宜将剩勇追穷寇不可沽名学霸王事件（宜将剩勇追穷寇不可沽名学霸王是哪一场战役）
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宜良剩勇追穷寇,不可沽中霸王指的是名学霸王是哪一年
宜良剩勇追穷寇，不可沽中霸王指的是西楚霸王项羽，是公元205年的。
公元前205年项羽与刘邦在彭城展开殊死一战，这就是著名的彭城之战，这场战役在项羽英勇果敢的指挥之下，以3万之师打败56万汉军，取得了决定性的胜利。
刘邦带着残兵败将仓皇逃窜，项羽率兵追击，最后刘邦仅带十余名骑兵突围，几近全军覆灭。但这场战役首领刘邦脱逃，不能被称为全部灭亡，项羽也没有获得全面胜利。
宜良剩勇追穷寇，不可沽中霸王的句子赏析
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王是引领全诗的灵魂，在中国古典军事著作《孙子兵法》中提倡的是“穷寇毋追”。
但作者一反这种观点，坚持“宜将剩勇追穷寇”的战略思想，对已经走投无路的国民党残余势力，就是绝对不能姑息，要乘胜追击，不留后患，全部歼灭，才能取得中国革命的胜利。
"宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王"指什么事件
“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”指人民解放军占领南京这一历史事件。
1949年4月21日，毛泽东主席和朱德总司令发出《向全国进军的命令》，号令全军坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派，解放全中国。中国人民解放军百万大军于4月23日占领国民党反动政府的“首都”南京。毛泽东同志在北平香山双清别墅得到占领南京的捷报，心情振奋，写下了这首诗。
赏析
“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”指出要将革命进行到底。这两句是毛泽东“将革命进行到底”战略思想的集中表现，是全诗的灵魂。毛泽东一反《孙子》中所提“穷寇勿追”的旧说，进一步吹响‘宜将剩勇追穷寇’的号角，一个“宜”字，显得洞察古今，果敢英武、坚决。用“剩勇”而不用”余勇”，不仅造语新鲜，更表明中国解放军尚有足够的力量去追歼“穷寇”。
这是毛泽东军事思想的艺术化表述。接着又从反面总结了历史上悲剧人物项羽的惨痛教训，给读者以明鉴：“不可沽名学霸王”。一个“不”字，显得烛照幽深，清配理智、彻底。这一联从历史到现实，一反一正，饱含哲理，巧用典故，生动形象，告诫及时，教诲深远。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王，出自哪里
出自毛泽东的《七律·人民解放军占领南京》。
人民解放军占领南京
近代：毛泽东
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
译文
革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，解放军以百万雄师突破长江天险，直攻蒋军苦心经营三个半月的根据地—南京城。以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。
应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那割据长江南岸，建立割据势力的霸王项羽。自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。
扩展资料
创作背景
这首《七律·人民解放军占领南京》同毛泽东的其他两首诗作《五律·张冠道中》和《五律·喜闻捷报》陆续写于人民解放战争时期，即1945年8月至1949年10月。当时社会的主要矛盾是中国共产党领导的人民革命力量同美帝国主义支持的国民党反动派之间的矛盾。
这时期，以毛泽东为首的中共中央艰难地指挥着全国的解放战争，先后粉碎了国民党的全面进攻和重点进攻，取得了三大战役的胜利。1949年4月，国共双方分别派出周恩来和张治中一行人在北京进行和谈，4月15日通过了《国内和平协定》，要求蒋介石政府必须4月20日予以批准。
一九四九年四月二十日，国民党拒绝在和平协定上签字。当夜，解放军遵照毛泽东和朱德的《向全国进军的命令》的要求，在东起江苏江阴，西迄江西湖口的千里长江上，分三路强行渡江。
一九四九年四月二十一日，由总前委书记邓小平等统一指挥的人民解放军第二、第三野战军的百万大军，即在西起江西湖口、东至江苏江阴的一千余里的战线上强渡长江，并于四月二十三日晚，东路陈毅的第三野战军占领南京。
毛泽东听到这个消息后欢欣鼓舞，于是写下了《人民解放军占领南京》。 该七律最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。
南京的解放宣告了国民党统治的彻底覆灭，在中国革命史上具有划时代的意义。面对这一重大历史时刻，毛泽东以无产阶级革命家的雄才大略，纵观历史，透视现实，提出了狠追穷寇，将革命进行到底的战略思想。
因为这不仅是一个战役、一场决战的成败问题，而是关系着整个国家民族的未来，关系着亿万人的命运。整篇诗作从艺术上再现了这一战略思想，表现了人民解放军彻底打垮国民党反动派的信心和决心，表达了解放全中国的必胜信念。
“天若有情天亦老”一句原是唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》小的句子，相传金铜仙人因被从汉宫移往魏都而“临载乃潸然泪卜”。李贺原句的含意是：天如果有情感，看到因辞别汉宫而哭泣的金铜仙人，也一定会因悲伤而衰老。
这是渲染“仙人”迁移的极度悲哀，正是表现出李贺眼看人间如此沧桑变化的无限感慨。毛泽东借用它写在这首诗里赋予了新的意义：自然界四季变化，运行不息，使天地万物新陈代谢水不休止，这是符合客观事物发展规律的。
而不断向前发展，不断的革命和改革，正是人类社会的正常规律。这里清楚指明了前面所描述的历史事件，即蒋家王朝的覆灭和中国华命的胜利，是社会发展的客观必然的规律，揭示了“社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们的意志为转移的客观规律。”
不仅这佯，而且也指明了前面所提出的“将革命进行到底”的论点是完全符合社会发展规律的客观真理。革命人民响应毛洋东的号召，将革命进行到底，彻底消灭国民党反动派，正是行天下之“正道”，是完全符合历史发展规律的。
宜将剩勇追穷寇是什么事件？
“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”不是事件，是毛泽东“将革命进行到底”战略思想的集中表现，是全诗的灵魂。毛泽东一反《孙子》中所提“穷寇勿追”的旧说，进一步吹响‘宜将剩勇追穷寇’的号角，一个“宜”字，显得洞察古今，果敢英武、坚决。用“剩勇”而不用”余勇”，不仅造语新鲜，更表明中国解放军尚有足够的力量去追歼“穷寇”。
这是毛泽东军事思想的艺术化表述。接着又从反面总结了历史上悲剧人物项羽的惨痛教训，给读者以明鉴：“不可沽名学霸王”。一个“不”字，显得烛照幽深，清配理智、彻底。这一联从历史到现实，一反一正，饱含哲理，巧用典故，生动形象，告诫及时，教诲深远。
《七律·人民解放军占领南京》毛泽东〔近现代〕
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
翻译：革命的狂风暴雨震荡着蒋家王朝，百万将士渡过长江天险，直捣黄龙。虎踞龙盘的帝王之城南京啊，今天的面貌胜过往昔，这天翻地覆的变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。
应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那割据长江南岸，建立割据势力的霸王项羽。自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。事物不断的向前发展更新和变化，这是必然的规律。
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