梭罗瓦尔登湖（梭罗瓦尔登湖的木屋）
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瓦尔登湖
这周笫二个模块学习"人类的境况"，刘苏里老师匠心的把《瓦尔登湖》作为第一课。
《瓦尔登湖》作者梭罗。此书是美国自然文学的发端，超验主义的经典作品。作为人类历史上极富个性、诗意和哲学的一场生活实验，梭罗在瓦尔登湖生活了两年。
梭罗是个真英雄，在大地上劳作，基于大地思考，在大地上书写，生命归于大地。
书中记叙了梭罗在简单生活中，深入思考重塑自我的心路历程。文笔宁静恬静，引人深思。
之所以成就梭罗，源于他出身的文化底色，源于亲朋多元的影响，更源于他自身独特的思维特质和思想历程。
梭罗从哈佛大学毕业后，摈弃了家人为他安排好的工作，开始了他大地漫游者的漂泊生涯。当命运之神牵引他来到美丽的瓦尔登湖时，他仿佛一下子找到了心灵的皈依。
作家史铁生曾在《我与地坛》里说过:'我常常觉得这中间有着宿命的味道:仿佛这座古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等了四百多年。'。冥冥之中也许也注定了梭罗与瓦尔登湖之间的一份缘分。
梭罗在湖边生活，仔细记录，统计生活成本，自己盖房子，种地。当他一颗心完全沉浸于纯净的大自然之中，他甚至能"听到湖上冰块的咳嗽声。"。他沉迷于求知、写作、探索大自然，过检朴生活，自给自足。象庄子一样神行自敛，物我两忘。
梭罗的简朴，就是通过简化的物质生活，丰富精神生活，获得和保持心灵的自由和独立。他在那个物质并不丰盛的年代，就提出过简朴的生活，这是他的远见。
学者萧功秦研究东西方文化差异时发现一个问题，中国人喜欢沉溺于物质生活的亨受，平时谈话不外乎房子、汽车、票子，在世俗生活中也有很强的从众心理。
而欧美人，虽也很关心物质生活，可他们对于别人以何种方式生活，物质生活如何好不怎么关注。他们.不给自己设定标配，也不羡慕别人的标配，只追求和专注于自己的私人定制。
美国埃默大学教授马可说过一句话:"一个人成熟的标志之一，就是明白每天发生在我们身上的99%的事情，对于我们和别人而言，都是毫无意义的。"这句话的意思是说，我们要把大部分的时间和精力倾注于1%的美好的人与事上。
人到极致，唯有素与简。
瓦尔登湖主要内容及作者介绍
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。《瓦尔登湖》是超验主义经典作品，在美国文学中被公认为最受读者欢迎的非虚构作品。
《瓦尔登湖》主要内容
此书是以春天开端,依次经历夏天、秋天和冬天,最后仍然以春天告终,作为一部散文集,梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年又两月的生活以及期间他的许多思考。梭罗在最短的时间里，花费28美元用自己的双手盖起了一座实用的小木屋。
他每周用很少的时间开垦荒地、种植农作物，用收获的果实填报肚子以及贴补家用。为了节省开支，他还给当地农民打零工来换取少部分的生活用品。这是他对简朴隐居生活的一种尝试。
《瓦尔登湖》读后感
梭罗没有像李固《遗黄琼书》中指斥的以处士之名“纯盗虚声”，也没有像孔稚圭的《北山移文》那样壮怀激烈地谴责不再隐居的人。他注重的是生活得自由，而不是执着于某一种特定的生活方式。他不是那种不食人间烟火的隐士，他来到湖畔居住了两年零两个月余两天，然后告别——“到时候了，可以走了。”一句“可以走了”，将自始至终的湖畔生活完整地联结成一个完满的结局——如此简单，而没有造作和伪饰，也没有对生活的消极和疲倦。
结庐而居于辟野，似是在呼应大自然的召唤，寻找内心深处的自留地，以及一种理想化的生活状态。在这两年多时间里，梭罗离群索居，基本上与外界隔绝。他自己劳作耕种，不与外界发生任何关系，他从不纳税，拒绝任何政府行为。除了必须的比如农事和砍柴，他的剩余时间就用来观察自然，思考问题。两年后，他终于又回到了文明世界。然后把在大自然里采撷的诗篇，化成至纯至清的泉水，流淌到只有灵魂才能触及的深处。
前些日子去探访了阳山脚下的拾房书院，它掩映在桃花从中，安详自珍。真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。闭门即是深山。无论是桃花源或是瓦尔登湖，也许只是寻找它来盛放一颗渴望孤静充盈的心。
《瓦尔登湖》作者介绍
亨利·戴维·梭罗（1817-1862），美国作家、思想家、自然主义者，19世纪超验主义运动的重要代表人物。
梭罗的著作都是根据他在大自然中的体验写成。发表了对自然、人生和文艺问题的见解。在他笔下，自然、人以及超验主义理想交融汇合，浑然一体。
经典名著《瓦尔登湖》内容梗概
