玄门早课（道教玄门早课）

玄门日诵早课简介

　 澄清韵

琳琅振响　十方肃清

河海静默　山岳含烟

万灵振伏　招集羣仙

天无氛秽　地无妖尘

冥慧洞清　大量玄玄

大罗三宝天尊　 三称

　 吊挂

真心清静道为宗

譬彼中天水月同

净扫浮云无点翳

一轮光满太虚空

上药身中神气精

人人具足匪亏盈

能知混合回风道

金鼎黄芽日日生

香供养

常清常静天尊　 三称

　主吟

　一炷真香本自然

黄庭炉内起祥烟

二手吟

空中结就浮云篆

上祝当今寿万年

三手白

道场众等 人各恭敬

恭对道前 讽经如法

提纲

羣仙朝上帝　元始降洪恩

大众登宝殿　讽诵太上经

　 净心神呪

太上台星　应戚御变无停　

驱邪缚魅　保命护身　

智慧明净　心神安宁　

三魂永久　魄无丧倾

净口神呪

丹朱口神　吐秽除氛　

舌神正伦　通命养神　

罗千齿神　却邪衞真　

喉神虎贲　气神引津握仔毕　

心神丹元　令我通真　

思神炼液　道炁常存　

　 净身神呪

灵宝天尊　安慰身形　

弟子魂魄　五脏玄冥　

青龙白虎　队仗纷纭　

朱雀玄武　侍衞我真 , 安土地神呪

元始安镇　普告万灵　

岳渎真官　土地祇灵　

左社右稷　不得妄惊　

回向正道　内外澄清　

各安方位　备守坛庭

太上有命　搜捕邪精　

护法神王　保衞诵经

皈依大道　元亨利贞　

净天地呪

天地自然　秽气分散

洞中玄虚　晃朗太元　

八方威神　使我自然　

灵宝符命　普告九天　

乾罗恒那　洞罡太玄　

斩妖缚邪　度鬼万千　

中山神咒　元始玉文

持诵一遍　却病延年　

按行五岳　八海知闻　

魔王束首　侍衞我轩　

凶秽消荡　道炁常存　

　 祝香神呪

道由心学　心假香传　

香爇玉炉　心存帝前　

真灵下盼　仙斾临轩

弟子关告　迳达九天

金光神呪

天地玄宗　万炁本根　

广修亿劫　证吾神通　

三界内外　唯道独尊　

体有金光　覆映吾身　

视之不见　听之不闻　

包罗天地　养育羣生　

诵持万遍　身有光明

三界侍衞　五帝司迎　

万神朝礼　役使雷霆　

鬼妖丧胆　精怪忘形　

内有霹雳　雷神隐名　

洞慧交彻　五炁腾腾　

金光速现　覆护真人

玄蕴呪

云篆太虚　浩劫之初　

乍遐乍迩　或沉或浮　

五方徘徊　一丈之余　

天真皇人　按笔乃书　

以演洞章　次书灵符　

元始下降　真文诞敷　

昭昭其有　冥冥其无

沉疴能自痊　尘劳溺可扶 , 幽冥将有赖　由是升仙都

众诵

太上老君说常清静妙经

老君曰。大道无形。生育天

地。大道无情。运行日月。

大道无名。长养万物。吾不

知其名。强名曰道。夫道

者。有清有浊。有动有静。

天清地浊。天动地静。男清

女浊。男动女静。降本流

末。而生万物。清者。浊之

源。动者。静之基。人能常

清静。天地悉皆归。夫人神

好清。而心扰之。人心好

静。而欲牵之。常能遣其

欲。而心自静。澄其心。而

神自清。自然六欲不生。三

毒消灭。所以不能者。为心

未澄。欲未遣也。能遣之

者。内观段芹其心。心无其心。

外观其形。形无其形。远观

其物。物无其物。三者既

悟。唯见于空。观空亦空。

空无所空。所空既无。无无

亦无。无无既无。湛然常

寂。寂无所寂。欲岂能生。

欲既不生。即是真静。真静

应物。真常得性。常应常

静。常清静矣。如此清静。

渐入真道。既入真道。名为

得道。虽名得道。实无所

