近乡情更怯不敢问来人（经冬复历春近乡情更怯不敢问来人）
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近乡情更怯，不敢问来人什么意思
“近乡情更怯，不敢问来人。”意思越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
出处：唐代诗人宋之问《渡汉江》
原文：
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
译文：流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
扩展资料：
“近乡情更怯，不敢问来人。”诗文赏析：
两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地，所谓“情更怯”，就是离家乡越近，离家人愈近，越担心。简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常理，这两句话似乎写的是“近乡情更切，急欲问来人。”
诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”经过深思熟虑，觉得只有这样，才能达到前两句话所揭示的“规定情景”。因为诗人被降职到山外居住，家里很久没有消息了。一方面，日夜思念着家人，另一方面，总是担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。
参考资料来源：百度百科-近乡情更怯，不敢问来人
参考资料来源：百度百科-渡汉江
近乡情更怯，不敢问来人。原文_翻译及赏析
近乡情更怯，不敢问来人。——唐代·宋之问《渡汉江》 近乡情更怯，不敢问来人。 岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。 唐诗三百首 ， 渡江思乡 译文及注释
译文
流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。
越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
赏析
《渡汉江》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，挨过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不著力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。
第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人讯息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。
诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏讯息来，寸心亦何有”（《述怀》）写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“讯息”。则更有时代感，更耐人寻味。
创作背景 鉴赏
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的讯息，这岂非有点不合情理?
要解开这一疑团，必须重视诗的前两句，它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后，即与家人断绝了联系，且已持续了半年以上。在这种情况下，诗人的心境如何呢?诗中似未明言，其实不然。"近乡情更怯"，说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知，使诗人的思虑中，增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔，时间的推移，使这种不安和疑惧，日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水，离乡日近，但心中的恐惧也越来越沉重，因为不祥的猜测，有可能即将被证实。"不敢问"，不是"不想问"，诗人也想能尽早知道家人的讯息。不过，假如能听到好讯息，固然会无限欣喜，但万一相反呢?那么，期待着与家人团聚的喜悦，岂不将被这无情的讯息一下子所粉碎?与其如此，不如听任这模糊不明再持续下去，因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理，反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离，又音信不通，在《述怀》一诗中，写了这样几句;"自寄一封书，今已十月后。反畏讯息来，寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同，造成音书惭绝的原因不同，但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然，这种独特的生活体验，不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解，真实可信的。看似不合情理，其实只是情况特殊而已。
宋之问，字延清，一名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人。一说虢州弘农（今河南灵宝县）人。初唐时期的著名诗人。
宋之问
青紫虽被体，不如早还乡。 举头望明月，低头思故乡。 已知泉路近，欲别故乡难。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 茂苑人归，秦楼燕宿，同惜天涯为旅。 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。 思欲委符节，引竿自刺船。 儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。 临水整乌纱。两鬓苍华。故乡心事在天涯。 回鞭指长安，西日落秦关。 不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。 露从今夜白，月是故乡明。 故乡归去千里，佳处辄迟留。 他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
近乡情更怯不敢问来人全诗
近乡情更怯不敢问来人全诗是：唐宋之问的《渡汉江》“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”
译文：流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
创作背景：此诗一说作于宋之问神龙二年途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之，武氏去世后，唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南，唐时属于极为边远的地区，贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗，往往不能生还。
神龙元年十月宋之问过岭，次年春即冒险逃回洛阳，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写下了此诗。另一说，此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳，途经汉江时所作。
作品鉴赏：《渡汉江》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。
第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。
作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果
近乡情更怯，不敢问来人什么意思？
近乡情更怯，不敢问来人的意思越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
[出处]
渡汉江(宋之问)
岭外音书绝，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
后两句“近乡情更怯，不敢问来人”。乍看无理，既然长期没有家乡音讯，应当”急欲问来人“才对，但是宋之问笔下写出的却是“近乡情更怯，不敢问来人”，虽然离家尚远（汉江只是比泷州更”近乡“罢了）。因为长期得不到家人的信息，一方面固然是满心的思念家人，另一方面又时刻在担心家人的命运，怕他们由于自己的影响或牵连遭到不幸。“音书断”的时间越长，这种思念和担心的两极矛盾心态就会越严重。这是正常的的心理状态。因此，他“不敢问”来人，既急于知道家人的消息，又怕听到不好的消息。这是远离家乡的游子的心态。当然，他的“不敢问”可能还有一条原因，就是，他不敢暴露身份，因为他是偷偷从贬斥地逃回的。
宋之问被贬是罪有应得的，可是情绪也是真实可信的，在读这首诗时，我们已经抛离了他的故事，只想着一个长期客居异乡、久无家乡亲人音信的人，因此，这种行“近”家乡时产生的特殊心态及思想感情是有典型性和普遍性的，因此这首诗也是有感染力的。老杜也有一首诗，情绪与此类似，即《述怀》里的“自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有”老杜想的是家与国，胸怀更大，而且诗也更长，前面又有“寄书问三川，不知家在否。”的铺垫，因此思想感情可能有所差异，但是情绪上是接近的，就是长期得不到家人的消息，反倒害怕听到不好的消息。
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