《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。大至四季交替造成的景色变化，小到两只蚂蚁的争斗，无不栩栩如生地再现于梭罗的生花妙笔之下，而且描写也不流于表浅，而是有着博物学家的精确。以下是CNFLA我精心整理的故事梗概，希望你喜欢，欢迎阅读欣赏。
《瓦尔登湖》内容梗概1
梭罗远离尘嚣，他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态，寻求一种更诗意的生活。《瓦尔登湖》一书，详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想，他在小木屋旁开荒种地，春种秋收，自给自足。他是一个自然之子，他崇尚自然，与自然交朋友，与湖水、森林和飞鸟对话，在林中观察动物和植物，在船上吹笛，在湖边钓鱼，晚上，在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活，关注灵魂的成长，他骄傲地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”梭罗以他的实际行动告诉我们：人们所追求的大部分奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。
《瓦尔登湖》内容梗概2
瓦尔登湖(Walden 或 Life in the Woods)，中国大陆译“瓦尔登湖”，台湾译“湖滨散记”，是美国作家亨利·戴维·梭罗所著的一本著名散文集。该书出版于1854年，梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年又两月的生活以及期间他的许多思考。《瓦尔登湖》语语惊人，字字闪光，沁人心肺，动我衷肠。到了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，清澄见底，吟诵之下，不禁为神往了。
《瓦尔登湖》内容梗概3
《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
在《经济篇》中，作者描述了自己开始自给自足的生活，并叙述了与农夫和邻里的交往。正是在这种亲身体验与交往中，作者了解到农民生活的艰难，批判了那些富人奢侈的生活，认为“大多数的奢侈品，大部分的所渭生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍”。
接着，在《我生活的地方;我为何生活》中，作者描述了他生活的地方霍尔威尔“真正迷人之处”。在文章的开头，作者在想象中下田园，并亲自耕耘。作者展现了美丽的田园风光。在这样的地方，作者认识到，“生也好，死也好，我们仅仅追求现实”，现实才是生活所应该追求的全部。
在《阅渎》中，作者讨论了他对读书生活的看法，他认为“读得好书，就是说，在实实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练”。生活使人加深对现实的看法，但一本优秀的书籍能使人得到进步。
在《寂寞》中，作者描述了在森林中一个人生活所特有的感受——寂寞。作者并没有直接描述，而是通过其他一些动物来反衬心中的感觉，“牛蛙呜叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤杨和松柏.激起我的情感，使我几乎不能呼吸了，然而如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是谈不上什么风暴的”。虽然寂寞使作者“几乎不能呼吸”，但他认为这并不是生活中最可怕的.，因为“宁静不可能是绝对的”。
作者在这个时期里，虽然选择了一种隐居的生活，但并不意味着作者真的不想看到其他人。在《访客》中，作者说：“我也跟大多数人一样喜爱交际，任何精神旺盛的人来时，我一定像吸血的水蛭似的，紧紧吸住他不放。”作者与渔民、猎户、诗人和哲学家来往，一起交换生活的意见，因为作者认为来到这个森林的人，都是“朝圣者”。
在《种豆》中，作者表达了劳动与收获的喜悦。作者并不是为了自己生活的需要而种豆，而是为了自已的自尊。通过自己亲自种植，收获豆子，并将多余的卖出，作者在这个过程中体验到劳动所带来的人生的快乐与自尊。
在《禽兽为邻》中，作者描述了与自己共同生活在瓦尔登湖边的一些动物。它们在雪地上留下了生活的足迹，让作者感觉到它们的存在，作者认为“也许它们爱这一片湖水，理由跟我的是一样的吧”。也就是说这些动物和自己一样，都是为了自己能够自由的生活才来到这个自由的森林。在《冬天的禽兽》中，作者还描述了冬季在瓦尔登湖的动物，它们使空旷的田野充满了活力。
