见贤思齐焉见不贤而内自省也的意思（见贤思齐焉见不贤而内自省也的意思相近的句子是）
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见贤思齐焉，见不贤而内自省也，什么意思？
写作思路：深刻理解该句的含义，根据诗句的意思，写出自己的体会。
本章谈的是个人道德修养的问题。这是修养方法之一，即见贤思齐，见不贤而内自省。实际上这就是取别人之长补自己之短，同时又以别人的过失为鉴，不重蹈别人的旧辙，这是一种理性主义的态度，在今天仍不失其精辟之见。
这句话在《论语》中是较为著名的，主要是阐述了孔子对于自身修养的一种方法。看到贤人，我们就应该向他学习，看到不贤的人，我们就应该反思自己有没有相似的过错。贤人，指的是具有贤德的品质的人，也就是古代常说的圣贤之人。
但是这句话中的贤人并不是狭隘的专指那些圣贤们，而是指的那些做人做事有可取之处的人，我们要学习的也就是那些做人做事的可取之处；那些不贤的人，也并非是那种大恶之人，而是指的做人做事又不妥之处的人。
我们要反思自己有没有类似的不妥之处。不过别人是不是圣贤，一旦他们身上有我们需要学习的品质，我们就可以向他学习；就算别人不是大恶之人，一旦他们有不好的地方，我们也要反思自己。这样一来，我们便可以通过别人来提高自己的品德修养，使自己更加的具有仁德。
相关诗文：
该句出自春秋时期《论语·里仁》。
原文：
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文：
孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”
相关注释：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”谈的是道德修养问题。贤：形容词用作名词，贤者，德才兼备者。齐：相同。内：方位名词作状语，在心里。孔子这句话，成为后世儒家修身养德的座右铭，意思是要取他人之长补自己之短，又要以他人的过失为鉴，不重蹈覆辙。
“见贤思齐”，昭示了榜样的示范作用：“见不贤而内自省”，则是说明反面典型的警示作用。“自省”就是自我反思、反省。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也的意思、 。
意思是：看到贤明的人就想自己应该怎样学习他的长处，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样的缺点。
出自：春秋孔子《论语·里仁》
思:希望,想着。
省：指反省有没有相同的毛病。
齐：看齐
贤：德才兼备的人
焉：句末语气词
赏析：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。
扩展资料：
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”这句话不仅是孔子的座右铭，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上;“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。
孔子是春秋末期著名的思想家，教育家。孔子从小丧父，家境十分贫寒。他15岁立志求学，发奋读书，学问都是通过自修求得的。
孔子的学习兴趣非常广泛，学习过程中也会碰到无数的难题，可是他并没有先生可以求教，只得向各行各业的老师学习 各种知识。虚心问请教、不耻！其中包括白发苍苍的老人和头上扎着辫子有学问的求学孩童。
孔子求知学习从来不会不懂装懂。有一次 有人向他请教怎样才能种好庄稼，他觉得对种庄稼这样的事情自己并没实际经验，就老老实实地说“这方面我不如老农，你去向老农请教吧！”
孔子说“学而时习为，不赤乐乎？”又说：“学而不厌。”一次，他向著名家师襄子学 弹琴，先学习一支曲子，练了十来天还是在不停地练。襄子催了他好几回，说可以开始学习新曲子了。但孔子说自己还没完全掌握技法。
后来技法掌握了，又说还没有体会出这支乐曲的思想意境。后来师襄子对他说：“你已经弹得很有感情了，可以学习新曲子了。”而孔子却说：“我还弄不清作曲家的为人呢。”孔子到年老的时候，才回到自己的家乡，从事编书和讲学两项事业，这时他的工作虽然很忙，但是仍然坚持学习。
参考资料来源：百度百科-见贤思齐焉，见不贤而内自省也
子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也是什么意思？
《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文：
孔子说：“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。”
【出处】：《论语·里仁》
扩展资料：
扩展资料
《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”近义词：以人为鉴意思：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以铜镜为鉴，摘自《唐古书魏征传》：是太宗对魏征的评价。当一个人用铜作镜子时，他可以看到他的衣服和帽子是否穿戴得当。以史为鉴，你可以知道这个国家兴亡的原因；当一个人是一面镜子时，他能发现自己的对与错。随着魏征的死，我失去了一面好镜子。这是对魏征人生价值的最高评价。
魏征死后，唐太宗痛哭。他说：“我有三面镜，是铜镜。如果你用铜镜，你就可以穿着得体。“以史为鉴”，用历史来反映治国之道。“我们可以知道如何使一个王朝繁荣昌盛，如何使一个王朝失败。
“以他人为镜”，用一位贤惠的大臣告诫他，“能明白得失”，能明白他的一切得失政策，然后加以纠正。唐太宗说他有这三面镜子。魏征死后，其中一根折断了。由此我们也可以看出，一个英明的君主必须非常珍惜和爱护人才，才能赢得大臣们的信任。
“子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”的意思是什么？
“子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”的意思是孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”
词句出自《论语十则》
