少数民族的民居（少数民族的民居特点）
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中国少数民族有名的建筑。
1、蒙古包 蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。据《黑鞑事略》记载：“穹庐有二样：燕京之制，用柳木为骨。
2、彝族土掌房为彝族先民的传统民居，距今已有500多年的历史，层层叠落，相互连通，远远看去甚是壮观，后期彝汉混居，融合了部分汉族民居的特点，逐步形成具有鲜明地方特色的民居建筑，堪称民居建筑文化与建造技术发展史上的”活化石”。
3、一说到云南少数民族建筑，最为有名建筑有泸西阿庐古洞、红河哈尼梯田、金马碧鸡坊、云南大学图书馆等云南标志性建筑。云南，简称云（滇），位于中国西南的边陲，省会昆明。
4、贵州少数民族建筑侗族鼓楼侗族的一种融合宝塔与亭阁风格于一体的特有建筑物。可分为干栏式、楼阁式、密檐钟铃式、门阙式等构造。楼身全用杉木凿榫衔接，结构严谨。
各民族房子名称,如蒙古包,土家族吊角楼
蒙古包：蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，适于牧业生产和游牧生活。
毡房 毡房，柯尔克孜语称“博仔宇”，哈萨克语之为称“克依仔宇”，它不仅携带方便，而且坚固耐用，住居舒适，并具有防寒、防雨、防地震的特点。
蒙古包。蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成，是蒙古族牧民居住的一种房子。建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活。鄂伦春游牧房。
彝族传统民居是什么?
1、彝族先民的传统民居是彝族土掌房，彝族土掌房层层叠落，相互连通，远远看去甚是壮观。彝族土掌房融合了部分汉族民居的特点，逐步形成具有鲜明地方特色的民居建筑，堪称民居建筑文化与建造技术发展史上的”活化石”。
2、一般说来，彝族民居类型可以分为以下几类：瓦房、土掌房、闪片房、垛木房、茅草房等。居住习俗 彝族实行一夫五妻制的小家庭，儿女婚后另建住房，自立门户，仅幼子与父母同住。
3、凉山彝族民居为“瓦板房”；贵州和云南北部及中部是“土掌房”、“方型碉楼”、“垛木房”和“厦片房”。
4、杈杈房。两根树叉插入地下作柱子，一根树干横于叉上作横梁，四周遮以茅草，是一种古老朴实的彝族民居。土掌房。滇南彝族的传统民宅，多为土木结构的平顶房，俗称土掌房，以土基砌墙，也有捶夹板墙的。
少数民族的服饰,饮食和民居
1、白色是朝鲜族的服装最喜欢的颜色，象征着纯洁、善良、高尚、神圣的意义，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。
2、除春节等节日与临近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行的“米阔勤”节 1鄂伦春族 “鄂伦春”是民族自称，其含义有两种解释，一是 “住在山岭上的人们”，二是“使用驯鹿的人们”。
3、傣族有食花习俗。经常采食的野花有攀枝花、棠梨花、白杜鹃、黄饭花、甜菜花、芭蕉花、苦凉菜花、刺桐花、金雀花、鸡蛋花、苦刺花、弯根花、盘藤花和一种傣语称为“莫谢”的花等，大约30多种。
4、居住位置偏南的少数民族，如朝鲜、满族服饰的线条明确多用绸缎和土布，冬夏服装分明，衣着比较宽大。在饰品上东北地区少数民族除了配戴银饰外、源于渔猎部落的爱以羽毛、兽头作饰品显示其勇猛无畏。
5、白族服饰以白色为主，女子头饰代表大理的风花雪月，男子身着扎染马褂。白族喜欢吃酸冷辣口味，善于腌制火腿、弓鱼、螺丝酱等菜肴。白族的房间依山傍水、坐西向东，基本上都是两层。
吊脚楼是哪些少数民族传统民居?
详细内容 01 吊脚楼是苗族的传统建筑，壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族也有居住，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。
吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族、侗族、瑶族、土家族等族传统民居。苗族吊脚楼：属五柱六挂或五柱八挂的穿斗式木结构，上层宽大，工艺复杂，做工精细。下层随地而建，很不规则。屋顶歇山起翘，有雕花栏杆及门窗。
有的吊脚楼为三层建筑，除了屋顶盖瓦以外苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两层或三层。最上层很矮，只放粮食不住人。楼下堆放杂物或作牲口圈。两层者则不盖顶层。一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。现多已改为瓦顶。
少数民族传统民居吊脚楼的构造是怎样的?
吊脚楼采用穿斗式结构，每排房柱5至7根不等，在柱子之间用瓜或枋穿连，组成牢固的网络结构。中柱一定要用枫木，因为枫树是苗族的生命图腾树，是象征祖先灵魂的圣树。
吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。
最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。
有的吊脚楼为三层建筑，除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起，尽管不用一个铁钉也十分坚固。房子四周还有吊楼，楼檐翘角上翻如展翼欲飞。
土家族的吊脚楼简介：吊脚楼建筑是土家人民智慧的体现。土家吊脚楼多为木质结构，早先土司王严禁土民差瓦，只许盖杉皮、茅草，叫只许买马，不准差瓦。一直到清代雍正十三年改上归流后才兴盖瓦。
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