在《春天》中，作者描述了春天来临后的瓦尔登湖。瓦尔登湖终于开冻了，“春光来临之前的一切琐碎事”，都在春光的照耀下变得微不足道。“太阳的光线形成了直角.温暖的风吹散了雾和雨”，就这样，新的生命开始了自已的生活。作者这样盛赞春天：“春天的来临，很像混沌初开，宇宙创始，黄金时代的再现。”
在《结束语》中，作者向所有的人宣讲了自己的生活方式与理想：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧!我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”
梭罗的《瓦尔登湖》是一本经典的文学作品，主要讲的是什么故事？
这本书主要讲述了美国作家梭罗，在瓦尔登湖独自生活的思想感悟，所以他不是一本小说，更像是一本文集，讲述了作者自己的一些思想。《瓦尔登湖》由18篇文章组成。在四个季节的过程中，详细记录了梭罗内心的欲望、冲突、失望和自我调整，以及调整后重新燃起欲望的复杂心理历程。经过几个循环，它终于实现了。它表明作者用它来挑战他个人甚至整个人类的边界。但这种挑战并不是实现自我价值的无限希望，而是受伤后恢复的无限力量。
作者描述了他自给自足的生活，以及他与农民和邻居的交往。正是在这样的亲身经历和交流中，作者了解了农民生活的艰辛，批评了富人的奢侈生活，认为“大多数奢侈品，大多数生活的舒适，不仅是不必要的，而且极大地阻碍了人类的进步”。然后，还描述了他所居住的霍维尔的“真正魅力”。在文章的开头，作者对乡村进行了想象和耕耘。作者展示了美丽的乡村风光。在这样一个地方，作者意识到“无论我们是生是死，我们只追求现实”，而现实才是人生应该追求的。
又论述了自己对阅读生活的看法。他认为“读一本好书，即以现实的精神读一本真正的书，是一种高尚的训练”。生活可以加深人们对现实的看法，而一本优秀的书可以使人进步。在《孤独》中，作者描述了一个人在森林中生活的独特感受——孤独。作者没有直接描述，而是通过其他动物来反映自己的感受。牛蛙鸣叫着，邀请夜晚的到来，湖面上吹起了夜莺的歌声。摇曳的白杨松柏树激起了我的情绪，使我几乎无法呼吸。然而，就像镜面湖一样，晚风带来的微波并不是一场风暴。虽然孤独让作者“几乎无法呼吸”，但他认为这并不是生活中最可怕的事情，因为“宁静不可能是绝对的”。在这一时期，虽然作者选择了一种隐居的生活，但这并不意味着作者真的不想见其他人。当有兴致勃勃的人来的时候，我要像吸血的水蛭一样紧紧抓住他。”作者将渔民、猎人、诗人、哲学家联系在一起，共同交流生活的观点，因为作者认为所有来到这片森林的人都是“朝圣者”。
还写了劳动和收获的喜悦，作者种豆子不是为了自己的需要，而是为了自己的自尊。通过种植、收获豆子、出售剩余的豆子，作者体会到了劳动带来的幸福和自尊。描述了一些与自己一起生活在瓦尔登湖畔的动物。他们在雪地上留下了脚印，让作者感受到他们的存在。作者认为“也许他们喜欢这个湖的原因和我一样”。也就是说，这些动物，就像它们自己一样，来到这片自由的森林，过自己的自由生活。
《瓦尔登湖》
本书的作者是亨利·.戴维·梭罗（Henry David Thoreau，美国），他是美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者。梭罗毕业于哈佛大学，曾协助爱默生编辑评论季刊《日晷》。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。
1845年，梭罗在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，以此为题材写成的长篇散文《瓦尔登湖》（又译为《湖滨散记》），成为超验主义经典作品，在美国文学中被公认为最受读者欢迎的非虚构作品。
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1854年，梭罗出版了《Walden》。时年五十二岁的艾默生早已是享誉大西洋两岸的诗人、散文家和思想家。身为当之无愧的文坛领袖，艾默生在看了《Walden》之后，谦逊的恭维已经追随他十二年之久的梭罗是“美利坚群狮之王”，这是为什么呢？这要从他们所处的历史进程和社会环境说起。
与这种日益增强的国力、国民意识相辅相成的，是“尚不成熟”的美国文学。殖民地时期的美国固然产生了诸如《穷理查年历》、《本杰明·富兰克林自传》和《常识》等对后世影响深远的图书，但总体而言是乏善可陈的。
独立后出生的第一代作家在1810年左右开始登堂入室，其中的佼佼者有华盛顿·欧文、威廉·卡伦·布莱恩特和詹姆斯·费尼摩尔·库珀等；这些人的作品尽管很畅销，本质上却和英国文学并无二致，比如说：
自从19世纪30年代起，美国文学开始和英国文学分道扬镳，走上一条迥然相异的道路。1837年8月31日，爱默生发表了著名的演讲“美国学者”，他批判了当时美国知识界惟欧洲是从的倾向，大声疾呼“美国知识界的独立宣言”： 我们要用自己的双腿去走路；我们要用自己的双手去劳动；我们要说出自己的思想 。
