先天下之忧而忧的作者（先天下之忧而忧的作者出）
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先天下之忧而忧后天下之乐而乐作者是谁？
先天下之忧而忧后天下之乐而乐作者是范仲淹。范仲淹字希文，苏州吴县(今属江苏)人。北宋著名政治家、文学家，世称“范文正公”。
范仲淹年少时家中贫穷却坚持读书，1015年，范仲淹科举及第，被授予广德军司理参军一职。天圣初年，范仲淹任泰州兴化令，主持修筑捍海堰，世称范公堤。范仲淹文武兼备，政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。
范仲淹的文学成就。
范仲淹作品以政疏和书信居多，陈述时政，逻辑严密、有很强的说服力，苏轼曾评价《上政事书》“天下传诵”；《灵乌赋》一文，“宁鸣而死，不默而生”，是中国古代哲人争自由的重要文献。
范仲淹的名篇《岳阳楼记》，借作记之机，规劝友人“不以物喜，不以己悲”，全文融记叙、写景、抒情、议论为一体，动静相生，思想境界崇高，成为杂记中的创新，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。
先天下之忧而忧后天下之乐而乐作者
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的作者是北宋著名的政治家范仲淹。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思是：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。这句话表达了范仲淹远大的政治理想及其对祖国命运的关切。
岳阳楼记
范仲淹〔宋代〕
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜
一作：隐耀;淫雨通：霪雨)
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。
译文
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断;傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际;沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊!这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情
，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢?是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉!如果没有这种人，我同谁一道呢
?
写于庆历六年九月十五日。
先天下之忧而忧后天下之乐而乐的作者是谁
先天下之忧而忧后天下之乐而乐的作者是谁——宋·范仲淹。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
【解释】： 忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。
【出处】： 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
【举例造句】： 在被贬外逐时，还念念不忘‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’ ★陶斯亮《一封终于发出的信》
【拼音代码】： xtzl
【近义词】： 吃苦在前，享受在后
【用法】： 作宾语、定语、分句；用于处世等
【故事】： 宋朝时期，滕子京因遭诬陷被贬到岳州当知州，重新修复了岳阳楼，范仲淹受他的嘱托写一篇《岳阳楼记》：“古代的仁人志士不因美景而高兴，也不因处境坏而哀伤，总是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
先天下之忧而忧后天下之乐而乐出自谁的什么
应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。用现在的话说，就是吃苦在前，享乐在后。
1.出处：《岳阳楼记》
2.作者：范仲淹
3.创作年代：北宋庆历六年（1046年）九月十五日
4.文学体裁：散文
5.原文：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，
百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，
吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，
气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，
南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，
得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，
浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，
樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，
则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；
沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，
渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，
宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，
不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，
退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
6.中心思想：
这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
7.主题：
“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》， 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。
先天下之忧而忧是谁写的
这句话是出自北宋范仲淹的著名文章《岳阳楼记》，原句为：其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。意思是劝诫人们要把以国家民族的利益为先，要为祖国的前途和发展担忧，同时也勉励后人发奋读书，报效祖国。那么是什么原因致使范仲淹写出这样的句子呢？原因有以下三点：
赞誉好友滕子京在朝在野皆勤政为民
这句话出自《岳阳楼记》，而岳阳楼记的创作背景是什么呢？文章开头第一段就有所交代：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
这篇文章是作者应巴陵太守滕子京的邀请，为重修后的岳阳楼所作的。那么滕子京何许人也，为什么范仲淹会受他邀请而作文？
据史料记载，滕子京和范仲淹是同科进士，为人清正，出处以国为重、以民为先。宋仁宗前期，刘太后垂帘听政，军国大事皆由她处理。滕子京和范仲淹等一批官员正是因为奏请太后还政于仁宗才遭贬谪。滕子京遭贬后并没有十分失意落寞，自暴自弃，他到任后，实干为民。扩建学校、修筑防洪长堤，重修岳阳楼，两年之后，巴陵郡政通人和、百废俱兴。
范仲淹的这句话，正是对好友滕子京在朝在野皆心系国家和百姓的赞誉。
庆历新政失败，对朝堂奸臣弄权的指责
庆历三年(1043年)，仁宗皇帝拜范仲淹为参知政事，与富弼等人主持亲历新政。但随着新政的广度和深度增加，朝廷权贵和大臣的利益受损、恩荫减少，于是尽皆反对新政，攻击范仲淹等人是朋党。
庆历五年(1045年)，范仲淹、富弼等新政的核心骨干大臣先后离京，新政逐步被废止，历时一年多的“庆历新政”宣告失败。
范仲淹的岳阳楼记写于庆历六年(1046年)，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话正是指责朝廷部分大臣只顾自己利益，而不顾国家危亡。并呼吁更多的为官之人、有识之士能够不计个人荣辱，以天下为己任。
范仲淹的个人操守和品质
范仲淹能写出这种忧国忧民的语句，与他的个人操守和品质是息息相关的。
范仲淹出生于名门之后，先祖是唐朝宰相范履冰。但他幼年丧父，母亲改嫁，这使得少年的范仲淹埋头苦读，并当时大儒戚同文为师。数载寒窗之后，范仲淹已经博通儒家经典，成为饱学之士，并养成了兼济天下的情怀。
天圣五年(1027年)，中进士后的范仲淹因为母守丧而寓居南京，时为应天知府的晏殊邀请范仲淹到应天书院任
先天下之忧而忧的作者出自哪里
“先天下之忧而忧”的作者是范仲淹，出自《岳阳楼记》。“先天下之忧而忧”的意思是：在天下人忧愁之前先忧愁。意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血。
原文节选：
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。
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