袍哥（袍哥是什么组织）
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袍哥是什么意思
说到四川的袍哥其实也还有一点的故事的，因为这个“袍哥”并不是说的那种穿着袍子衣服的大哥们，而且另外一些人，这些人是在民国时期的，所以只是当时独有的，而且是存在于四川的，那么这个四川袍哥到底是什么意思呢?他们到底有什么样的历史呢?下面就着这些问题一起分析揭秘看看吧!

袍哥是指清朝中后期活跃在四川一带的秘密结社，这种秘密结社又称哥老会。辛亥革命最早发源于四川，袍哥组织大多参加了反清斗争。在同盟会的联络策动下，一些著名的袍哥舵把子组织了东西南北中各路保路同志军。根据范绍增的回忆，“袍哥组织遍及城乡各个角落，到处可以打击清军。特别是袍哥兄弟伙中的农民，平时都撒在田间，从事耕种，一遇清军，即出其不意的突然袭击，漫山遍野的同清军展开战斗，声势极为惊人。”因此，后人评价说：“四川之独立，哥老与有力焉。”
四川独立后，尹昌衡对了对抗清政府，决定利用袍哥组织来支撑自己的政权。他在成都公开成立“大汉公”总公口，自任总舵把子，军政府各部也都组织公口。陆军部有“大陆公”，参谋部有“大参公”，连城内各街、各警署都打出了公口招牌。还通令各县袍哥舵把子率领兄弟伙到成都点验。在这种形势下，袍哥的人数迅速增长，袍哥组织如雨后春笋遍及各地，袍哥人数达到了数十万。
尹昌衡后来诱杀赵尔丰，成立了军政府，稳定了四川局势。革命有功的袍哥组织此时却成了不稳定因素。为了解决这个问题，尹昌衡宴请一批重要的舵把子，打出了“功成不受赏，长揖归田庐”的口号，收编了一部分进入军队，其余的大部则让他们自行解散，算是近代版的杯酒释兵权吧。
但没多久，康藏叛乱，尹昌衡率军西征。叛乱平定后，尹昌衡被袁世凯骗到北京软禁。那些还没来得及解散的袍哥组织从此失去了制约。有的跟地方官府勾结，走私贩毒，横行乡里，成为一方豪强。有的盘踞偏僻地区，沦为土匪，称霸一方。进入军阀割据时代后，袍哥组织也以各种方式活跃在四川。

一、沦为土匪或直接被军阀收编
袍哥队伍比一般帮会组织更加严密，既是兄弟关系，又有上下关系;既有袍哥的家法，又有军队的军法，难以拆开打散。当时四川比较大的军阀如熊克武、刘湘、杨森、潘文华、刘存厚、邓锡侯等都收编过袍哥队伍。刘湘曾在绵阳、广汉一带收编乔得寿的袍哥匪帮，编为独立旅。其他被收编的有：陈兰亭、邓国章、范绍增等等。余际唐所部四个团全部是袍哥队伍。刘文辉的二十四军，许多团长营长都是袍哥。
二、成为军阀的保镖和负责地方治安
一些实力强大的袍哥虽然没有被军阀直接收编，却提供了一种保镖服务。刘文辉和邓锡侯下面负责保卫的人员，全部是袍哥。这些袍哥往往以副官的面目出现，暗中负责安全事宜，并不参与军事行动。除此之外，整个四川的地方治安，几乎全是被袍哥组织包揽。一些机构，从头目到成员全部是袍哥。甚至有的直接被某一个堂口垄断，比如成都警备司令部乡村情报所，主任就是袍哥组织华成社的舵把子，其成员全部是华成社袍哥，外人或其他堂口根本无法染指。
三、军阀统治社会的工具
刘文辉授意其五哥刘文彩当上了“叙荣乐”总舵把子，利用帮规和纪律，控制着10万兄弟伙。刘文彩还与各地各县的袍哥舵把子三百余人换帖，扩大影响力。刘文辉后来败给刘湘，退居西康。为了杀回成都，他指使刘文彩在西康组织袍哥，成立叙荣乐雅安总社，约请川西各地袍哥舵把子到雅安与刘文辉见面，帮助刘文辉在袍哥土匪中拉队伍，扩大势力。

