾了一下四周对他说：“您是甘家的二郎吗？”甘珏回答说：“是的。”那女子说：“您的父亲曾经替你和我定了婚约，为什么今天要背叛从前的约定，要去和秦家订婚？”甘珏说：“小生我从小就是孤儿，婚姻方面的事都没有听说过，请说一下你家来历，我回去问问哥哥。”那女子说：“不用说得很详细，只要一句话，我自己跟你回去。”甘珏托词说还没有请示过兄长的意见，女子笑着说：“真是个憨人！竟然如此怕哥哥的？我姓陆，住在东山望村。三天内等着你的好讯息。”于是告别而去。甘珏回到家，告诉了哥哥嫂子。甘玉说：“这真是大假话！父亲去世的时候，我已经二十多岁了，如果是真的，那能没听说过呢？”又因为那女子独自在旷野中行走，还和男子说话，更加鄙视她。又问她长什么模样，甘珏脸和脖子都红透了，说不出一个字。嫂子笑着说：“估计是个美人。”甘玉说：“小孩知道什么是美丑？就算她长得好看，一定也比不上姓秦的女子；等找不到姓秦的女子，再说这事也不晚。”甘珏默默的从哥哥嫂子的房间退出来。
又过几天，甘玉走在路上，看见一个女子哭泣著向前走，放下马鞭按著马辔暗暗瞧她，人世间真是少有的美貌。命令仆人去询问，女子回答说：“我从前许给甘家的二郎；因为家里穷贫搬到远处，于是断绝了音信。最近才回来，听说甘家不守信约，抛弃了前盟。我正去问伯伯甘璧人，为什么这样对待我？”甘玉惊喜的说：“甘璧人，就是我呀。先人定的婚约，我实在不知道。此处离我家不远，我们马上回去商量。”于是下马让她骑上，自己步行回来。女子自己介绍说：“我叫阿英，家里没有兄弟姐妹，只和表姐秦氏一块住。”甘玉才恍然大悟，甘珏先前遇到的美女子就是她。甘玉想要通知她的家人，女子坚决制止了。甘玉暗自欢喜弟弟娶了好妻子，但是担心她太轻佻惹人闲话。时间一长，女子非常矜持端庄，而且温婉会说话。像侍奉母亲一样侍奉嫂子，嫂子也非常喜欢她。
到了中秋，甘珏夫妻正在边嬉笑边吃饭，嫂子派人来叫阿英，甘珏感到有点舍不得。阿英让叫她的丫环先走，说跟着马上就到；然而却依然端坐和甘珏说笑很长时间，一点都没有走的意思。甘珏担心嫂子等的时间长了，所以连连催促她快去。阿英只笑，最后都没去。到了早上，打扮装束刚完，嫂子亲自来探视说：“昨天晚上见面，怎么病怏怏的？”阿英轻轻一笑。甘珏发觉不对劲，两边一对质，嫂子大惊说：“若不是鬼怪，怎么会有分身之术？”甘玉也感到害怕，隔着门帘对阿英说：“我家世代行善积德，跟人没有怨仇。如果你是妖怪，请赶快离开，千万不要害我弟弟！”阿英害羞的说：“我本来不是人类，只是因为公公（您的父亲）从前定的婚约，而且秦家姐姐也劝我如此。我自己也知道不能生儿育女，经常打算离开，之所以迟迟不走，只因为哥哥嫂嫂待我不薄。如今既然已经怀疑我，从此就与你们诀别了。”转眼只见变成一只鹦鹉，翩翩然飞走了。
当初，甘玉的父亲在世时，养了一只鹦鹉非常聪明，经常亲自喂养。当时甘珏才四五岁，问父亲：“喂鸟有什么用啊？”父亲逗他说：“将来给你娶媳妇。”一次鹦鹉没食了，就叫甘珏说：“还不去拿食物，饿死你的媳妇了！”家人也都拿这件事开玩笑。后来鹦鹉把笼子的锁弄断飞走了。甘家才明白阿英说的旧约就是指这件事。但是甘珏明明知道阿英不是人类，依然不顾一切想念她；嫂子也感念往日和阿英的情谊，一天到晚哭泣不停。甘玉后悔，也无可奈何。
后来过了二年甘玉为弟弟娶了姜家的女儿，甘珏始终觉得不如意。甘玉有个表哥姓李在广东当官，甘玉去看望他，很久没有回来。正赶上贼寇猖獗乱，甘珏所住的附近的村庄，有一半都成了废墟了。甘珏非常害怕，带着家人到山谷避难。山上的男女众多纷杂，都分不清对方是谁。忽然听见有个女子小声说话，很像阿英，嫂子催甘珏上前确认，果然是阿英。甘珏非常高兴，抓住阿英的手臂不放，阿英对同伴说：“姐姐你先回去，我看望嫂嫂之后就来。”到了嫂子跟前以后，嫂子望见阿英就啼哭。阿英多次慰劝，又说：“这儿不是好地方。”并劝大家回去。大火害怕回去以后贼寇会来，阿应坚持说：“不用担心。”于是和众人一块回村。阿英撮来土堆在门前，嘱咐大家待在屋里不要出来，坐下来简单交待几句，返身就要离开。嫂子急忙抓住她的手腕，又让两个丫环抓住她的两只脚，阿英不得已，住了下来。但是不进入他们夫妻的私房；甘珏多次请求她，才答应去。