得。为化众生。名为得道。

能悟之者。可传圣道。

老君曰。上士无争。下士好

争。上德不德。下德执德。

执著之者。不名道德。众生

所以不得真道者。为有妄

心。既有妄心。即惊其神。

既惊其神。即著万物。既著

万物。即生贪求。既生贪

求。即是烦恼。烦恼妄想。

忧苦身心。便遭浊辱。流浪

生死。常沉苦海。永失真

道。真常之道。悟者自得。

得悟道者。常清静矣。

仙人葛仙翁曰。吾得真道。

曾诵此经万遍。此经是天人

所习。不传下士。吾昔受之

于东华帝君。东华帝君受之

于金阙帝君。金阙帝君受之

于西王母。西王母皆口口相

传。不记文字。吾今于世。

书而录之。上士悟之。升为

天官。中士修之。南宫列

仙。下士得之。在世长年。

*** 三界。升入金门。

左玄真人曰。学道之士。持 , 诵此经者。即得十天善神。 , 拥护其身。然后玉符保神。 , 金液炼形。形神俱妙。与道 , 合真。

正一真人曰。人家有此经。

悟解之者。灾障不干。众圣

护门。神升上界。朝拜　

高真功满德就。相感帝君。

持诵不退。身腾紫云。

太上老君说常清静经

玉清宝诰　志心皈命礼

三界之上。梵炁弥罗。上 , 极无上。天中之天。郁罗 , 萧台。玉山上京。渺渺金 , 阙。森罗净泓。玄元一 , 炁。混沌之先。宝珠之 , 中。玄之又玄。开明三 , 景。化生诸天。亿万天 , 真。无鞅数众。旋斗历 , 箕。回度五常。巍巍大 , 范。万道之宗。

大罗玉清虚无自然。至真妙 , 道元始天尊。

上清宝诰　至心皈命礼

居上清境。号灵宝君。祖 , 劫化生。九万九千余梵 , 炁。赤书焕发。六百六十 , 八真文。因混沌赤文。而 , 开九霄。纪元洞玉历而分 , 五劫。天经地纬。巍乎造 , 化之宗。枢阴机阳。卓尔 , 雷霆之祖。大悲大愿。大 , 圣大慈。

玉宸道君。灵宝天尊。

太清宝诰　志心皈命礼

随方设教。历劫度人。为 , 皇者师。帝者师。王者 , 师。假名易号。立天之 , 道。地之道。人之道。隐 , 圣显凡。总千二百之官 , 君。包万亿重之梵炁。化 , 行今古。著道德凡五千 , 言。主握阴阳。命雷霆用 , 九五数。大悲大愿。大圣 , 大慈。

太上老君道德天尊。

玉帝宝诰　志心皈命礼

太上弥罗无上天。妙有玄 , 真境。渺渺紫金阙。太微 , 玉清宫。无极无上圣。廓 , 落发光明。寂寂浩无宗。 , 玄范总十方。湛寂真常 , 道。恢漠大神通。

玉皇大天尊玄穹高上帝。

天皇宝诰　志心皈命礼

　紫微宸极。勾陈天宫。九 , 光宝苑之中。五炁玄都之 , 上。体元皇而佐司玄化。 , 总两极而共理三才。主持 , 兵革之权衡。广推大德。 , 统御星辰之躔次。毋失常 , 经。上象巍峨。真元 恢 , 漠。大悲大愿。大圣大慈

。

勾陈上宫天皇上帝

星主宝诰　志心皈命礼

　大罗天阙。紫微星宫。尊 , 居北极之高。位正中天之 , 上。佛号金轮炽盛。道称 , 玉斗玄尊。璇玑玉衡齐七 , 政。总天经地纬。日月星 , 宿约四时。行黄道紫垣。 , 万象宗师。诸天统御。大 , 悲大愿。大圣大慈。

万星教主。无极元皇。中天 , 紫微。北极大帝。

后土宝诰　志心皈命礼

　九华玉阙。七宝皇房。承 , 天禀命之期。主阴执阳之 , 柄。道推尊而含弘广大。 , 德敷蓄于柔顺利贞。效法 , 昊天。根本育坤元之美。 , 流形品物。生成施母道之 , 仁。岳渎是依。山川咸 , 仗。大悲大愿。大圣大 , 慈。

