黔西南布依族（黔西南布依族苗族自治州天气）

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黔西南是哪个地区?

黔西南布依族苗族自治州位于贵州省西南部，珠江上游和南昆铁路中段，辖区面积约16804平方公里，分布有布依族、苗族、汉族、瑶族、仡佬、回族等35个民族。

黔西南布依族苗族自治州是我国30个自治州中最年轻的自治州，1981年9月21日，黔西南布依族苗族自治州设立，1982年5月1日，黔西南布依族苗族自治州人民政府正式成立，州府驻兴义。

黔西南布依族苗族自治州首府为兴义市，该州辖七县一市（盘江八属），即兴义市和普安县、晴隆县、安龙县、兴仁县、贞丰县、册亨县、望谟县。黔西南布依族苗族自治州区位优势明显，东与黔南州相连，西与云南省曲靖市接壤，南与广西壮族自治区百色市隔南盘江和红水河相望，北与六盘水市、安顺市毗邻。

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贵州黔西南布依族最古老最具民族特色的神器和乐器是

贵州黔西南布依族最古老最具民族特色的神器和乐器是铜鼓。

铜鼓，是黔西南布依族最古老、最具民族特色的神器和乐器，布依语称铜鼓为“来年”。布依先民认为“万物有灵，灵魂不灭”，铜鼓是他们崇拜的三大祖神之一。不管是祭祀还是其它日常活动中，都离不开铜鼓。

目前黔西南州有布依铜鼓300多面，兴仁县就有226面，占全州总数的75%以上，它们主要集中在屯脚镇铜鼓村、李关乡李关村、新马场乡联增村、巴铃镇木桥村、田湾乡法尔村等120余个布依族自然村寨。

布依族铜鼓

铜鼓十二调，是指用铜鼓演奏的十二段乐曲。布依族铜鼓十二调由“喜鹊调”“散花调”“祭鼓调”“祭祖调”“三六九调”“祭祀调”“喜庆调”等组成，是在庆典、祭祖和祭祀等仪式中表达布依族特性的民族音乐。

布依铜鼓起源于青铜器时代的中晚期，大约在西周时期，铸造成仿锅的造型。经过多次铸造技术的发展，在秦汉时期已经铸造成鼓面有图纹的布依先民铜鼓。

布依族铜鼓的鼓面直径一般是48～52厘米，厚度为28～30厘米，整个铜鼓的重量一般为16～28千克。铜鼓的纹饰、重量、高度、周长等数值，以及乳钉、花纹数目，几乎通通为偶数。每面铜鼓的胸部均有明显的四条合缝线，是铸造过程中留下的痕迹。

每面铜鼓的鼓面核心敲击处，均有光芒四射的12芒太阳图，与布依族对12个太阳的图腾崇拜密切相关。把整个鼓面分为12层圈，各圈之间有不同的纹饰。

黔西南布依族苗族自治州自治条例

第一章　总则第一条　根据中华人民共和国宪法和中华人民共和国民族区域自治法的规定，结合黔西南布依族苗族自治州（以下简称自治州）民族的政治、经济和文化的特点制定本条例。第二条　自治州是贵州省西南地区布依族、苗族实行区域自治的地方。

自治州的辖区为：兴义市、安龙县、册亨县、望谟县、贞丰县、睛隆县、普安县、兴仁县。

自治州的自治机关设在兴义。第三条　自治州的自治机关是自治州人民代表大会和自治州人民政府。

自治州的自治机关实行民主集中制的原则。第四条　自治州的自治机关维护国家的统一和民族的团结，保证宪法和法律在本州的遵守和执行；把国家的整体利益放在首位，积极完成上级国家机关交给的任务。第五条　自治州的自治机关依照宪法、民族区域自治法以及其他法律规定的权限行使下设区、县的市的地方国家机关的职权，同时行使自治权。

自治州的自治机关根据本州的实际情况，在不违背宪法和法律的原则下，采取特殊政策和灵活措施，加速本州经济、文化建设事业的发展；对上级国家机关的决议、决定、命令和指示，如有不适合本州实际情况的，报经该上级国家机关批准，变通执行或者停止执行。第六条　自治州的自治机关遵循党在社会主义初级阶段的基本路线，带领全州各族人民，在中国共产党领导下，在马克思列宁主义、毛泽东思想指引下，坚持人民民主专政，坚持社会主义道路，以经济建设为中心，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，大力发展有计划的商品经济，积极发展教育、科学、文化事业，加速改变山区的贫困面貌，努力把自治州建设成为民族团结、人民富裕、政治民主、社会文明的自治地方。第七条　自治州的自治机关坚持民族平等、民族团结、民族进步、互相学习和共同繁荣的原则，保障各民族的合法的权利和利益。