嫂子经常告诉阿英说新娶的姜氏很不称甘珏的心。阿英于是早起为姜氏梳妆，梳理完毕，细细的描眉扑粉，人再一看，美丽增加了好几倍；就这样过了三日，居然把姜氏也打扮成一个美人。嫂子很奇怪，说：“我也没有生育。想为相公买一个妾，一直没有时间。不知道丫鬟里边有没有合适的？”阿英说：“没有人不能打扮的，只是本质美丽的容易打扮罢了。”于是审阅了全部的丫环，只有一个又黑又丑的，有帮夫生子的面相。于是叫来帮她洗浴，然后用浓粉和著草药涂抹，这样过了三天，丫环的脸色慢慢变黄；过了七天，脂泽浸入面板里面，居然非常耐看了。阿英整天只是闭门和家人们说笑，并不准备如何对付贼寇。
一天夜里，噪声四起，全家不知如何是好。一会就听见门外人马走动，纷纷远去了。天明以后，才知道村中几乎被抢光烧光了；盗贼分成多股纵队搜寻，凡是藏到河岸边的洞里的人都被杀死了。甘家于是更加感激阿英，把她当成神看待。阿英忽然有一天对嫂子说：“我这次来，只是嫂子对我的情谊难以忘怀，叙叙分离以后的思念。大伯（甘玉）就要回来了，我在这里，就像俗话说的，像李不是李，像桃不是桃，惹人笑话。我就要走了，有机会再来探望你。”嫂子问：“甘玉没有什么事故吧”阿英说：“即将有大难。这不关别人的事，秦家姐姐受过她的恩德，料想肯定会报答他，因此不碍事。”嫂子挽留她过夜，天还没明就走了。
甘玉从广东回来，听说有战乱，日夜不停的往回赶。半路遇到贼寇，主仆扔掉马匹，各自把钱物绑在腰间，藏在树丛中。一只秦吉了飞过来停在树丛上，展开翅膀把他们遮住了。甘玉看它的脚，缺一个脚指，心里感到奇怪。不一会盗贼们四散开来，绕着树林搜了一遍，好像寻找什么东西。主仆二人吓得不敢喘气。盗贼散了以后，那鸟才飞走。回到家里，和家人各自说起遭遇。才知道秦吉了就是甘玉从前救的美女子。
后来每当甘玉外出不回来的时候，阿英一定到傍晚就来；计算甘玉将要回来的时候一大早就走。甘珏有时和她在嫂子家相会，有时邀她回自己家，阿英总是光答应而不去。
一天晚上甘玉外出，甘珏料想阿英一定会来；偷偷埋伏好等着她。不久阿英果然来了，甘珏突然跳出来，强行拉她回家。阿英说：“我和相公情缘已尽，强行结合，恐怕会遭到天谴报应。有机会我就到嫂子家，我们经常见一面，怎么样？”甘珏不听，最后把她拉回家中和她行房。
天明以后阿英去见嫂嫂，嫂子很奇怪。阿英笑着说：“半路被强盗寇劫持，让嫂子担心了。”没说几句话就走了。
没过多久，有只大狸猫衔著一只鹦鹉经过嫂子的卧室。嫂子异常惊骇，怀疑那鹦鹉就是阿英。当时正在洗澡，停止沐浴急忙呼喊，家人一起追赶，终于夺回了鹦鹉。鹦鹉左边的翅膀沾满了血，只剩下一点气息。把它捧在膝上，抚摩很长时间，才苏醒过来。自己用嘴梳理翅膀。不一会，在堂屋飞起盘旋，说：“嫂嫂，再见了！我怨恨甘珏了！”拍动翅膀飞走了，再也没有来过。
附原文：
甘玉字璧人，庐陵人，父母早丧。遗弟珏字双壁，始五岁从兄鞠养。玉性友爱，抚弟如子。后珏渐长，丰姿秀出，又惠能文。玉益爱之，每曰：“吾弟表表，不可以无良匹。”然简拔过刻，姻卒不就。
适读书匡山僧寺，夜初就枕，闻窗外有女子声。窥之，见三四女郎席地坐，数婢陈肴酒，皆殊色也。一女曰：“秦娘子，阿英何不来？”下坐者曰：“昨自函谷来，被恶人伤右臂，不能同游，方用恨恨。”一女曰：“前宵一梦大恶，今犹汗悸。”下坐者摇手曰：“莫道，莫道！今宵姊妹欢会，言之吓人不快。”女笑曰：“婢子何胆怯尔尔！便有虎狼衔去耶？若要勿言，须歌一曲，为娘行侑酒。”女低吟曰：“闲阶桃花取次开，昨日踏青小约未应乖。付嘱东邻女伴少待莫相催，著得凤头鞋子即当来。”吟罢，一座无不叹赏。
谈笑间，忽一伟丈夫岸然自外人，鹘睛荧荧，其貌狞丑。众啼曰：“妖至矣！”仓卒哄然，殆如鸟散。惟歌者婀娜不前，被执哀啼，强与支撑。丈夫吼怒，龁手断指，就便嚼食。女郎踣地若死。玉怜恻不可复忍，乃急袖剑拔关出，挥之中股；股落，负痛逃去。扶女入室，面如尘土，血淋衿袖，验其手则右拇断矣，裂帛代裹之。女始呻曰：“拯命之德，将何以报？”玉自初窥时，心已隐为弟谋，因告以意。女曰：“狼疾之人，不能操箕帚矣。当别为贤仲图之。”诘其姓氏，答言：“秦氏。”玉乃展衾，俾暂休养，自乃幞被他所。晓而视之，则床已空，意其自归。而访察近村，殊少此姓；广托戚朋，并无确耗。归与弟言，悔恨若失。
