梅妃（梅妃是谁的妃子）
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唐代梅妃
梅妃（710年－756年），姓江名采苹，唐玄宗早期宠妃。其体态清秀，稍瘦，并且好淡妆雅服。出生于闽地莆田（今福建莆田），父亲江仲逊，家族世代为医。多才多艺的江采萍，不仅长于诗文，还通乐器，善歌舞，而且娇俏美丽，气质不凡，是个才貌双全的奇女子。后来，唐玄宗夺媳杨玉环为妃，梅妃渐失宠直至被贬入冷宫上阳东宫。她曾作有《谢赐珍珠》和《楼东赋》等著名诗液判薯赋。
梅妃的事迹出于宋代传奇小说《梅妃传》，正史无载。此文作者不详，收入陶宗仪《说郛》卷三十八，亦见顾元庆《顾氏文房小说》，前本较后本为详，均不题撰者姓名。清代陈莲塘《唐人说荟》题曹闹者邺作，似即根据传文跋语所云“此传得自万卷朱遵度家，唐宣宗大中二年(848)七月所书”，而有此说。鲁迅《稗边小缀》则认为传后无名氏跋文“亦伪”，故仍“次之宋人著作中”，选入《唐宋传奇集》。
首先，正史上关于杨贵妃的记载很多，而只字来见有载梅妃其人其事。不论是《旧唐书》、《新唐书》，还是司马光的《资治通鉴》。其次，我们所看到的冲笑有关梅妃的书籍，其内容是从《梅妃传》衍化而来的。而《梅妃传》一文无作者(有人认为是唐曹邺所著，并无实据。)抄录者也不知作者是何人，只知他是北宋、南宋之交的人。而《梅妃传》是最早记载梅妃其人其事的作品。其它所有关于梅妃的记载都是晚于该文，而且大多是该文的转抄，或者增加了传说部分。其三，在《梅妃传》里有这样几句话，值得注意：“今世图画美人者，号梅妃，泛言唐明皇时人，而莫详所自也。”其意思说，当今(宋代)仕女画中的梅妃，人们只泛泛地说她是唐明皇时的人，而对她的身世却不大了解。因此鲁迅先生在《中国小说史略》中说到：“《梅妃传》一卷亦无撰人，盖见当时有把梅美人号梅妃者，泛言唐明皇时人．因造此传……”治学严谨的文学家郑振铎也否认梅妃的存在。最后，查考唐代史籍，并未发现有高力士到闽粤选美的记载；《梅妃传》所记梅妃被贬所居之上阳东宫在东都洛阳．它与长安相距数百里，而洛阳上阳东宫又无翠华殿西阁，何以会出现唐玄宗夜召梅妃，当被杨贵妃发觉后，又怎会有梅妃“步归东宫”之事?《梅妃传》一文至少有以上几处与史实不符的地方。但江国兴等学者通过大量的考证，对鲁迅的观点提出了质疑。参见《梅妃确有其人》
梅妃江采萍是大唐王朝有名的才女妃子，也是唐玄宗李隆基时期为数不多的才女妃子，相传她写了《箫》、《兰》、《梨园》、《梅花》、《凤笛》、《玻杯》、《剪刀》、《绚窗》八篇文赋。其最有名的诗作莫过于选入了《全唐诗》的那一篇《谢赐珍珠》。
李隆基梅妃江采萍简介，唐玄宗早期宠妃梅妃的生平
梅妃（710-756），本名江采萍，闽地莆田（今福建莆田）人，唐玄宗早期宠妃。
其体态清秀，稍瘦，并且好淡妆雅服。多才多艺的江采萍，不仅长于诗文，还通乐器，善歌舞，而且娇俏美丽，气质不凡，是个才貌双全的奇女子。梅妃性格柔和善良，远非杨贵妃对手，最后竟被杨贵妃设法贬入冷宫上阳东宫。