自治州的自治机关保护台湾同胞、港澳同胞、归侨和侨眷在州内的合法权益。第八条　自治州的自治机关保障各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由，都有保持或者改革自己风俗习惯的自由。

自治州的自治机关保障各民族公民有信仰宗教和不信仰宗教的自由。第九条　自治州的自治机关继承和发扬民族文化的优良传统，提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，对各族人民进行理想教育、道德教育、文化教育、法制和纪律教育。通过在城乡不同范围的群众中依法订立各种守则、公约，建设具有民族特点的社会主义精神文明，不断提高各族人民的社会主义觉悟和科学文化水平。第十条　自治州的自治机关根据中华人民共和国兵役法和其他有关法律的规定，做好征兵、优抚、安置和民兵、预备役工作，加强国防后备力量建设。第二章　自治机关和其他地方国家机关第十一条　自治州人民代表大会是本州的地方国家权力机关，它的常设机关是自治州人民代表大会常务委员会。

自治州人民代表大会的代表，根据中华人民共和国选举法的规定选举产生。

自治州人民代表大会的代表中，布依族、苗族和其他民族的代表名额和比例，根据选举法和贵州省人民代表大会常务委员会的有关规定确定。第十二条　自治州人民代表大会常务委员会的组成人员中，布依族、苗族人员可以略高于其人口的比例，其他民族亦应有适当数量的人员，并且应当有布依族、苗族的公民担任主任或者副主任。

自治州人民代表大会及其常务委员会根据工作需要设立必要的办事机构。

自治州所辖县、市人民代表大会常务委员会的组成人员中，根据民族分布情况，应相应有布依族、苗族和其他民族的人员。第十三条　自治州人民政府是自治州人民代表大会的执行机关，是自治州的地方国家行政机关。

自治州州长由布依族或者苗族的公民担任。自治州人民政府的组成人员中，布依族、苗族人员可以略高于其人口比例，其他民族亦应有适当数量的人员。

自治州人民政府实行州长负责制。

自治州所辖县、市人民政府组成人员中，根据民族分布情况，应相应配备布依族、苗族和其他民族的人员。第十四条　自治州中级人民法院是自治州的审判机关；自治州人民检察院是自治州的法律监督机关。

自治州中级人民法院和自治州人民检察院的领导成员和工作人员中应当有布依族、苗族的人员。

自治州所辖县、市人民法院和人民检察院的领导成员中，应当有布依族、苗族的人员。

黔西南布依族苗族自治州景点

黔西南布依族苗族自治州景点有：马岭河大峡谷、兴义万峰林景区、黔西南州贞丰双玉峰景区、贵州万峰湖景区、马岭河峡谷漂流等。

1、马岭河大峡谷

马岭河大峡谷是国家级重点风景名胜区、国家AAAA级景区，集雄、奇、险、秀为一体，总面积344平方公里，全长74.8千米，宽50—150米，最深处280米，素有“天沟地缝”“地球上最美丽的伤痕”之称，谷中上百条瀑布、三百万平方米钙华瀑和各种珍稀植物是最大的看点，被誉为“中华第一漂”。

2、兴义万峰林景区

万峰林景区气势宏大壮阔，山峰形态奇特，整体造型秀美，是国内典型性的喀斯特峰林。景区根据峰林的形态，分为列阵峰林、宝剑峰林、群龙峰林、罗汉峰林、叠帽峰林等五大类型；每一类都各具特色，既独立成趣，又与其他类型的峰林相辅相成，组成雄奇浩瀚的景观。

万峰林景区先后获得国家重点风景名胜区、国家AAAA级旅游风景区、国家地质公园等荣誉称号。

3、黔西南州贞丰双玉峰景区

双乳峰景区因酷似大地母亲袒露的双乳而得名，有“天下奇观”之美誉。

景区占地40公顷，海拔1265.8米，相对高度261.8多米，区内以布依文化、母亲文化为主，从中融入民间文化和佛教文化，是以地质奇观为特色，集石林、峰林、人工湖泊、布依村寨、原始植被等景观于一体的观光游览和科普考察活动风景游览区。