珏一日偶游涂野，遇一二八女郎，姿致娟娟，顾之微笑，似将有言。因以秋波四顾而后问曰：“君甘家二郎否？”曰：“然。”曰：“君家尊曾与妾有婚姻之约，何今日欲背前盟，另订秦家？”珏云：“小生幼孤，夙好都不曾闻，请言族阀，归当问兄。”女曰：“无须细道，但得一言，妾当自至。”珏以未禀兄命为辞，女笑曰：“呆郎君！遂如此怕哥子耶？妾陆氏，居东山望村。三日内当候玉音。”乃别而去。珏归，述诸兄嫂。兄曰：“此大谬语！父殁时，我二十余岁，倘有是说，那得不闻？”又以其独行旷野，遂与男儿交语，愈益鄙之。因问其貌，珏红彻面颈不出一言。嫂笑曰：“想是佳人。”玉曰：“童子何辨妍媸？纵美，必不及秦；待秦氏不谐，图之未晚。”珏默而退。
逾数日，玉在途，见一女子零涕前行，垂鞭按辔而微睨之，人世殆无其匹。使仆诘焉，答曰：“我旧许甘家二郎；因家贫远徙，遂绝耗问。近方归，复闻郎家二三其德，背弃前盟。往问伯伯甘璧人，焉置妾也？”玉惊喜曰“甘璧人，即我是也。先人曩约，实所不知。去家不远，请即归谋。”乃下骑授辔，步御以归。女自言：“小字阿英，家无昆季，惟外姊秦氏同居。”始悟丽者即其人也。玉欲告诸其家，女固止之。窃喜弟得佳妇，然恐其佻达招议。久之，女殊矜庄，又娇婉善言。母事嫂，嫂亦雅爱慕之。
值中秋，夫妻方狎宴，嫂招之，珏意怅惘。女遣招者先行，约以继至；而端坐笑言良久，殊无去志。珏恐嫂待久，故连促之。女但笑，卒不复去。质旦，晨妆甫竟，嫂自来抚问：“夜来相对，何尔怏怏？”女微哂之。珏觉有异，质对参差，嫂大骇：“苟非妖物，何得有分身术？”玉亦惧，隔帘而告之曰：“家世积德，曾无怨仇。如其妖也，请速行，幸勿杀吾弟！”女腼然曰：“妾本非人，只以阿翁夙盟，故秦家姊以此劝驾。自分不能育男女，尝欲辞去，所以恋恋者，为兄嫂待我不薄耳。今既见疑，请从此诀。”转眼化为鹦鹉，翩然逝矣。
初，甘翁在时，蓄一鹦鹉甚慧，尝自投饵。时珏四五岁，问：“饲鸟何为？”父戏曰：“将以为汝妇。”间鹦鹉乏食，则呼珏云：“不将饵去，饿煞媳妇矣！”家人亦皆以此为戏。后断锁亡去。始悟旧约云即此也。然珏明知非人，而思之不置；嫂悬情犹切，旦夕啜泣。玉悔之而无如何。
后二年为弟聘姜氏女，意终不自得。有表兄为粤司李，玉往省之，久不归。适上寇为乱，近村里落，半为丘墟。珏大惧，率家人避山谷。山上男女颇杂，都不知其谁何。忽闻女子小语，绝类英，嫂促珏近验之，果英。珏喜极，捉臂不释，女乃谓同行者曰：“姊且去，我望嫂嫂来。”既至，嫂望见悲哽。女慰劝再三，又谓：“此非乐土。”因劝令归。众惧寇至，女固言：“不妨。”乃相将俱归。女撮土拦户，嘱安居勿出，坐数语，反身欲去。嫂急握其腕，又令两婢捉左右足，女不得已，止焉。然不甚归私室；珏订之三四，始为之一往。
嫂每谓新妇不能当叔意。女遂早起为姜理妆，梳竟，细匀铅黄，人视之，艳增数倍；如此三日，居然丽人。嫂奇之，因言：“我又无子。欲购一妾，姑未遑暇。不知婢辈可涂泽否？”女曰：“无人不可转移，但质美者易为力耳。”遂遍相诸婢，惟一黑丑者，有宜男相。乃唤与洗濯，已而以浓粉杂药末涂之，如是三日，面色渐黄；四七日，脂泽沁入肌理，居然可观。日惟闭门作笑，并不计及兵火。
一夜，噪声四起，举家不知所谋。俄闻门外人马鸣动，纷纷俱去。既明，始知村中焚掠殆尽；盗纵群队穷搜，凡伏匿岸穴者悉被杀掳。遂益德女，目之以神。女忽谓嫂曰：“妾此来，徒以嫂义难忘，聊分离乱之忧。阿伯行至，妾在此，如谚所云，非李非桃，可笑人也。我姑去，当乘间一相望耳。”嫂问：“行人无恙乎？”曰：“近中有大难。此无与他人事，秦家姊受恩奢，意必报之，固当无妨。”嫂挽之过宿，未明已去。玉自东粤归，闻乱，兼程
进。途遇寇，主仆弃马，各以金束腰间，潜身丛棘中。一秦吉了飞集棘上，展翼覆之。视其足，缺一指，心异之。俄而群盗四合，绕莽殆遍，似寻之。二人气不敢息。盗既散，鸟始翔去。既归，各道所见。始知秦吉了即所救丽者也。
