汉代琉璃(汉代琉璃珠出土特征)
今天给各位分享汉代琉璃的知识,其中也会对汉代琉璃珠出土特征进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
汉代琉璃壁贵吗
珍贵。
汉代琉璃壁是比较宝贵的东西了,距今已经有很多年的历史了,非常的值钱,有很高的历史文化价值。
琉璃璧制品始用于战国早期,盛行于战国中期,衰落于汉代,琉璃壁和玉璧的作用是相同的,但因为琉璃制造工艺复杂,琉璃璧的数量较少,往往比普通的玉璧贵重。
琉璃发明于什么时期?汉朝的琉璃都有哪些用处?
琉璃发明于什么时期?汉朝的琉璃都有哪些用处?以下内容将为大家解答这个问题,大家可以参考一下哦。
琉璃发明于西周时期,当时生产的琉璃制品多为琉璃珠、琉璃项链等装饰用品,也有一些制品用于镶嵌器物和用具,琉璃也因此很受人们喜爱。
随着时间都推移,琉璃的制作技术越来越成熟。到了汉代,琉璃制作技术有了进一步的发展,应用范围也扩大了。汉代的很多明器,也就是陪葬器物,便是用琉璃制作的。有的日用器皿也用琉璃制造,有的门窗和墙壁上的饰件也开始用琉璃制品了。
汉代琉璃制品表面的釉彩多是绿色的,考古界一般称之为绿釉陶器,简称釉陶。其器形有壶、瓶、鼎、罐、仓、柜、灶、盆、楼阁等多种。这些制品大多出土于太原、大同、长冶、芮城、运城、平陆、闻喜、河津等地的汉墓中。
琉璃还可以用在建筑之中。运城市博物馆保存的汉代绿釉舞乐陶楼不仅造型高大,而且楼上还有载歌载舞的陶俑,陶俑的形象非常生动。汉代明器中有相当数量的陶楼,一般都被定为望楼。1969年山西运城侯村出土的绿釉陶楼立于水上,上面有歌舞伎俑,还有一件主人观赏俑。这种陶楼有多种用途,可以作为临时性表演乐舞百戏的场所。
1975年安徽涡阳大王殿焦窑一号砖石墓分别出土两件绿釉陶楼。二楼的镜框式舞台分为前后台,前台有伎人奏乐俑和倒立俑,舞台栏杆和立柱上装饰着。这些出土文物造型很美,反映了汉代琉璃工艺的水平。
以上内容讲述的就是琉璃发明的时期,以及汉朝琉璃的一些用处。希望能对大家有所帮助。
汉代琉璃器有哪些类型?
汉代琉璃器也包括如琉璃动物、聚光镜、平板玻璃窗等品种,实用器极为丰富。
广州北郊横枝岗西汉墓发现有3件深蓝色琉璃碗,口径10.6厘米,内壁光滑如镜。
能作掌上舞的赵飞燕居住在昭阳殿时,“窗扉多是绿琉璃,亦皆照达,毛发不得藏焉”。
喜好神仙的汉武帝,其起祠神屋的门窗皆“琉璃为之,光照洞彻”,如此看来也并非现代才能做到窗明几净。其中琉璃耳珰、带钩和蝉是西汉时出现的新品种。
我国汉乐府民歌《陌上桑》说罗敷“头上倭堕髻,耳中明月珠”,明月珠,就是指当时名贵的琉璃饰物。
另外,从马王堆汉墓西汉轪侯夫人辛追的两个妆奁里,都发现有“明月珠”。
“腰若流纨素,耳著明月珰。”是《孔雀东南飞》里描述的汉代妇女流行装束,明月珰就是琉璃耳珰。类似的汉刘祯《鲁都赋》也载有“插曜日之珍笄,珥明月之珠珰”等。
如四川省成都弥牟镇国光村汉墓群中,就发现有一对深蓝色的琉璃耳珰。耳珰做工精致,大约有两厘米长,两头为圆形,中部很细,犹如缩小的腰鼓。两头有小孔,丝线从中穿过,能挂耳垂上。
另外,在敦煌南湖乡一座汉墓中,也发现了几件琉璃耳珰,耳珰与一些石珠、珍珠、琥珀珠等装饰品以项链的形式摆放在尸体前胸。
《三辅黄图》中记一则故事,说汉武帝将一件千涂国所进“与冰相洁”的琉璃器玉晶盘,赐予董偃,结果“拂玉盘坠,冰玉俱碎”。
带钩是我国古代一种钩状服饰用品,是用于束在腰间皮带上的钩,其质地多为金属与玉,原为“胡服”所用,春秋战国时期由北方游牧民族传入中原地区,古书中称为师比、私鈚、斯比等,指明是郭洛带,即革带上的铜钩。汉晋时仍沿用带钩。
虽然在战国的金属带钩上有时也可见到镶嵌的琉璃块,但纯琉璃带钩则出现于西汉。
如广东省广州发现的一件西汉琉璃带钩,长7.8厘米,以深绿色琉璃制成,半透明,形制与最常见的铜玉带钩相同,器体扁平状,钩扣弯圆,尾端齐平,有一圆纽,全器光素无纹饰。
这件带钩不仅反映了西汉时琉璃制作技术的水平,同时也为研究古代服饰提供了新的实物资料。
汉代琉璃器有哪些特点?