山园梅
梅妃本名江采苹。父亲江仲逊是一位饱读诗书又极赋情趣的秀才，且精通医道，悬壶济世，是当地一位颇有名望的儒医。江家家境富足。有一弟弟（或哥哥）叫江采芹。江仲逊以《诗经·召南》裂好里《采苹》一诗的题目为女儿名字，表示对女儿的期望。
采苹生长在书香门第，自幼陪颖，一经指点，便可融会贯通。她父亲极赏识，自小就教她读书识字、吟诵诗文。九岁时，就能背诵《诗经》中记载周文王后妃事迹的《周南》和《召南》两部分诗，并对她父亲说：吾虽女子，当以此为志。十四岁善吟诗作赋，自比晋朝才女谢道韫。梅妃作有《萧兰》、《梨园》、《梅花》、凤笛、破杯、剪刀、绮窗等七赋，远近传播，名声大振。还对棋、琴、书、画无所不通，尤其擅吹奏极为清越动人的白玉笛、表演轻盈灵捷的惊鸿舞。梅妃年将及笄，出落得丰神楚楚、秀骨姗姗，面貌清秀、风韵神采，不喜铅华、淡装雅服，无可描画…。品德高尚、恬静淡雅、知书达礼，是一位才貌双全的绝世女子。
早在江采苹初解人事时，不知是什么契机而爱梅如狂，深解女儿性情的江仲逊不惜重金，追寻各种梅树种满了自家的房前屋后。深冬临春的时节，满院的梅花竞相开放，玉蕊琼花缀满枝丫，暗香浮动，冷艳袭人，仿佛一个冰清玉洁、超脱凡尘的神仙世界。幼小的江采苹徜徉在梅花丛中，时而出神凝视，时而闻目闻香，日日夜夜陶醉在梅花的天地中，不知寒冷，不知疲倦。在梅花的熏染下渐渐长大的江采苹，品性中深深烙下了梅的气节，气度高雅娴静，性格坚贞不屈，刚中有柔，美中有善;配上她渐渐出落得秀丽雅致的容貌、苗条颀长的身段，仿佛就是一株亭亭玉立的梅树。因此，远近的年轻人都感叹道：不知谁家儿郎有此福气，能够娶得江采苹为妻，真是三生有幸啊！
向小园
最终这朵惹人爱慕的梅花落到谁家园中了呢？这有福气的儿郎不是别人，正是风流豪迈一世的当朝皇帝唐玄宗。唐玄宗元中，唐玄宗宠爱的武惠妃死后。太监高力士自湖广历两粤为玄宗选美。高力士到了闽地后，一日在茶楼品茶，实际上也是为了探听一些社会上的风闻。突然听到一群儒雅的年轻茶客提到江采苹，众口一致地称赞她;高力士心中不由暗喜，想到：这正是皇上此刻最需要的女人啊！于是，高力士来到江东村，暗中观察了江采苹好几天，认定果然是一个清丽绝世的女子。他接着以宫廷特使的身份来到江家，表明来意，江家自然也只有应承的份。于是以重礼相聘，携江采苹回来长安。
花弄影
到长安时，正值梅花盛开，高力士早已探知江采苹性喜梅花，为了使人与花相得益彰，他特意在梅林深处安排下酒宴，请唐玄宗临视江采苹。唐玄宗龙驾停在梅林旁，徒步进入梅林，凉风微拂，清香袭面，玉凿冰雕般的梅花映入眼帘。困郁已久的他感觉到一丝怡人的清新…
待见到江采苹，只见她淡妆素裹，含羞低眉，亭亭立在一株盛开的白梅下，人花相映，美人如梅，梅如美人，煞是清雅宜人，唐玄宗顿时心喜，积郁为之烟消云散。在美人的陪侍下，唐玄宗开怀畅饮，江采苹言语文雅，性情温柔，使唐玄宗感到一种温馨的抚慰，对她产生了深切的爱怜之意。待问到江采苹擅长何艺时，采苹回禀能吹笛。于是命人取来白玉笛，朱唇轻启，吹出一段《梅花落》，笛声清越婉转，吹笛人仪态万方，四周的梅树随着笛音不时撒落几许花瓣，唐玄宗仿佛置身于琼楼玉宇，不知是天上、还是人间…随后，江采苹又奉旨基羡表演了一段《惊鸿舞》，身影轻如飘雪，衣带舞如白云，使得唐玄宗不知不觉地又进入了另一个幽雅灵逸的世界。
