君子坦荡荡小人长戚戚的意思(君子坦荡荡小人长戚戚的意思简单)
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君子坦荡荡,小人常戚戚是什么意思
君子胸襟开阔、心地纯洁,因而坦坦荡荡;小人蝇营狗苟、患得患失,因而悲悲戚戚。
“君子坦荡荡,小人常戚戚”拍仿,这是孔子关于君子形象的一个著名的描述。这句话的意思是说:君子胸怀坦荡、心底宽广,而小人却经常忧心忡忡。即“君子心胸宽广,小人经常忧愁。”这里作为君子对比的是“小人”,这里说的小人并尺贺哪不是指坏人,而是有些缺陷的普通人。
有一次孔子的弟子陵码司马牛请教如何去做一个君子,孔子回答说:“君子不忧愁,不恐惧”。司马牛不大明白,接着又问:“不忧愁不恐惧,这样就可以称作君子了吗?”孔子的回答是:“内省不疚,夫何忧何惧?”也就是说,如果自己问心无愧,那有什么可以忧愁和恐惧的呢?当然,君子坦荡荡,不仅是一个行为端正的问题,同时也来自于人的内在品德。古人认为,君子有三种基本品德——仁爱、智慧和勇敢。孔子说:“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”,也就是说人如果有着一颗博爱之心,有着高远的人生智慧,有着勇敢坚强的意志,那麽他就必然会具有良好的心理和精神状态,从而心底宽广、胸怀坦荡。
君子坦荡荡 小人长戚戚什么意思
“君子坦纤游荡荡,小人长戚戚”的意思是:君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失。”
出处:出自《论语·述而》,“君子坦荡荡,小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅,悬于室中,以激励自己。
“君子坦荡荡,小人长戚戚”中的道理:
君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定;小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定、站不稳的样子。
坦荡之人不为事扰,面无惧色依度而行;戚戚之人踱于事,瞻于事,形容枯槁于事,变坏于事。灶竖简
“君子坦荡荡,小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅,悬于室中,隐裤以激励自己。
君子坦荡荡,小人长戚戚什么意思?
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“君子坦荡荡,小人长戚戚”的意思是君子心胸开阔,能够包容别人,小人爱斤斤计较,患得患失。出自《论语·述而》,是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅,悬于室中,以激励自己。
“君子坦荡荡,小人长戚戚”这句话出自《论语》,从字面上理解就是:君子心胸宽广坦荡,而小人则时常陷入忧思之中。需要特别说明枣尺一下的是,这里的君子自然是指品德高尚之人,但这里的小人却不是我们现代常说的“卑鄙小人”中的那个小人,这个“小人”和羡岩庆君子相对,其实指的是没有那么高尚的品德修养的普通人。
君子大多饱读诗书,对这个世界的理解比较透彻,他把世间所有事情都看开了,所以在面对事情的时候,可以做到宠兄握辱不惊、心胸坦荡,自然也就没有那么多的烦恼。像孔子最喜欢的弟子颜回,就是个君子。
颜回身居陋巷,吃的是粗茶淡饭,别人都受不了这样穷困的生活,可颜回却安贫乐道,不改志向。颜回一心追求人间正道,心胸坦荡,对一切困难总能泰然处之,已超脱了普通人的范畴,进入了君子的境界,值得我们学习。
君子坦荡荡小人长戚戚的意思
君子坦荡荡,小人长戚戚的意思:君子心胸开阔,能够包容别人,小人爱斤斤计较,患得患失。该句出自《论语·述而篇》。《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一,共包括38章,是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一,共包含六方面的内容,提出了毕灶孔子的教育思想和学习态度,孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释,以及孔子的其他思想主张。
君子坦荡荡小人长戚戚原文
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
君子坦荡荡小人长戚戚翻译
孔子说:“君子心胸宽广,小人经常忧愁。”
君子坦荡荡小人长戚戚注释
(1)坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。
(2)长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。
君子坦荡荡小人长戚戚赏析
“君子坦荡荡,小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅,悬于室中,以激励自己。孔子认为,作为君子,应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事件,不计个人利害得失。心胸狭窄,与人为难、与己为难,时常忧愁,局促不安,就不可能成为君子。
创作背景
《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。
作者介绍
孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋时期鲁渣数首国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代伟如数大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
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