关于清朝，除了电视剧，还有这套给孩子的《故宫里的博物学》

文 | 走着去唐古拉 (美篇号:11526504)

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最近天气热得厉害,霸都合肥更是热浪滚滚,孩子放假在家,除了上兴趣班之外,我经常会带她去附近商场的西西弗看书,但老是去书店,孩子也不免感到乏味,正好故宫这个暑期在安徽省博物馆有关于清宫皇室的展出,我便带孩子前往观看。

本来只是为了热天避暑,没想到孩子竟然对皇宫里尤其是乾隆皇帝的相关物品尤为感兴趣,每看一件展品,都要让我读读下面的小字简介,还有很多问题一直问个没完,看完展览后还意犹未尽,对故宫更是充满了向往。

后来我们在逛书店的时候,竟然又发现了一套故宫出版社联合中心出版社的《故宫里的博物学》,这套书一共有三册,包括《给孩子的清宫海错图》、《给孩子的清宫鸟谱》和《给孩子的清宫兽谱》。

据说这是乾隆亲自主编的动物百科博物学书,共收藏了120幅故宫典藏原画,每幅都是珍品,书中既有常见的动物,也有充满神秘感的神兽,由宫廷画师亲自绘制,张张堪称艺术品,因为孩子特别喜欢海洋生物,所以我们便从这本《故宫里的博物学——给孩子的清宫海错 图》开始看起。

“海错”是中国古代对于种类繁多的海洋生物和海产品的统称,取《尚书·禹贡》中“厥贡盐絺,海物惟错”之意。

古代有一些以“务专”而出名的文人画家,但他们通常只专注于画梅兰竹菊、花鸟人物,像聂璜这样绘制海错的画家极少。

《海错图》是聂璜唯一存世的作品,后人对聂璜的生平知之甚少,各种传世文献中也找不到关于聂璜的记载,因此我们只能通过《海错图》中的题序、赞、跋文等进行推断和考辨。

《海错图》整套画谱中并无任何敬献之语,也就是说,聂璜画海错并不是为了进呈给皇帝的,这是少数来自民间后被皇室收藏的画谱之一。《海错图》共四册,第一至三册收藏在故宫博物院,第四册收藏在台北故宫博物院。

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《海错图》所描绘的生物物种,绝大部分是“取其可见可知者”既有大家常见、易见的生物,也有进贡用于御膳的珍贵种类,还有难见或是神话传说中的奇鱼、异鱼,而现在这本书是从《海错图》中甄选了四十种动物,在各种史书、笔记、小说等古代文献中选取素材,以讲故事的形式将传统文化与现代动物学知识融合在了一起,并辅以《海错图》原画和所配文字,将它变为适合孩子阅读的通识类读物。

整本书分为七大类:分别是鳞部、兽部、虫部、介部、羽部、化生和传说。

比如在鳞部这部分就提到了河豚,这是一种味道极其鲜美,但吃了可能会有生命危险的鱼类。

清代崔旭就有诗写到:“清明上冢到津门,野菊对盘酒满樽。值得东坡甘一死,大家拼命吃河豚。”

这首诗来自于一个传说,相传苏东坡很喜欢吃河豚,但是他吃了很多地方的河豚都没有具体说谁家的好吃。

城中有一户人家很会烹制河豚,就做了一大桌的河豚宴来招待苏东坡,苏东坡吃完后,放下筷子,说了一句:“今天我吃了这桌河豚,就算是死也值得了。”于是苏东坡拼死吃河豚的故事就这样流传开来。

《清宫海错图》的文献原文是这样写的:河豚鱼江海并有,海中尤毒,肝及子入口烂舌,入腹烂肠,炙之不可近铛,以物悬之。昔人云:不食河豚,不知鱼味。其味为鱼中绝品。然有大毒,能杀人。

