覆巢之下安有完卵（覆巢之下安有完卵文言文翻译）
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覆巢之下安有完卵的意思
覆巢之下安有完卵的意思为：整体遭殃，个体（或部分）也不能保全。也有面对必然要发生的事情，要从容地面对它。不能乱了阵脚的意思。
原文：
孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”寻亦收至。
典故：
东汉末年，曹操掌握兵权，挟持了皇帝，自封为丞相，控制了朝廷大小事务。他的这种行为遭到了天下人的反对，而著名学者孔融是批评他最厉害的一个。
孔融经常写信讽刺曹操，甚至在公开场合也不例外，说他毫无廉耻，对皇帝无礼，是个大奸臣。
曹操一直对孔融很不满，决定要杀掉他。于是找了个借口，派出使者带着士兵，包围了孔融的家，要把孔融全家押去治罪。士兵冲进屋里，把孔融绑了起来。而就在士兵大肆搜捕时，孔融的两个儿子却在气定神闲地下棋，一点也不把凶神恶煞的士兵放在眼里，一点也不惊慌。
孔融见了，叹息地对使者说：“如果认为我有罪，把我杀掉就行了，我的孩子还只有八九岁，能不能不受牵连呢？”小儿子听了，抬起头说：“爸爸，别求他们了。鸟巢都翻了，难道还有摔不破的蛋吗（覆巢之下，安有完卵？）”说完自愿地跟着使者走了，最后一起被杀害了。
覆巢之下，安有完卵是什么意思？
覆巢之下，安有完卵
比喻整体一旦倾覆，个体也无法幸存。
这是三国时期孔融年幼的儿子的话。孔融因得罪权贵被逮捕时，两个八九岁的儿子照样在下棋（或玩游戏），丝毫不惊慌。而且从容地说：“覆巢之下，安有完卵？”不久后，他们果然也被抓起来了。
《后汉书·卷七十·孔融传》：“二子方弈棋，融被收而不动。左右曰：‘父执而不起，何也？’答曰：‘安有巢毁而卵不破乎！’”
又见《世说新语·言语》：“孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：‘冀罪止于身，二儿可得全不？’儿徐进曰：‘大人，岂见覆巢之下，复有完卵乎？’寻亦收至。”
覆巢之下安有完卵，什么意思？
覆巢之下安有完卵一般用来比喻整体已经灭亡了，个体也就不复存在了。例如一个企业，经营不善，导致员工下岗；如果中东地区的某些国家战乱不断，人民流离失所。
覆巢可以存在于每家每户门前的枝丫上，当这门户破落，倒塌的时候，才会发生这覆巢的现象，也指代的是这户人家真正意义上被侵蚀、被腐朽了。而，只要这户人家中还有一人与真正的天理、人性、品行完全挂钩，就不会成为那颗破碎的卵。
所以，覆巢指的是并不讲求人性发展、人性归正的时风，在真正适合人类生存、讲求人性的时风到来时，这些都将销声匿迹，其中的卵也只是指代在这样的时风下，活得春风满面的“人”，当风水轮流转后却停留在真正的人字上面而不再转动的时候，覆巢的时风带着扭曲的人性共同消亡在时代的长河中，成为埋在尘土下的灰烬。然，此时，却恰巧是真正跟随天地之理，人伦之情的人活出最真实自己的时候了——仁者是为天地之心，当一切外物的阻碍被烟消云散之后，阳光雨露辉耀下的面庞是最纯洁无瑕的存在。
固然如此，我们就得把眼光放的更远一些，是这天地、是这广阔无垠、是这自然万物，而不再是这门前枝丫上即将倾覆的累卵，而且，我想既然是一个连天塌地陷都会害怕的杞人，那么，他更不会站在即将倾覆的枝丫之下，等着被砸到吧。
覆巢之下安有完卵是什么意思
覆巢之下安有完卵意思是指鸟巢翻倒了就没有不碎的鸟蛋，人们经常用这个成语来比喻整体遭殃,个体或部分也不能保全。
覆巢之下安有完卵的含义
覆巢之下安有完卵，是说，鸟巢都从树上倾覆掉到地下了，还会有摔不破的完完整整的鸟蛋吗,比喻一损俱损。该句的原句是覆巢之下，复有完卵乎，出自世说新语·言语,说的是孔融犯事被捕，孔融问差役，他的两个小儿是否能免罪。于是他的其中一个儿子说，大人，岂见覆巢之下，复有完卵乎?意思是，家里顶梁柱都倒了，其他人也不能幸免了。
覆巢之下安有完卵翻译和出处
覆巢之下安有完卵比喻整体遭殃，个体或部分也不能保全。也有面对必然要发生的事情，要从容地面对它。不能乱了阵脚的意思。接下来分享覆巢之下安有完卵翻译和出处。
《覆巢之下安有完卵》原文
孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁,小者八岁.二儿故琢钉戏，了无遽容.融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不?”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎"寻亦收至。
《覆巢之下安有完卵》翻译
孔融被逮捕，朝廷内外非常惊恐。当时孔融的两个儿子大的九岁，小的八岁。两个儿子仍然在玩琢钉游戏，一点惶恐的样子都没有。孔融对使者说：“罪责可以仅限于自己一身，两个儿子可以保全性命吗?”他的儿子从容地进言说：“父亲难道见过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗?”不一会儿逮捕他们的差役果然也到了。
《覆巢之下安有完卵》出处
《覆巢之下安有完卵》出自《世说新语·言语》。《世说新语·言语》是《世说新语》的第二门，共108则。作者刘义庆，字季伯，南朝宋政权文学家。言语指会说话，善于言谈应对。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。
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