攘外必先安内（攘外必先安内是不是正确的）

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攘外必先安内是谁说的?

1、攘外必先安内是蒋介石提出的。“攘外必先安内”是九一八事变后民族危亡之时国民政府的基本国策，意在应对国内“三足鼎立”、国际“四向分散”的形势。

2、这句话最早的出处是宋初时期的赵普给宋太宗的折子中说“中国既安，群夷自服”。是故夫欲攘外者，必先安内。 攘外必先安内的最早初衷是： 努力争取民心，如果没有民心的支持，那么政权将会不存在。

3、是故夫欲攘外者，必先安内。” 但是我们一般所说的是在孙中山去世之后蒋介石搞白色恐怖的时候提出的，从1927年开始，一直到1936年西安事变之前，都是这么说。

4、最早提出的是北宋赵普给宋太宗的折子中进言 是故夫欲攘外者，必先安内。 明朝于谦《急处粮运以实重边以保盛业疏》提到：“臣等看议得，疆兵以足食为本，攘外以安内为先。

5、宋朝宰相赵普在给宋太宗的折子中说中国既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安内。攘外必先安内的初衷是努力争取民心，如果没有民众支持，政权也不会稳定。

6、“攘外必先安内”出自宋太宗大臣赵普的奏折宋朝宰相赵普在给宋太宗的折子中说“中国既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安内”。“攘外必先安内”的初衷是努力争取民心，如果没有民众支持，政权也不会稳定。

攘外必先安内是什么意思?

“攘外必先安内”是九一八事变后国民政府的基本国策，意在应对国内“三足鼎立”、国际“四向分散”的形势。“安内”是以“剿共”为中心，包括实现国民党内的统一和国民政府的“中央一体化”，以及充实国力，加强战备等内容。

”也就是说，先安内的判断，是和攘外的目标相联系的，要攘外必须先安内，攘外是目的，安内是基础。其提出背景：为了维持国民党一党专政，进而实现蒋介石的独裁统治。国民党统一全国后，实行一党专政。

单纯从语意来分析，攘外必先安内的基点是强调先安内，将安内摆到首要位置，以安内为攘外的必要条件；同时，也未否定攘外的必要性，将攘外悬为政策的基本目标。也就是说，要攘外必须先安内，攘外是目的，安内是基础。

染外必先安内的意思是首先要内部团结安定了才能一致用力对抗外来侵犯。祸起萧墙之内的意思是指祸乱发生在家里。“攘外必先安内”出自宋太宗大臣赵普的奏折宋朝宰相赵普在给宋太宗的折子中说“中国既安，群夷自服。

壤外必先安内对吗?

1、从历史的角度来看， “攘外必先安内”这句话是对的。“攘外必先安内”是九一八事变后民族危亡之时国民政府的基本国策，意在应对国内“三足鼎立”、国际“四向分散”的形势。

2、客观地说，如果仅从字面和历史上的“攘外必先安内”而言，无疑言之成理。历代帝王也无不奉若神明身体力行。汉武帝是先安内才去攘外剿灭匈奴的，康熙也是先安内削三藩灭三桂之后，才去攘外攻打外侵的。

3、攘外必先安内是正确的。“攘外必先安内”的由来：公元976年，宋太宗继位，改年号为太平兴国，寓意要做出一番新事业。面对朝廷的问题，他思考良久，最后，那个在民间传说里一辈子只读一本论语的宰相赵普上书道“攘外必先安内”。

4、攘外必先安内：努力争取民.心，如果没有民.心的支持，那么政.权将会不存在。宰.相赵普在给宋太.宗的折子中说“中.国既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安内。

5、”也就是说，先安内的判断，是和攘外的目标相联系的，要攘外必须先安内，攘外是目的，安内是基础。其提出背景：为了维持国民党一党专政，进而实现蒋介石的独裁统治。国民党统一全国后，实行一党专政。

6、“攘外必先安内”是九一八事变后民族危亡之时国民政府的基本国策，意在应对国内“三足鼎立”、国际“四向分散”的形势。首先，是由当时国内形势决定的，形势是决定内外政策的前提。

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