4、贵州万峰湖景区

万峰湖是国家级重点风景名胜区，该景区由天生桥一级电站大坝将南盘江拦截而成，湖面面积176平方公里，蓄水102.6亿立方米，内有30多个全岛、58个半岛、82个港湾，是全国五大淡水湖之一。万峰湖因“万峰”环绕而得名，是云贵高原上的一颗平湖明珠，享有“万峰之湖，西南之最，南国风光，山水画卷”之美誉。

5、马岭河峡谷漂流

马岭河峡谷漂流分三段，上段—马岭镇到天星画廊，全长13．7公里，大约需2小时，为景观漂流，水比较清；中段—天星画廊到赵家渡，全长22公里，大约2—3小时，惊险刺激而且风景最具欣赏价值；下段—赵家渡到万峰湖，全长20公里，是最为刺激的一段。

但由于河流两岸工厂比较多，因此河水没有第一段清澈。马岭河峡谷漂流两岸峭崖对峙，河谷幽深，以雄、奇、险、秀而独具特色。

贵州布依族在哪里

贵州布依族主要在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州。布依族源于古“百越”，秦汉以前称“濮越”或“濮夷”，东汉六朝称“僚”，唐宋称“蕃蛮”，元、明、清至中华人民共和国成立前称“八蕃”、“仲家”、“侬家”、“布笼”、“笼人”、“土人”、“夷族”等。

扩展资料

据2010年全国第六次人口普查数据布依族人口为2870034人，中国的布依族主要分布于贵州、云南、四川等地，其中以贵州最多，大部分聚居于黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及安顺市和贵阳市，在黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区、遵义市、毕节地区、六盘水市及云南的罗平、四川的宁南、会东、普格等地也有分布。

布依族信仰祖先和多种神灵。山、水、井、洞及生长奇特的古树无不被认为是神灵的化身。各村寨建有土地庙。一些特定的宗教仪式，要供奉神竹。各地布依族还供奉雷神、门神、灶神、龙王等等。这些反映了布依族作为农耕民族的原始宗教信仰。

布依族人民以大米为主食，兼食玉米、小麦、红稗、荞麦等。布依族尤喜糯食，并有多种制作方法，如制成糍粑、圆糖粑、耳块粑、枕头粽和三角粽等。逢年过节，必食糯米饭，并以糯米粑赠送亲友。节日里还喜食用花汁和树叶汁染制的各色“糯饭”

贵州黔西南布依族最古老的乐器

贵州黔西南布依族最古老的乐器是铜鼓。

布依语称铜鼓为“来年”。布依先民认为“万物有灵，灵魂不灭”，铜鼓是他们崇拜的三大祖神之一。不管是祭祀还是其它日常活动中，都离不开铜鼓。

远古时期，布依先民们猎获野兽，人吃兽肉，皮作披挂，厚的象皮、牛皮用作蒙鼓，闲时娱乐助兴狂欢，庆祝某种胜利等，特别高兴时，锅、碟、盆、瓢都一起敲响了，从中发现锅的声响大而悦耳，猛兽也远离而去，从此以后，皮鼓增加了金属响器。

二十世纪八十年代以来，考古工作者在普安县发现有铸造铜钺的沙石范，时代在汉代，这一带的古地名中又有“铜鼓山”之名，说明布依族在两千多年前，已铸造铜钺和铜鼓。

铜鼓的意思

铜鼓在古代常用于战争中指挥军队进退，也常用于宴会、乐舞中，是一种流行于广西、广东、云南、贵州、四川、湖南等少数民族地区的打击乐器。铜鼓是中国古代悠久而灿烂文化的结晶，是中国少数民族先民智慧的象征，它具有东方艺术的特色，是世界文化艺术宝库之珍藏。铜鼓在越南、老挝、缅甸和泰国甚至印度尼西亚诸岛也有流传。

2016年1月10日，由广西非物质文化遗产“壮族铜鼓铸造技艺”代表性传承人韦启初、韦启参兄弟俩设计制作的一面直径4.2米、高2.6米、重达7吨的巨大铜鼓，是目前世界最大铜鼓。

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