原文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔丘 排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子：子姓，以孔为氏，名丘，字仲尼。排行第二“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文学名人。与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。
《论语十则》是人教版七年级（初一）语文课本中的第十课，选自《论语》。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 的意思
”子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也“的意思是遇见有才能的人，要选择他的长处向他学习，遇见没有德行的人，要学会反省自己是否有和他一样的错误。
一、出处：《论语·里仁》
二、创作者：孔子的弟子及再传弟子，创作年代：春秋
三、解析：贤:，贤者，有贤德、有才华的人。齐：与......看齐。焉：于加之。内：方位名词作状语，在心里。 思：思考，心里想。见贤思齐焉：见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐。
四、原文翻译：遇见有才能的人，要选择他的长处向他学习，遇见没有德行的人，要学会反省自己是否有和他一样的错误。
五、原文：
1.子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
2.子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
3.子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
4.子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
5.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
6.子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
7.子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
8.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
9.子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
10.子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
11.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
12.子曰：“放于利而行，多怨。”
13.子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
14.子曰：“不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。”
15.子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
16.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
17.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
18.子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
19.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
20.子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
21.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
22.子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
23.子曰：“以约失之者，鲜矣。”
24.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
25.子曰：”德不孤，必有邻。“
26.子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
扩展资料：
1.《论语》的核心思想：
《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
2.《论语》鉴赏：
《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。如《子路曾皙冉有公西华侍坐》不仅篇幅较长，而且注重记述，算得上一篇结构完整的记叙文，人物形象鲜明，思想倾向通过人物表情、动作、对话自然地显露出来，具有较强的艺术性。
参考资料来源：百度百科—见贤思齐焉，见不贤而内自省也
见贤思齐焉,见不贤而内自省也的意思
题库内容：
贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
成语出处： 《论语· 里仁 》：“ 见贤思齐 焉，见不贤而内自省也。”
成语例句： 则为他和曲填词，移宫换羽，使老夫 见贤思齐 ，回嗔作喜。
繁体写法： 见贤思齐
注音： ㄐㄧㄢˋ ㄒㄧㄢˊ ㄙㄧ ㄑㄧˊ
见贤思齐的近义词： 力争上游 尽力争取先进 动员大家力争上游,完成计划 取法乎上 见德思齐 见“ 见贤思齐 ”。
见贤思齐的反义词： 见利忘义 只图一己私利,而置道义于不顾 某与吕布同乡知其有勇无谋,见利忘义,某凭三寸不烂之舌,说 吕布拱手来
成语语法： 连动式；作谓语、宾语、定语；指追求进步
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 连动式成语
产生年代： 古代成语
英语翻译： emulate those better than oneself
读音注意： 见，不能读作“xiàn”。
写法注意： 齐，不能写作“起”。
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