抛之脑后（抛之脑后还是抛诸脑后）
抛之脑后的意思是什么？
指完全忘记或者不管不顾。
人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的陆并属桐悉拦于生活上各方面的常识谚语，如“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”“饭后百步走，活到九十九。”等，类别繁多，数不胜数。
谚语是民间集体创造、广为流传、言简意赅并较为定性的艺术语句，是民众的丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强局胡文章的表现力。如“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”，谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。从内容上来分，大体有以下几种：气象、农业、卫生、社会、学习。
抛之脑后的意思
没有“抛之丛蠢脑后”，正确的是：置之脑后。“置之脑后”意码郑尘思是放在一边不再想起。出自《文明小史》：“贾家三兄弟自从拜在姚拨贡名下，便把这孟老夫子置之脑后。”
造句：
1、不可耽于游玩而把正事置之脑后。
2、不幸的是，战争一开始，这迟禅一战争法就被人们置之脑后。
3、为了达到个人目的，他把集体利益置之脑后。
4、老师的话固然要听，然而妈妈的话就可以置之脑后吗？
5、你可以接受那个虚假的道歉，然后将其置之脑后。
抛之脑后和抛诸脑后的意思 抛之脑后和抛诸脑后的解释
1、抛之脑后和抛诸脑后他们都有：意思是放在一边不再想起，把事情抛到脑后，指完全搜蚂忘记或者不管不顾的意思。
2、这两个词的区别在于高型：其中的之和诸的意义不一样，之的意义没世念埋有住诸的意义广。诸是兼词是之于的意思；而之是后省略了于的意思。
抛之脑后什么意思 抛之脑后解释
1、抛之脑后不是成语，其正确说法是“置之察桐脑后”，它的拼音是zhì zhī nǎo hòu，意思是放在一边不再想起，出自《文明小史》（“贾家三兄弟自从拜在姚拨贡名下，便把这孟老夫子置之脑后”）。
2、成语（chéng yǔ，idioms）棚散是中国汉字语言词汇中定型的词，成语多为四字，亦有三字、五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，链没氏在语句中是作为一个整体来应用的。
抛之脑后的意思是什么？【急】
抛之脑后的意思是什么？【急】
喻指将待办的事项和问题忘却。
天心取米加之前的意思是什么加之后的意思是什么？
天心取米：在天的中间取一粒米，近义大海捞针；在传说故事中，比喻取皇上之位；
加一笔为“未必敢来”：意思是，不一定有胆量来。
有关传说故事：
有一年北方匈奴想进攻中原，稿余码派人送来一份战书，上面写着“天心取米”四字。这四个字是何意思，皇帝看不懂，便召集文武官员研究，但无一人知晓其意。皇帝只好张榜招贤。
宫中有名修撰官叫何塘的揭榜应招，说：“小臣懂这‘四字’，并有退兵之计。”皇帝命他详细解释。
何塘说：“依小臣之见，‘天’者，天朝也；‘心’者，中原也；‘米’者，圣上也。天心取米，就是夺我江山，取圣上龙位的意思。”说完，便提笔在“天”字中间加了一竖，变成“未”字；在“心”字的右两点中间加了一长撇，变成“必”字；在“取”字左上头加上了“乛 ”，变成“敢”字；在“米”字上部加上一横，变成“来”字。这样，将匈奴的“天心取米”，改成“未必敢来”，请求皇上，派臣送回匈奴。
匈奴首领原以为汉朝天子不敢应战，没想到汉朝以轻蔑的口吻说“未必敢来”，想必有防备，急令退兵，取消了进犯图谋。
以上解释纯属杜撰，试问在“米”字上部加上一横，如何能变成繁体的“来”字？并且“取”的右边是个“又”，而“敢”的右边并不是“又”。
垫后的意思是什么
是殿后的笔误吧
中文名 殿后
外文名 bring up the rear
拼音 diànhòu
释义 部队运动时位于最后
已后的意思是什么
之后
置之脑后的意思及成语解释
置之脑后
[ zhì zhī nǎo hòu ]
详细释义
【解释】：放在一边不再想起。
【出自】：清·李宝嘉《文明小史》第十四回：“贾家三兄弟自从拜在姚拨贡名下，便把这孟老夫子置之脑后。”