妆红梅
唐玄宗对江采苹爱如至宝，大加宠幸赐东宫正一品皇妃，封为梅妃。命人给她所住宫中种满各式梅树，并亲笔题写院中楼台为梅阁、花间小亭为梅亭。每当梅花盛开时，采苹每每触景生情，情不自禁赏梅赋诗，留连忘返，惹得皇帝爱之至极戏称她为梅精。江采萍身在宫中高情逸兴、不染一尘，安分守己、不结党营私、不汲汲于富贵，不卑不亢、不因循苟且，所以无跟谁结怨……至少在杨贵妃出现以前。是一位仁慈、明理的贤妃。
独暄妍
这天雪霁初晴，玄宗陪同梅妃踏雪赏梅，悠然自得…唐玄宗对梅妃说：久闻爱妃才高，入宫前所作八赋，翰林诸臣无不赞叹搏源拍称绝，卿既然酷爱梅花，何不即景作一梅花诗？梅妃谦和地答道：妾以咏梅花小诗一首，聊为陛下佐酒。随即信口吟出：
一枝疏影素，独抗严霜冷;
早晚散幽香，香飘十里长。
吟完，玄宗正要夸赞，忽然内臣报岭南刺史韦应物与苏州刺史刘禹锡（这两人的生平与梅妃生平有不符之处、待考证）求见，这两位都是当时著名的诗人、儒官，因听说梅妃爱梅，又能吟诗作赋，心生敬慕，特挑选了当地的奇梅百品。星夜兼程，送到长安晋献。梅妃和玄宗都十分高兴，命人植在梅妃停中，临别前重赏了他们，并把梅妃所写咏梅诗赐予二人品尝，两位大家读后赞道：果然诗如其人，是仙中女子呀！。
两人到梅阁临窗赏梅弈棋。梅妃自小精于棋道，对弈，玄宗屡屡败…后来又赛茶艺，玄宗开玩笑说：梅精啊~吹笛，跳舞，观者称赞。棋艺在我之上，现在赛煮茶又赢我…梅妃起身笑道：此为雕虫小技，误胜陛下;陛下心系四海，力在治国，妾怎能与陛下争胜负呢！，如此美人在君侧，皇帝暗暗为梅妃的贤淑达理而欣慰。
梅酒陈
梅妃在得宠之时没有仗着唐太宗对自己的宠爱残害其她妃嫔、祸国殃民，而表现出来的是大义和明理。玄宗曾问梅妃、为何郁郁寡欢，梅妃道：昔太宗有贞观之治，百姓安乐。愿陛下也有开元之治。玄宗听了，怔了一怔，然后拈须笑道：朕早有此志，爱妃不言，朕几乎忘了。次日，玄宗即罢了游宴，亲理万机，励精图治。梅妃受玄宗专宠达十年之久，这期间，梅妃以自己的品性和贤德影响着唐玄宗，使玄宗以德治国，整个国家继续保持着开元盛世的强盛。
江采苹(梅妃)简介_后宫梅妃传简介_梅妃江采萍的影视
梅妃江采萍（710年-756年），别名江妃、江东妃、梅精，唐玄宗早期宠妃，帝王后妃八大才女之一。梅妃擅长诗赋、乐器、歌舞，著有《谢赐珍珠》《楼东赋》等，是一位才貌双全的女子。《惊鸿舞》乃唐玄宗梅妃的成名舞蹈，已失传，在当时广为流传。安史之乱时，唐玄宗落逃未带上困于冷宫的梅妃，梅妃白虚野绫裹身投井自尽。
人物生平
身世背景