后值玉他出不归，英必暮至；计玉将归而早出。珏或会于嫂所，间邀之，则诺而不赴。一夕玉他往，珏意英必至；潜伏候之。未几英果来，暴起，要遮而归于室。女曰：“妾与君情缘已尽，强合之，恐为造物所忌。少留有余，时作一面之会，如何？”珏不听，卒与狎。
天明诣嫂，嫂怪之。女笑云：“中途为强寇所劫，劳嫂悬望矣。”数语趋出。居无何，有巨狸衔鹦鹉经寝门过。嫂骇绝，固疑是英。时方沐，辍洗急号，群起噪击，始得之。左翼沾血，奄存余息。把置膝头，抚摩良久，始渐醒。自以喙理其翼。少选，飞绕中室，呼曰：“嫂嫂，别矣！吾怨珏也！”振翼遂去，不复来。
原文：
楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而君臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”
（刘向《新序·杂事第一》)
参考译文：
楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢？”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。”
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亲自审问王甲。王甲得知能为自己伸冤，才敢以实相告，原来杀人的是富人陈氏。此事（在民间）传开，都认为刘敞神明。
谁有关于“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的具体事件？？发生在身边的
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼事例
那日一家人去吃火锅，两个孩子如往常一样，把装菜的推车推来推去，那车的脚底与地面摩擦，发出嘎嘎的响声，店里的人都听得见，临近我们桌的人就更听得见了——其实，那不叫听得见，应该叫“倍受折磨”。作为孩子的父母，我们N次制止孩子。两岁不到的小孩，拿到手里的东西都是有趣的玩具。他们不知道金钱与白纸的区别，也不知道人们冷眼和鄙视的神情。我们数次把孩子弄到店外面，轮流吃火锅。即使这样，也避免不了孩子们进来捣乱。
在距离我们不远的一桌，坐着一对中年男女。当孩子们把推车推到他们身边，我跑去制止的时候，听到一句刺耳的女人的声音：“吵死了、烦死了！”于是，我赶紧把孩子抱起回到我们这桌。然后，我对大家说，孩子们太吵闹了，大家都吃不安宁，人家都在抱怨给大人听了。我们商议赶紧吃完离开这里。孩子捣乱，孩子扰民，都是大人的错，人家对孩子发火没用，只有说些泄愤的话给大人听。常情。不过，我推测，说这话的女人，可能还没有自己的孩子，或者，没有自己与小孩子一起生活的经历。
突然感叹起古人说的那句话来：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
自从有了孩子，平时开车遇到有抱小孩的人，我都会减速礼让他们先走；坐公交车，我也会给那些老弱病残让座，从小就这样。因为我知道，带着孩子的父母的辛苦，只有做过父母的人才知道；家里有长辈身有残疾，只有他们的亲人知道那份苦累。
可是，不是人人都这样的。社会的进步岂能是一个GDP能衡量的？岂能是高楼民居、节能汽车所能代替的？
突然，又想起在一水之隔的香港的经历：问路，问出租车司机，问一个素不相识的路人，他们都会非常详细地告诉你他们知道的路线，要是你还是不懂，他们还会为你带路而不计酬劳。当然，不是每个港人都如此，但是，这偶然的事例也代表了大部分。
关于敬老；孝老；爱老；赞颂老人的名言；格言；谚语
关于敬老、孝老、爱老、赞颂老人的名言；格言；谚语：
1、慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
出自《劝报亲恩篇》。