四、成为军阀的打手
四川易帜后，军阀们表面上服从蒋介石，暗地里一直在抵抗。军统曾经派一个税警团进驻雅安，想监视二十四军。刘文辉不能公然拒绝，暗中指使袍哥半路拦截，最终税警团未能进入雅安。后来蒋介石也开始拉拢袍哥，让孔祥熙出钱资助大的袍哥组织，扶植他们组织“汉华公”。后来的校场口事件，就是袍哥一手操办的。
总体来说，民国时期的袍哥是军阀统治的社会支柱，跟土匪和军阀融为一体，难分彼此。但是在组织层面保留着自身的独立性，主要体现在开香堂、执行帮规仪式方面。而袍哥组织内部讲义气，共患难，使得组织具有很强的凝聚力和吸引力。
谁知道什么叫袍哥啊？
袍哥是解放前西南地区特有的民间组织，源于清末民初的哥老会。后借用《诗经》“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛。”的诗句改称为“袍哥”，提倡“汗衫打伙穿，婆娘打伙睡。”的所谓袍哥义气。袍哥首领称为“舵把子”，副首领称“三爷”，“二爷”这个位子是留给关公关二爷的。也没有“四爷”，因为杨四郎是个叛徒。袍哥人家从不拉稀摆带，对于不讲义气的叛徒惩罚很严厉，通常是“三刀六个洞”，要他死得很难看的。 在民国初年，兵荒马乱、民不聊生，社会急剧动荡。袍哥乘势而起，壮大组织，成为地方上一股不可小觑的力量。话说川东渠县有个三汇镇，号称“小重庆”。有巴河、洲河在此汇入渠江，故名“三汇”，是个人气极旺的水陆码头。此地由于商贾云集、物流繁杂、油水甚丰，自然成为三教九流及各派政治势力争夺的地盘，龙头老大雍熙文依仗天时、地利、人和（雍姓是当地大姓）应运而生崛起于此
俗话说：袍哥人家，从不拉稀摆带，什么是“袍哥”呢？
在明末清初的时候，各地都有不少打着“反清复明”的团体。在四川和重庆一带，就有一个这样的群体。他们是来自各个行业，三教九流的人物全部都有，这个群体就被称为是“袍哥”。袍哥是非常讲义气的，虽然群体里面什么阶级的人都有，但是从来不用有色眼镜看人。
不论你是有钱人家也好，还只是个乞丐也罢，大家都是好兄弟。袍哥在当时就是一个见不得光的地下组织，后来慢慢发展，就有点类似于我们现在说的“黑社会”组织。他们也有自己的规章制度，也有奖惩制度，谁如果犯了错也是要严惩不贷。
为了让群体内的兄弟更好地隐藏，又不妨碍大家互相沟通联络，就出现了很多的手势和暗语。看到这些手势，听到这些暗语就知道都是自己人。因为这些手势和暗语的出现，让群体里的人团结在一起，有了更加的凝聚力。慢慢的，就形成了今天大家口中的“袍哥文化”。
“拉稀摆带”的意思就是拖泥带水，这句俗语的意思是袍哥做事都是很爽快的，从来不拖泥带水。到新中国城里的时候，这个底下组织被取缔了，袍哥也就消失了。不过组织虽然消失了，但是袍哥文化的精神却没有跟着消失。
即便是到了今天，在四川和重庆一带，依然还保留着袍哥文化，非常的将义气。在抗战的时候，根据统计重庆籍官兵的数量是最多的，达到了总人数的四分之一左右。这是一个了不起的数字，当时的人多数都是来自这个底下组织袍哥。
他们凭着自己的那份热情，不服输的劲儿，跟日军奋战到底，真正做到了战场上抛头颅洒热血，把中国人有的那份血性展示给全世界。
“袍哥”是什么意思？
袍哥是发源于四川的一种帮会组织，它既是反清的秘密结社，又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织，因此一出现就受到清政府的严禁追查，故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语－袍哥话，作为秘密联络的暗号。
袍哥会发源于晚清，盛行于民国时期，与青帮、洪门为当时的三大民间帮会组织。袍哥会在清代的四川曾经是少部分人的秘密组织，在辛亥革命之后，它长期成为四川大多数成年男性都直接加入或间接受其控制的公开性组织。袍哥会对四川社会各方面都有极为重要的影响，甚至在今天也能看到它的很多痕迹。这一特点，是中国其他任何地区都从未有过的。
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袍哥是什么意思?
袍哥的解释
[a reactionary gang in south-west China before liberation]
旧时 西南 各省的一种反动帮会的成员,也指这种反动帮会 组织 详细解释 (1).旧时活动于西南各省的帮会名。成员多数为城乡 * ，成分复杂。 粟戡时 《湘路案》 ：“据彼等云， 四川 准备 已甚 充足 ，以袍哥、棒客为 基础 ，人数众多，遍布全 川 。” 吴 玉章 《从甲午战争前后到 辛亥 革命 前后的回忆》 十二 ：“我的大哥在 四川 哥老会中有相当地位……通过他的介绍，我就算入了袍哥。” (2).指袍哥帮会成员。 李劼人 《 死水 微澜 》 第五部分二：“ 据说 ，袍哥刀客身上，纵就白刀子进、红刀子出、戳上几十个鲜红 窟窿 ，倒不算什么，惟有被王法打了，不但 辱没 祖宗 ，就死了，也没脸变鬼。” 沙汀 《 困兽 记》 十六：“多数本地客人，他同他们一般也都毫无交情可言。他们 不是 袍哥，就是粮户。”
词语分解
袍的解释 袍 á 中式长衣： 袍子 。长袍。旗袍。棉袍。皮袍。同袍（旧时军人相称）。袍泽（“袍”和“泽”均为古代衣服，后以此称军队中的同事，如“袍袍之谊”、“袍袍故旧”）。 衣服的前襟：“反袂拭面，涕沾袍”。 笔 哥的解释 哥 ē 兄，同父母（或只同父，只同母）或同族同辈而年龄比自己大的男子：哥哥。 称呼年龄跟自己差不多的男子：李二哥。 古同“歌”。 部首 ：口。
袍哥文化是什么意思
袍哥文化就是兄弟至上，义气至上。
在明末清初，打出“驱除鞑虏、反清复明”旗号的“天地会”的一个分支“哥老会”，在清末逐渐流入四川，四川便通称为“袍哥”（那时候重庆也属于四川）。
由于袍哥组织是以够哥们，讲义气为特点，很多青年都加入寻求保护，这袍哥逐渐就成为管理码头的帮会组织。辛亥革命前夕，孙中山“同盟会”的策划下，利用各地袍哥组织作骨干，导引农民推翻清朝政权，袍哥由地下走到了公开，大量的下层群众蜂拥参加袍哥组织。袍哥文化的核心就是兄弟至上，义气至上。这种文化塑造了重庆人耿直，豪爽的性格特征。因此，码头文化（准确地说是袍哥文化），构成了重庆人性格的底色。如今，袍哥会虽然已不存在，但袍哥们义气之上、提倡互相帮助、豪爽自由的一些“江湖特性”仍深植于重庆和四川民间，被并一般民众普遍接受乃至推崇。
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