江采萍，号梅妃，生长在悬壶济世的医道世家，家中富贵。父亲江仲逊是秀才出身的儒医，弟弟叫江采芹。江仲逊三十多岁的时候才有了这个宝贝女，所以对她疼爱有加，以《诗经·召南》里《采苹》一诗的题目为女儿名字，表示对女儿的期望。
梅妃自幼陪颖，她父亲极赏识，自小就教她读书识字、吟诵诗文。九岁时，就能背诵《诗经》中记载周文王后妃事迹的《周南》和《召南》两部分诗，并对她父亲说：“吾虽女子，当以此为志”。十四岁善吟诗作赋，自比晋朝才女谢道韫。梅妃还对琴棋书画无所不通。年将及笄，出落得丰神楚楚、知书达礼，是一位才貌双全的绝世女子。
梅妃初解人事，便爱梅如狂，江仲逊不惜重金，追寻各种梅树，种满房前屋后。在梅花熏陶下的梅妃，烙下了梅的气节，气度高雅娴静，性格坚贞；配上她渐渐出落得秀丽雅致的容貌、苗条颀长的身段，仿佛就是一株亭亭玉立的梅树。因此，远近的年轻人都感叹道：“不知谁家儿郎有此福气，能够娶得梅妃为妻，真是三生有幸啊！”
选美入宫
最终这朵惹人爱慕的梅花落到谁家园中了呢？这有福气的儿郎不是别人，正是风流豪迈一世的当朝皇帝唐玄宗。唐玄宗元中，唐玄宗宠爱的武惠妃死后，太监高力士自湖广历两粤为玄宗选美。高力士到了闽地后，探听到江家有女清丽绝世。于是以重礼相聘，携梅妃回来长安。
进宫得宠
高力士早已探知梅妃喜梅花，特意在梅林深处安排下酒宴，请唐玄宗临视梅妃。梅林间江采萍为唐玄宗吹奏《梅花落》，又舞一支《惊鸿舞》。唐玄宗对梅妃爱如至宝，大加宠幸赐东宫正一品皇妃，号梅妃。命人给其宫中种满各式梅树，并亲笔题写院中楼台为“梅阁”、花间小亭为“梅亭”。梅妃的爱梅之情，惹得皇帝戏称她为“梅精”。
被困冷宫
梅妃得宠数年后，已到花甲之年的唐玄宗，未免喜新厌旧，招儿媳杨氏为贵妃，不务朝政，且多日不见梅妃。梅妃知情后觐见皇帝，赠诗讽刺。杨妃不悦，多番撒泼陷害，设法将梅妃打入冷宫。
盛筵难再
梅花绽放之季，趁杨妃不在，唐玄宗密遣贴身小太监，用梨园戏马到上阳东宫安请梅妃到翠华西阁。不料被杨妃知晓，不宣自闯，玄宗吓得抱起梅妃藏到屋内夹墙中。对于杨妃的咄咄逼人姿势，玄宗把杨妃赶回了娘家。皇帝回头再去找梅妃，却得知梅妃已被小太监送走，就将小太监赐死。叫人把梅妃留下的鞋子和头上插的钗饰封起来送去给梅妃。梅妃问使者说：“皇上是坚决不要我了？”使者回答说：“皇上并不是抛弃妃子，实在是怕太真撒野”，梅妃苦笑说：“怕因为爱我会惹胖丫头不高兴，这不是等于抛弃我吗？”。
写赋寄情
梅妃得宠时，各地争相进献梅花；可当她失宠之时。当她听到外面有驿马快跑的声音，一问方知是忙着给杨贵妃送荔枝的，而不是给她送梅花的此时的梅妃不禁泪流满面，想起了汉代长门宫陈阿娇的故事，陈阿娇千金买司马相如一赋。梅妃为打动皇帝，赠高力士千金，请他找文人写赋。高力士介于杨妃，借故推辞。梅妃便亲自写篇《楼东赋》，随附白玉笛派人送给唐玄宗。杨妃探知，请皇帝赐梅妃死，皇帝沉默不语。
谢搭消绝赐珠
后来，唐玄宗对梅妃心有愧意，命人把外国使节进贡的一斛珍珠送给梅妃。梅妃回诗《谢赐珍珠》，不受。皇帝看完诗，指示乐府为这首诗谱一个新曲子，取名《一斛珠》。
死于叛乱