嗣后的意思是什么？
嗣:接续、继承(嗣位);子孙（后嗣）
嗣后：以后
曾先恐后的意键哪思是什么
因该是争先恐后吧，有时候文言文里有很多通假字，说白了就是错别字。
意思是指争着向前，唯恐落后。主要形容动作；也可形容人或物。一般作状语、谓语。
出自：明·屠勋《屠康僖公集·重建陡门桥记》毁数：“匪公帑而乐施者争先恐后。”
真先恐后的意思是什么
争先恐后，很多人争着抢着做一件事，生怕落后。
满抛的意思是什么
闽南语有个一样的发音“满抛”，即是 很会吹牛的意思！
将烦恼抛之脑后是什么意思？
似乎从来到这个世界上开始，人们就与烦恼结下了不解之缘。或许，人核芦生正是因为有了诸多烦恼，才显得多姿多彩。但是，烦恼如果过量，就会成为致命的毒药，极大地危害人的身心健康。
生命的过程就如同一次旅行，如果把每一个阶段的成败得失全部都扛在肩上，在以后的行程中必将感到举步维艰。因此，我们必须为“旧包胡氏乎袱”举行一场葬礼，将它埋葬，与过去说再见，跟往事干杯。唯有如此，才能以崭新的姿态去迎接新的挑战。
美国著名作家马克·吐温说过：“烦恼忧愁是伤人的病菌。它会吞噬你的优势，而留下一个像废品一样的垃圾。”一个把大量精力耗费在无谓的烦恼上的人，是不能尽情发挥自己固有能力的。世界上能够摧残人的活力、阻碍人的志向、降低人的本领的东西，莫过于烦忧这一毒素。
有一个叫乔治·布朗的人，虽然已经成了大富豪，每年都有上百万的收入，但是他却常常情绪不稳，因为他心里总是提防着周围的人，包括自己的助手和家人。于是心里就会产生许多莫名其妙的烦恼和忧愁，为此他十分痛苦。有一天，他的一位好朋友真诚地对他说：“乔治，相信一个人比怀疑一个人更让人心绪安宁。”这句话，深深打动了乔治，他这样做了，从相信这位朋友开始，逐渐相信身边越来越多的人。后来，他发现自己的忧愁每天都在减少。
没有人能计算清楚烦恼忧愁到底给人类造成了多少灾祸损失。它使天才变得平庸，它使成功变成失败，它使人的希望破灭，在这些方面它比任何因素都要厉害。下面我们来看看烦恼和忧愁是如何造成人们的心理危机的：
1 烦忧能杀死人。
任务繁重，条件艰苦，都不会使我们受到任何伤害，真正能够造成伤害的，是我们在工作和办事情时的心理状态——在还未做某件事之前，便已在脑海中顾虑着、畏惧着，同时预感到在办事过程当中将会出现的种种不快。
2 烦忧让人陷入不幸。
我们从来没听说过，人们能够从烦忧中得到好处，也从来没听说过烦忧曾经帮助过任何人改善他们的生活。在生活中，烦忧这个恶魔随时随地都在损害着人们的健康，吞噬着人们的快乐，从而使人们的生活陷入不幸之中。
野蛮的土著人在宗教礼拜中，经常用种种残酷的方法，戕害自己的身体，还以此作为虔诚的标志。对于这种土著人，我们一定觉得可怜又可笑。然而，在嘲笑他们的同时，我们发觉自己也并不高明。我们往往用种种精神的刑具来折磨自己，我们常常怀着各种杞人忧天般的思绪，无端地自寻烦恼。
3 烦忧能摧残人的活力，消磨人的精神，能够对人的工作产生很严重的负面影响。
一个人在心绪不定的情形下工作，效率自然不会高。人的各种精神机能，一定要在丝毫不受牵制的时候才能发挥最高的能力。困于烦忧的头脑，尽管仍在思考，但往往不清楚、不敏捷、不合逻辑。在脑细胞受到烦忧的毒害时，脑部的思考力自然不可能像在毫无烦恼忧虑时那样集中。
脑细胞时常为血液所冲洗，它从血液中摄取养分。假如血液中常常载满了恐惧、烦恼、愤恨、嫉妒等思想的毒害，这些脑细胞的“原质”便会受到损害。女性特别易于陷入烦恼的心理危机之中。她们每天花在处理家常事务上的精力，远不如花在对子女的无谓操心与懊恼以及其他无谓的精神紧张上来得多。一到傍晚，她们总是感到筋疲力尽，然而，她们却不曾意识到，这是她们将大部分的精神浪费于不必要的思绪所造成的不安的缘故。
综上所述，烦恼和忧虑所带来的危害是不可估量的。但是，很多人居然能容忍这些“糟粕”来榨取人的青春和生命，使人未到中年就现出老相，岂不是天下之大怪事吗？看到许多年仅三十几岁的妇女，面部就出现了裤悉皱纹，这并不是过度操劳或遭遇重大不幸所导致的，而是由于她们的多愁善感和劳心伤神所引起的。
社会是纷繁复杂的，人生是曲折坎坷的。其实，遇到烦恼只需默默叹息一声即可，没必要在思想上大动干戈。总之，放下就是快乐。将烦恼抛之脑后，我们便释放了紧张；将烦恼抛之脑后，我们便获得了快乐。