2、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。
3、弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
出自(春秋)《论语·学而第一》。
4、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。
出自(清)李毓秀《弟子规》。
5、夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
出自《孝经》。
6、孝子之养也，乐其心，不违其志。
意思是：孝子奉养啊，快乐的心，不违背他的意愿。
出自《礼记》
7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
意思是:大尊尊亲属，其次不辱，这下能养。
出自《礼记》
8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
意思是：父母的年龄，不可不知道啊。一则以喜，一则因为害怕。
出自《论语》
9、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”
意思是：孟武伯问孝，孔子说：“父母希望他们的疾病担忧。”
出自《论语·为政》
10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
意思是：父母所爱的也爱他，父母的所敬也尊敬他。
11、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
意思是：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小辈时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。可以运行在掌管天下。
12、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森
13、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚
14、黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福
15、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福
16、母爱是一种巨大的火焰。——（法）罗曼·罗兰
17、亲人不睦家必败。——（美）林肯
扩展资料
关于敬老爱老的故事
一、忠孝双全
出自二十四孝。明朝湖南道川守将沈至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。
希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沈至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：
异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，忠孝名。
二、上书救父
上书救父是一个历史典故，主人公是汉文帝时一位叫淳于意的人。
汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。
他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰
随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。
参考资料来源：百度百科-敬老爱老的故事
关于人们常说老吾老以及人之老和人们常说老吾老以及人之老幼吾幼及听的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