至德元年六月十三日江采苹(梅妃)简介，黎明，玄宗只与杨贵妃姊妹、皇子、妃主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼及亲近宦官、宫人从延秋门出走。妃、主、垦孙在外者，包括困于冷宫的梅妃，皆弃之不顾。这一天，百官皆不知皇帝已出逃。
等唐玄宗回京，派人找梅妃，下诏，只要有人找到她，官升两级，赏钱百万。有一宦官献了一幅梅妃画像，皇帝说：“挺像，只恨不是活的啊”，再在上面题了一首诗怀念梅妃。
某天梅妃差枝喊托梦给皇帝，梅妃说：“当年陛下逃难时，我死在乱兵的手上，有可怜我的人，把我埋在池子东边的梅树下”。最终在温泉池边梅树底下，找到了梅妃尸体，外面用锦褥裹着，上面堆着差不多三尺厚的土。察看梅妃身上肋下有刀痕。唐玄宗放声大哭，以妃礼改葬。又命人在她的墓地四周种满各种梅树，并亲手为她写下祭文。
梅妃惊鸿舞
《惊鸿舞》乃唐玄宗梅妃的成名舞蹈，已失传，在当时广为流传。唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃“吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉”。
据-芬《梅妃与》一文考证，《惊鸿舞》可能有描绘鸿雁飞翔的动作姿态，这种模拟飞禽的舞蹈，在我国有深远的传统，相传原始社会时期的“凤凰来仪，百兽率舞”中的“凤凰来仪”，当是人模拟鸟类动作的舞蹈；战国青铜器上有人扮鸟形的舞蹈图像；汉代百戏中有扮大雀而舞的记载；汉画像石中也有人扮鸟形舞蹈的画面，这些舞蹈大都穿着笨重的鸟形服饰道具，舞蹈起来很不方便。而梅妃的《惊鸿舞》可能着重于用写意手法，通过舞蹈动作表现鸿雁空中翱翔的优美形象。
梅妃故里
梅妃故里，位于木兰溪下游宁海桥畔的莆田县黄石镇江东村。梅妃原名江采苹，唐玄宗时，作为秀女被选入宫，后封妃。因酷爱梅花江采苹(梅妃)简介，玄宗称其为“梅妃”。 木兰溪畔，宁海桥南岸的荔城区黄石镇江东村是梅妃故里。村里有座占地300多平方米的宫殿式建筑，这就是供奉着仪容端庄的梅妃塑像的浦口宫。
人物评价
李隆基：
妃之容兮，如花斯新；
妃之德兮，如玉斯温。
余不忘妃，而寄意于物兮，如珠斯珍；
妃不负余，而几丧其身兮，如石斯贞。
妃今舍余而去兮，身似梅而飘零；
余今舍妃而寂处兮，心如结以牵萦。
唐玄宗最爱的梅妃，历史上真有这个人吗？
梅妃，原名江采萍，唐玄宗的宠妃之一，问题是梅妃这个人，她的所有事迹，在唐代的正史当中，没有任何记载，仅出现于宋代的小说《梅妃传》里。
而在《梅妃传》里，江采萍这个人非常真实饱满，有名有姓有出身，生卒710-756年，出生莆田医学世家，父兄均行医。
（图为梅妃故里，莆田江东村。）
江采萍从小聪慧，读书写字，琴棋书画样样精通，尤其是丛竖搭喜欢梅花，人送外号“梅花仙子”，远近闻名。
当年唐玄宗心爱的武惠妃去世后，郁郁寡欢，宦官高力士赶紧在全国挑选秀女，路过福建时，听到梅花仙子的美名，于是带回长安。