这种文化的独立运动在南北战争前夕结出了第一批丰硕的果实。《瓦尔登湖》出版之前，美国文学已经迎来它的爆发期，短短数年间涌现了好几部足以跻身世界文学殿堂的经典名著：
尽管有这些珠玉在前，爱默生和他的朋友们——包括霍桑、梅尔维尔、威廉·埃勒里·钱宁、阿摩司·勃朗森·阿尔克特等彪炳美国文学史的重要人物——依旧将最高的赞美献给了梭罗，这主要是因为1854年出版的《瓦尔登湖》具备了数种前所未有的特征，呈现出独特的美国风格：
这里所说的“超验主义”，是19世纪30年代在美国新英格兰地区兴起的一种哲学运动，其主要人物有爱默生、梭罗、玛格丽特·富勒、阿摩司·勃朗森·阿尔克特等人。
超验主义（transcendentalism）的核心观点是 主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，强调直觉的重要性，其认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影 。“相信你自己”这句爱默生的名言，成为超验主义者座右铭。这种超验主义观点强调人的主观能动性，有助于打破加尔文教的“人性恶”、“命定论”等教条的束缚，为热情奔放，抒发个性的浪漫主义文学奠定了思想基础。后来，随着实践哲学诞生，超验主义逐渐淡化。
超验主义的基本理论可以归纳为如下三个假设：
也就是说，梭罗对自然的探寻，其目的并非为了获取客观的知识，而在于回归自身的灵性。
梭罗在与爱默生的一次交谈中，受到很大启发，随即开始实践一种将会给他今后创作带来极大帮助的做法——记笔记。他坚持了整整二十四年。
其实梭罗之所以搬到瓦尔登湖畔居住，最直接的原因正是他需要安静的环境，以便完成一部构思已久的、悼念其亡兄约翰的作品。
约翰出生于1815年，和梭罗相差只有两岁，彼此间的感情非常深厚。约翰在担任康科德学院院长期间，梭罗出任古典学教室，他们还一起共事了三年多。到了1841年，约翰罹患了肺结核，身体越来越差，并于1942年去世。
约翰的去世给梭罗造成了极大的精神创伤，始终不能忘却兄弟情谊的他想到要通过文字来表达他的悼念，但由于各种纷繁的杂务，这个心愿迟迟无法实现。实际上，从约翰去世以后，梭罗的笔记中断了三年有余，直到1845年7月5日才又接上，这足以证明悲伤的心情、繁杂的事务和吵闹的环境影响到他的阅读及创作。
因为生活并不舒心，所以梭罗渐渐萌发了搬离康科德镇的想法。1844年底，爱默生以每英亩八美元八美分的价格，买下了瓦尔登湖边十一英亩林地。于是梭罗在1845年3月底来到了瓦尔登湖，动手搭建一座十英尺宽、十五英尺长的小木屋；等到7月4日，也就是美国的独立纪念日，终于如愿以偿地开始了那段将会在后世成为传奇的独居生活。
“啊哈”是一种由衷的惊叹，代表着看到了书中令人惊喜的内容。我在本书中收获了很多很好的句子，已经列举在上面了。
曾经在书中看到一个故事：一名医生在多年的实践工作后，觉得自己有必要总结一下，于是就请了2年的休假。但这哪里是休假啊，这两年中，他每天整理资料、总结、写作，终于完成了一本医学界的典籍。
梭罗也是，在两年的独居生活中，完成了一本传世的杰作。
我完全没有他们那么伟大，不大可能也出一个名著。但我的体会是：人需要在人生的某个阶段，总结自己收获，并记录下来。就像书中说的： 我认为每个作家迟早应该朴实真诚地记录他自己的生活，而非只是描述他听来的别人的人生 。
我希望自己朝着这个思路去努力。如果还没到这个阶段，大概直至知识阅历还不够，还需要践行美德、体验生活、勤劳工作。
瓦尔登湖的作者
瓦尔登湖的作者是：亨利·戴维·梭罗。
《瓦尔登湖》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集。是亨利·戴维·梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。
《瓦尔登湖》共由18篇散文组成，在四季循环更替的过程中，详细记录了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望，而是伤后复原的无限力量。
瓦尔登湖的神话代表了一种追求完美的原生态生活方式，表达了一个对我们当代人很有吸引力、实用的理想。这个典范在今天对我们更具有生态学意义，生态平衡的破坏和环境的恶化已到了相当严重的程度，许多生态学家和环境保护主义者正致力于保护自然留给人类所剩下的财富。《瓦尔登湖》是超验主义经典作品，在美国文学中被公认为最受读者欢迎的非虚构作品。
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