春风送暖入屠苏这里的屠苏是什么（春风送暖入屠苏中的屠苏指什么）
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春风入暖送屠苏屠苏是什么
“春风送暖入屠苏”出自王安石的《元日》：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗是王安石初拜相并开始改革时的作品，描写了新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
“春风送暖入屠苏”一般解释是“迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。”
屠苏指屠苏酒，饮屠苏酒是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
这个解释已经约定俗成。
就好像“杜康”指美酒一样，“屠苏”代指屠苏酒，我们甚至都不需要解释。
爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏这里的屠苏指的是什么
爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏，这里的屠苏指的是屠苏酒，出自王安石《元日》，相关知识介绍如下：
1、屠苏亦作“屠酥”，“屠苏”本来是一种阔叶草，南方民间风俗，有的房屋上画了屠苏草作为装饰，这种房屋就叫做“屠苏”。有的书上说，住在屠苏里的人们酿的一种酒就叫做屠苏酒。唐杜甫 《冷淘》诗愿随金騕袅，走置锦屠苏。仇兆鳌注引《杜臆》锦屠苏，天子之屋。
2、春风送暖入屠苏出自宋代诗人王安石的《元日》诗，爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。屠苏是指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种风俗。
3、王安石，其写作此诗的目的，并不是单纯地记录宋代的春节民俗，而是表达了他的理想。从王安石其他优秀诗作来看，传达那种变化之美，革新之美，以及那种不为世人理解的孤独之美，也确乎是其主要的诗意表达，如飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升的对于日升新日的礼赞，春风又绿江南岸中绿的动感和春天的欢呼。
4、历史评价是儒以稽古，酌时斯正。用非所宜，秪益其病。在汉懿侯，治守清净。惟尔荆公，行修于躬。耽精古籍，慨想遐风。怀宝陆沈，患莫已逢。激而翘之，以达天聪。高配五帝，羞视七制。廷议藉藉，断以辩毅。复古之志，与帝俱锐。发政累名，公是丧朋。晚归钟陵，惘兮慎兢。蹇驴空山，悟彼爱憎。矫矫贞姿，涅而不缁。
爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏屠苏指的是什么
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的“屠苏”指的是屠苏酒。古人在正月初一时有饮用屠苏酒的习俗，意在驱邪避瘟疫、求得长寿。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”出自宋代诗人王安石的《元日》。
《元日》
王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
创作背景
此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是什么？
这里的“屠苏”指的是一种酒。古代一种酒名，常在农历正月初一饮用。
屠苏亦作“屠酥”，“屠苏”本来是一种阔叶草，南方民间风俗，有的房屋上画了屠苏草作为装饰，这种房屋就叫做“屠苏”。有的书上说，住在屠苏里的人们酿的一种酒就叫做屠苏酒。
《宋书·索虏传》：“ 焘所住屠苏为疾雷击，屠苏倒，见压殆死，左右皆号泣。”唐 杜甫 《冷淘》诗：“愿随金騕袅，走置锦屠苏。”仇兆鳌注引《杜臆》：“锦屠苏，天子之屋。”
宋朝的向子諲是南宋的词人，他写了一首《浣溪沙》
爆竹声中一岁除。东风送暖入屠苏。瞳瞳晓色上林庐。老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。青春不染白髭须。
在这首词中直接使用了王安石的成句”爆竹声中一岁除。东风送暖入屠苏“，同时还使用了苏轼的成句“老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。”做重要的是他还写了序言，说明了王安石的屠苏是指的屠苏酒：
荆公除日诗云：“爆竹声中一岁除。东风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，争插新桃换旧符。”东坡诗云：“老去怕看新历日，退归拟学旧桃符。”古今绝唱也。吕居仁诗有“画角声中一岁除。平明更饮屠苏酒”之句，政用以为故事耳。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，这里的“屠苏”指的是什么？
农历正月初一为世界华人普天同庆的春节，是农历新年的开始。宋代王安石有一首诗《元旦》。诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户疃疃日，总把新桃换旧符。”这是一首写春节一元复始，欣欣向荣的写景七言绝句诗。这里的“屠苏”是酒的名称，名曰屠苏酒，最早的“屠苏”是一间茅草棚的名字，就像现在某一个小区的名字一样。
据唐朝韩鄂《岁华纪丽》史料记载： 屠苏是一间茅草屋舍的名称，这一间破破烂烂的茅草屋，住着一位默默无闻的世代传承的名医，每年大年三十的时候，他会给周围的邻居送一包草药，叮咛他们在第二天中午12点的时候，把草药放在布袋子中，然后投到井里，半个月之后，取水井中的水，按照一定比例与酒勾兑，每天喝一杯，身强力壮，瘟疫就会远离我们。人们按照名医说的方法照做了，也传给了后人，但是没有流传下这位名医的姓名，于是人们用屠苏这个名字来命名这种药酒。
关于屠苏酒的来源，还有另外一个版本，魏晋南北朝时期陈延之在《小品方》中记载说：屠苏酒是千古名医华佗的方子，适用于防止传染病的。在李时珍巨著《百草纲目》当中，有关于屠苏酒更为详实的记载：由肉桂、防风、菝葜、蜀椒、桔梗、大黄、乌头、赤小豆，八味药材与酒水按照一定比例制作而成。
相传在汉武帝时期，每年的除夕之夜，千家万户的百姓都会畅饮屠苏酒，祈求家人在新的一年里面，健健康康，平平安安。到了清代，屠苏酒不仅在春节时饮用，端午节的时候，也可以引用，与雄黄酒功能相似。据史料记载，屠苏酒起源于汉朝，盛行于唐宋，每逢重要节日，特别是除夕，每家每户的亲人都要欢聚一堂，畅饮屠苏酒，寄托全家平安、吉祥如意和健康长寿。
春风送暖入屠苏的屠苏指的是什么
春风送暖入屠苏的屠苏指的是屠苏酒。
“春风送暖入屠苏”一般解释是“迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。”这里的“屠苏”，指的正是唐宋年间，中国传统春节里一款“红了数百年”的“专属饮品”：屠苏酒。饮屠苏酒是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
关于古代中国人“春节喝屠苏酒”的习俗，最早的记载就是南北朝时代典籍《荆楚岁时记》。当时荆州地带的百姓，每年春节都要“进屠苏酒”“下五辛盘”。发展到唐宋年间，春节“饮屠苏酒”的习俗也火遍全国。
屠苏酒简介
屠苏酒，是在中国古代春节时饮用的酒品，故又名岁酒。也是全家人都要饮用的一种防病避疫的药酒。据传是汉时神医华佗创制屠苏药酒配方并传授于世，造福于民并广为流传，盛唐时已传至日本，朝鲜及东南亚各国。至今已有1800多年的历史，为中国最古老的药酒配方，它开启了药酒治病防病防瘟疫之先河。
南宋陈元靓《岁时广记》卷五：“屠者，言其屠绝鬼炁；苏者，言其苏省人魂。”这就是说，屠苏酒可以杜绝瘟疫邪气的侵袭，促进身体健康，使人精神振奋。陈氏还说：“其方用药八品，合而为剂，故亦名八神散。”可见屠苏酒还有八神散的别名。
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