唐后宫的佳丽数千人，在茫茫女子中，再优秀也被淹没，刚好唐玄宗是个品味独特的风流人物，一眼就相中了独树一帜的江采萍。
仅为她建梅亭、赐梅阁，种下大片梅花，封为“梅妃”，玄宗每每徘徊其间，从此宠爱有佳。
没几年，杨玉环在后宫得势，对梅妃的得宠早已看不惯，总想找个机会置于死地，因唐玄宗念旧情，留条命，于是梅妃被打入冷宫。
直到安史之乱爆发时，玄宗带着家眷百官渗拿出逃，忘了在冷宫的梅妃，长安城破时，为免受叛军凌辱，梅妃一尺白绫了结。
（武汉东湖梅园的“梅妃亭”。）
这就是梅妃的一生，但是能受唐玄宗宠爱的特别妃子，正史上没有一笔记载或带过，不正常，另外高力士没有去福建的记载。
再者，莆田有民女入宫当妃子，这是大事儿，但莆田地方志仍无记载，只有摸不着边际的传说。
所以梅妃很可能是宋纤闹代人的一种杜撰，就像苏东坡的妹妹苏小妹一样，没有这个人，可能有点原型，再跟名人搭上关系，后代们编成一些小说。
附会在名人身上的故事，往往会让人津津乐道，戏曲、小说会不断翻用其素材，不读历史的人自然就信以为真了。
梅妃真名叫什么 唐朝梅妃故里在哪里
梅妃 原名江采萍，出生于福建一户医馆世家，父亲对梅妃的教育成就了梅妃的一生。梅妃后来被选入宫中，成为了唐玄宗的妃子，其与唐玄宗的爱情故事让人叹息。梅妃与宏正梅有着分不开的联系，梅花树下遇唐玄宗，最终葬在梅花树下。 梅妃真名叫什么
梅妃是唐玄宗的宠妃，原名江采萍，福建莆田人氏，出生于一个医馆世家，父亲是一名儒医，秀才出身，名叫江仲逊。江父30岁的时候才有孩子，就是江采萍，而江采萍这个名字出处有两种说法，一种说法是江采萍出生会，父亲心中很是高兴，并对这个女儿寄于厚望，所以名字就取其《诗经・召南》里《采苹》，以这个题目为名，用来表达父亲的期望。另外一种说法是取自《涉江采芙蓉》，但是说法不一。
杨贵妃梅妃剧照
在父亲的教导下，梅妃诗词歌赋，琴棋书画样样精通。梅妃尤其钟爱梅花，甚至到了痴狂的地步，房前屋后都种满了梅花。梅妃爱梅，更像梅，她如梅花般清新脱俗，如梅花般高雅娴静，坚贞不屈，如梅花般刚中有柔，美中有善，如梅花般秀丽雅致。有着梅花的气质与气节，再配上她的秀丽容貌，可谓是绝色女子。
高力士秘密出宫，为唐玄宗征选美女，明察暗访希望能寻得出色之人，但是终明帆究没有结果。一日高力士来到闽地，听闻人们将起江家一女，出落的绝世而独立，于是暗中观察，果然名不虚传，于是重金下聘将其带回长安。梅妃与唐玄宗相见于梅花林下，梅妃以一曲《梅花落》一曲惊鸿舞获得了唐玄宗的芳心。梅妃的温柔贤淑，安静淡雅给了唐玄宗不一样的感受，于是进宫得宠，但是后来遭到了杨贵妃的排斥，最终被激绝雹打入冷宫，在安史之乱时自杀身亡。
这就是梅妃的一生，而梅妃的少女时代是在她的故乡度过的。
唐朝梅妃故里在哪里
梅妃故里位于木兰溪下游宁海桥畔的莆田县黄石镇江东村，选美入宫被册封为妃，因为酷爱梅花故称为梅妃。
梅妃故里内景
梅妃故里中建有一处浦口宫，占地面积300多平方米，是一处宫殿式建筑风格，浦口宫中供奉着梅妃像。现已经被列为文物保护单位，浦口宫正殿供奉的是梅妃娘娘的塑像，旁边是她的弟弟江采芹，后面供奉着玄天上帝。