在兽部提到了海鰌,据说我国古代有一种十分有名的小型战舰,就是根据海鰌发明的,所以叫做海鰌船,在南宋初年,宋军曾用它以少胜多,在采石之战中大败金军。

《海错图》上说:海鰌体型巨大,能喷水,水散落在空中,风一吹就像下大雨一样,它长长背着堆积如山、高达十丈以上的牡蛎、蚌类,露在海面上,远远望去就像一座小山,古人往往误以为是一座岛屿,它平时生活在大海的深处,不常见到。

从《海错图》的具体描述来看,最有可能是现实中的露脊鲸,而《清宫海错图》的原文文献是:

海鰌长者直百余里,牡蛎聚族其背,旷岁之积,崇十许丈。

在介部讲到了鲎,其实鲎并不是鱼,而是一种节肢动物,长得比较像蟹,它和三叶虫一样古老,在恐龙还未出现时就已经在自然界中生存,在现代更是被称之为活化石,虽然地球已经经历了五次生物大灭绝,但是鲎既没有消失,也没有改变自己的模样。

鲎的背平圆、微微凸起,眼长在背上,有四只眼,两只单眼和两只复眼,口在腹部下,长有12只脚,左右各6只,尾巴呈三棱状、约一尺长,全身呈青黑色。

对于鲎,大宝尤其感兴趣,是因为我们刚从玛塔塔动物乐园里玩过回来没多久,里面有这种动物,而且之前也在海洋馆里看见过,所以印象深刻。

《清宫海错图》的原文文献是:鲎初生如豆,渐如盏,至三四月才大如盂。壳作前后两截,筋膜联之,可以屈伸。前半如剖匏之半,而两腋缺处作月牙状。前半壳纵纹三行,直六刺,两泡两点目也。

而在第七部传说中,提到了神龙,之前大宝就经常问我,为什么我们是龙的传人?其实龙并不是真实存在的生物,而是人们虚构出来的形象,在十二生肖中,龙排行第五,也是唯一一个虚拟的生物。

古人自古就对龙充满了敬意,而将龙作为图腾、以龙为尊,更是要上溯到上古时期。

传说黄帝打败蚩尤和炎帝,结束了各部落分裂的局面以后,需要一个形象来作为统一的图腾。

为了公平起见,黄帝提出从各部落原本的图腾中选取一个特征来重组一个形象。

这个新形象就是龙:头像骆驼的头,角像鹿的角,眼像兔子的眼睛,耳像牛的耳朵,颈像蛇的脖子,腹像蜃的肚子,身上的鳞片像鲤鱼的鳞片,而爪子则像鹰爪,脚掌像虎掌,后来,龙逐渐成了帝王的代称和象征。

在我国的传统文化里,龙是无畏精神。

尊贵、善良、吉祥等一切美好品质的象征,所以中国人自称是龙的传人,而在千百年的文化传承中,更是形成了丰富多彩的龙文化,比如说二月二龙抬头,端午节赛龙舟,过年过节舞龙等等。

《清宫海错图》的原文文献是:龙,《说文》象形生肖,论龙耳亏听,故谓之龙。梵书名那伽。《尔雅翼》:龙有九似——头似驼,角似鹿,眼似鬼,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎是也。

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才看了这一本,我和大宝都已经被书中过硬的文化属性和清宫古画的精美所折服,翻开每一页,都可以180度平铺在桌面上欣赏,而且还有几页是大拉页,更是可以完整地将古画毫无遗漏地呈现在读者的面前。

而且更加贴心的是,因为是古书,所以书里的有些字不免有些难读,但是在书里我们还惊喜地发现了一张精美的书签,上面有该书出现的一些生字和难字的注音表,不用字典,就降低了阅读门槛,让亲自阅读变得更加方便和有趣。

而且,通过这本书,还能让孩子了解中国历史、古诗文及传统文化,让孩子在阅读的同时,又能将书中所描绘的一些生物与实际生活中的一些所见所闻相联系,在了解古代海洋生物的同时,又能从中学习到历史、民俗、神话、文化等相关知识,所以这本书本身就是一场传统文化的盛宴。

而这一切,都是从阅读这本书开始的。

(完)

文|走着去唐古拉

图|网络+手机拍摄

作者简介

走着去唐古拉

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