西游记里的人参果（西游记里的人参果有什么作用）
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西游记中偷吃人参果有什么寓意？
偷吃人参果是西游记中的情节，分别表现了师徒四人以下特点：
1、唐僧：
谨遵佛家戒律，不仅拒吃人形果，而且不愿看到人参果。说明他谨小慎微。
2、猪八戒：
偷吃人参果表现了猪八戒贪吃、急躁的性格特点。猪八戒的馋嘴，是整个人参果事件的直接导火线。而一口吞，没尝出味道，则导致了事态的进一步发展。
3、孙悟空：
孙悟空对一切未知事物充满好奇，敢于尝试，敢做敢为，但性情冲动，导致惹祸上身，最终能知错改错。
4、沙僧：
偷吃人参果表现了沙僧憨厚老实，唯唯诺诺的性格特点。
偷吃人参果主要内容：
唐僧师徒一路西行，来到了万寿山五庄观，观里的人参果能让人延年益寿。未经允许，悟空八戒偷吃了人参果，观里的小道发现后气势汹汹来与唐僧理论，悟空一气之下推倒了人参果树。闯下大祸，师徒四人只好连夜逃出了五庄观。
镇元大仙外出回来得知此事后，追上唐僧师徒将他们捉拿回了五庄观。又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被悟空以石狮变成自身将锅砸穿。悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
西游记人参果在什么地方 西游记人参果在哪个地方
1、西游记人参果在镇元大仙（地仙之祖）的道场五庄观中。人参果，出自明代作家吴承恩所著神话小说《西游记》，是一种神奇的仙果。九千年成熟一次，人闻一闻就能活三百六十岁，吃一颗就能活四万七千年。
2、镇元子外出赴会时交代清风、明月两个道童采摘两颗人参果款待唐僧，不料唐僧忌讳此果像婴儿，故此没有食用，最后被两个道童吃掉。
3、结果猪八戒偶然间听说此事，怂恿孙悟空去摘了四颗人参果，其中因有一颗入土消失，师徒四人被道童误会争吵，孙悟空一气之下将人参果连根拔起推倒在地，被镇元子问责刁难，最终孙悟空请来观世音菩萨，才成功救活了人参果树。
《西游记》里人参果的效用等同于“唐僧肉”，为什么没有妖怪去抢？
因为对于妖怪来说，种植人参果的镇原子是比较厉害的。所以没有任何一个妖怪选择抢夺人参果。
《西游记》不仅是四大名著之一，而且也被拍摄成了影视剧作品。从而让很多比较喜欢这部名著的人群，都会选择进行观看这部影视剧作品。而且在进行观看的过程中，也会发现这部影视剧中存在一些特别有意思的情节。从而也会对这些情节进行一些比较精彩的评价和讨论。
《西游记》里面的人参果。
首先对于观看过这部影视剧作品的观众来说，都可以了解到在这部影视剧中很多妖怪都想要获得唐僧肉。因为吃一口唐僧肉就会拥有长生不老的状态。然而在这部影视剧中的人参果，所拥有的功效也会和唐僧肉拥有相提并论的效果。但是对于一些想要获得唐僧肉的妖怪来说，通常都不敢去抢夺人参果。
妖怪不敢抢夺人参果的原因。
其次就是在这部影视剧中的妖怪之所以不敢抢夺人生果。最主要的原因还是因为妖怪们比较害怕种植人参果的镇元子。因为镇原子在道家不仅拥有很高的地位，而且也被堪称为三清四帝时期的人物。所以镇元子的背景是比较强大的，而且也拥有比较高超的法术。即使妖怪进行抢夺人参果，也会被镇原子进行处罚。
人参果拥有固定的数量。
最后就是对于这部影视剧中的所有妖怪来说，都知道人参果的数量是比较固定的。而且人参果的果实相对来说是非常难得的，所以即使想要得到人参果。也会意识到抢夺人参果之后，自己所拥有的处境。因此我们会看到所有的妖怪，都会选择劫持唐僧。而不是通过不自量力的方式去抢夺人参果。
人参果(《西游记》中人参果)详细资料大全
明朝的吴承恩《西游记》第二十四回略云，镇元子的万寿山五庄观有人参果，此果又名草还丹，“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子，果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。人参果树乃大地灵根，所结之果是稀世之物。人若有缘得那果子闻一闻，就能活三百六十岁；吃一个，就能活四万七千年”。
基本介绍
中文名 ：人参果 外文名 ：tom 持有者 ：镇元大仙 出处 ：《西游记》 果子来源,文献记载, 果子来源 明朝的吴承恩《西游记》第二十四回略云，镇元大仙所在的万寿山五庄观有人参果，此果又名草还丹，“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子，果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。人若有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”猪八戒因听道童说起人参果，起了贪欲，他也想尝尝鲜所以叫孙悟空到院里打了三个、猪八戒与孙悟空沙僧一人一个吃了。 文献记载 《述异记》卷云：“大食王国，在西海中。有一方石，石上多树，干赤叶青，枝上总生小儿，长六七寸，见人皆笑，动其手足，头著树枝。使摘一枝，小儿便死”。这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。人参果之说，当即本此。又《大唐三藏取经诗话·入王母之池第十一》已有王母蟠桃入池化为小儿，再化为乳枣，猴行者取以食法师，“后（法师）东归于唐朝，遂吐于西川，至今此地生人参是也”之说，知《西游记》五庄观事亦早有所传。
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