浦口宫于唐代所建，是唐朝建筑，先后于1576年，1689年，1756年对其进行整修，现在最终版是在1808年重修定型的。整体坐北朝南，格局清晰，整个风格就如宫殿一般。
关于梅妃真名叫什么？唐朝梅妃故里在哪里？我们已经介绍完毕了，梅妃是唐玄宗的宠妃，才貌双全在历史上被人们所熟知，一生爱梅，最终也在梅花树下葬生。
梅妃是怎么回事？
据史书记载：梅妃本姓江，名采苹，福建莆田人。她长得娇小柔媚，面容俏丽，聪慧贤淑。唐玄宗贴身大太监高力士出使闽越发现了她，把她献给了唐玄宗。因为江采苹喜爱梅花，凡是画的、摆的、绣的、铺的，都离不开梅花，所以唐玄宗封她为“梅妃”，把她住的地方题为“梅亭”。玄宗和梅妃一度形影不离。
情敌出现
梅妃受宠不久，宫里来了个既能歌善舞、通晓音律，又美艳绝伦的杨玉环，立刻倾倒了唐玄宗。从此，梅妃和杨妃就成了对头，梅妃背地里叫杨妃为“肥婢”，杨妃背谈基地里叫梅妃为“梅怪”。但是封建王朝的后宫从来都是“只见新人笑，哪闻旧人哭”。唐玄宗封杨玉环为贵妃，过着“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的生活。梅妃却被打入“冷宫”。一天，在高力士的撮合下，玄宗又派了个小太监，不掌灯不驾车，用小马驹儿，把梅妃悄悄地驮到翠华西阁，重叙旧情。梅妃悲喜交集，以为亮起一线生机。岂料，天刚亮，杨贵妃就气冲冲地找上门来，吓得玄宗不知如何是好，梅妃也被小太监偷偷送回了上阳宫，从此再未被召见。
梅妃的下落
“安史之乱”后，梅妃不知所踪。玄宗回京后，曾悬赏百万寻访梅妃下落，却始终没有结果。据说，后来在华清池边的梅树下，找到了梅妃的尸骨。刀痕为证，梅妃是为乱兵所杀。玄宗伤心欲绝，以皇妃礼仪安葬了她。
梅妃是否存在过
按常理推断，这么多的传说、典籍、文物、风俗应该足以证明梅妃的存在。然而，否认梅妃是真人真事的，也大有人在。
中国著名的大文学家鲁迅先生、当代文学史家郑振铎、刘大杰先生，都否认梅妃的存在。他们认为，一切有关梅妃的记载，都出自《梅妃传》。而《梅妃传》的作者、传抄者所记并不确切。而且，《梅妃传》所核侍培记与史实不符之处也相当多。如高力士从未赴闽，更谈不上选美；梅妃被贬之处在“上阳东宫”，距京城长安数百里，附近并没有“翠华西阁”，怎么能深夜召幸陪伴玄宗，第二天又被小太监送走，“步归东宫”呢？另外，据莆田县志所载，从海潮涨落推断，唐玄宗时期，江东村可能根本不存在。同时，权威性较高的唐史上，并没有记载梅妃的只字片语。《旧唐书》改唯、《新唐书》都是如此，连《资治通鉴》也如此。试想，唐史上的后妃，特别是关于杨贵妃的记载，巨细无遗，怎会连她的“对头”梅妃的事，一点也不提及呢？关于梅妃是否存在过这一问题，目前史学界尚无定论，只能待后人评说了。
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