汉代琉璃器包括如琉璃动物、聚光镜、平板玻璃窗等品种,实用器极为丰富。
广州北郊横枝岗西汉墓发现有3件深蓝色琉璃碗,口径10.6厘米,内壁光滑如镜。
能作掌上舞的赵飞燕居住在昭阳殿时,“窗扉多是绿琉璃,亦皆照达,毛发不得藏焉”。
喜好神仙的汉武帝,其起祠神屋的门窗皆“琉璃为之,光照洞彻”,如此看来也并非现代才能做到窗明几净。其中琉璃耳珰、带钩和蝉是西汉时出现的新品种。
我国汉乐府民歌《陌上桑》说罗敷“头上倭堕髻,耳中明月珠”,明月珠,就是指当时名贵的琉璃饰物。
另外,从马王堆汉墓西汉轪侯夫人辛追的两个妆奁里,都发现有“明月珠”。
“腰若流纨素,耳著明月珰。”是《孔雀东南飞》里描述的汉代妇女流行装束,明月珰就是琉璃耳珰。类似的汉刘祯《鲁都赋》也载有“插曜日之珍笄,珥明月之珠珰”等。
如四川省成都弥牟镇国光村汉墓群中,就发现有一对深蓝色的琉璃耳珰。耳珰做工精致,大约有两厘米长,两头为圆形,中部很细,犹如缩小的腰鼓。两头有小孔,丝线从中穿过,能挂耳垂上。
另外,在敦煌南湖乡一座汉墓中,也发现了几件琉璃耳珰,耳珰与一些石珠、珍珠、琥珀珠等装饰品以项链的形式摆放在尸体前胸。
《三辅黄图》中记一则故事,说汉武帝将一件千涂国所进“与冰相洁”的琉璃器玉晶盘,赐予董偃,结果“拂玉盘坠,冰玉俱碎”。
带钩是我国古代一种钩状服饰用品,是用于束在腰间皮带上的钩,其质地多为金属与玉,原为“胡服”所用,春秋战国时期由北方游牧民族传入中原地区,古书中称为师比、私鈚、斯比等,指明是郭洛带,即革带上的铜钩。汉晋时仍沿用带钩。
虽然在战国的金属带钩上有时也可见到镶嵌的琉璃块,但纯琉璃带钩则出现于西汉。
如广东省广州发现的一件西汉琉璃带钩,长7.8厘米,以深绿色琉璃制成,半透明,形制与最常见的铜玉带钩相同,器体扁平状,钩扣弯圆,尾端齐平,有一圆纽,全器光素无纹饰。
这件带钩不仅反映了西汉时琉璃制作技术的水平,同时也为研究古代服饰提供了新的实物资料。
汉代有没有琉璃?
中国古代制造琉璃的历史,可以追溯到西周时期,最初制作琉璃的材料,是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的,经过提炼加工然后制成琉璃。琉璃的颜色多种多样,古人也叫它“五色石”。到了汉代,琉璃的制作水平已相当成熟。但是冶炼技术却掌握在皇室贵族们的手中,一直秘不外传。由于民间很难得到,所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。
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