承天效法。后土皇地祇。

普化宝诰　志心皈命礼

　九天应元府。无上玉清 , 王。化形而满十方。谈道 , 而趺九凤。三十六天之 , 上。阅宝笈考琼书。千五 , 百劫之先。位上真权大 , 化。手举金光如意。宣说 , 玉枢宝经。不顺化作微 , 尘。发号疾如风火。以清 , 净心而弘大愿。以智慧力 , 而伏诸魔。总司五雷。运 , 心三界。羣生父。万灵 , 师。大圣大慈。至皇至 , 道。

九天应元雷声普化天尊。

土地咒

　经坛土地　神之最灵

　升天达地　出幽入冥

　为吾关奏　不得留停

　有功之日　名书上清

　向来早堂诵经功德。上奉

高真。下保平安。赐福消 , 灾。同赖善功。证无上 , 道。一切信礼。至心称 , 念。

三皈依　志心皈命礼

稽首皈依无上道宝　自皈 , 道宝　当愿众生　常侍天 , 尊　永脱轮回

稽首皈依太上经宝　自皈 , 依经宝　当愿众生　生生 , 世世　得闻正法

稽首皈依无上师宝　自皈 , 依师宝　当愿众生　学最 , 上乘　不落邪见

收经赞

早课功德　不可思议　诸

天诸地众神祇　国家寿天

齐　大道慈悲　万化乐雍

熙

　 朝礼

登宝座天尊大天尊　 三称

　 朝礼

增福寿天尊大天尊　 三称 , 玄门日诵早课竟

道教早课的主要经文有哪些？

正一早晚功课经为。

内容：诵经内容主要有对先圣先真祝颂的宝诰、洗涤凡心的神咒空卜等，包括：或枣澄清韵、常清常静天尊、神威如在天尊、净心神咒、净口神咒、安土地咒、净天地神咒、祝香咒、金光神咒、开经偈、太上老君说常清静经、高上玉皇心印妙经、玉清宝诰、上清宝诰、太清宝诰、玉帝宝诰、天皇宝诰、星主宝诰、后土宝诰、南极宝诰、救苦宝诰、斗姥宝诰、三官宝诰、玄天宝诰、老祖天师宝诰、葛仙翁宝诰、许真君宝诰、虚靖天师宝诰、东岳宝诰、普化宝诰、雷霆总诰、社司咒、志心皈命礼、土地咒

早晚课的分别：正一日诵早晚课所颂的经文相同，惟最后几篇经文用字稍有差异，如〈雷霆总诰〉，早课斗团穗用「仰启」起始、「我今有请望来临」结尾，晚课以「安奉」起首，「安奉座坛庭」作结；〈土地咒〉早课内的「启请」，晚课以「安奉」代替。

求教。玄门早课澄清韵前的四个木鱼点分别代表了什么含义？

全真早课澄清韵前共有81下木鱼，节奏为紧七慢八平十二掘答。七代表玉皇赦罪大天尊，八为八卦，分别是乾坎艮震巽离坤兑，12为十二生肖即子丑寅卯辰巳午未申酉戌判虚慧亥。共敲三遍，然后誉毕接澄清韵。我师父是这么教的，不知对道友有没帮助，福生无量天尊。

玄门日诵早晚课

《玄门日诵早晚功课》是道教徒早晚必诵的两部经典，是修道者的基本法则。功课者，课自己之功，修哗锋自身之道。修道之士要认真习诵，理解经意乱肆晌，深悟玄理，脚踏实地按经旨行持。道教讲结三缘，《早课》诵清静等经，即分轻清之意，可结仙缘《晚课》诵救苦、升天、拔罪等经，可结鬼缘。同时还可结人缘o

道教常诵的经典还有《太上三官北斗真经》。《高上玉皇雹让本集经》．《真武经》，《寿生经》、《玉枢经》等经典。

在经堂诵经要静心正韵，众人和音朗诵。若单诵独念，以修功为主者，初诵入耳进心，口诵心听，渐入心诵耳听，次入心诵心听，而至无． 诵无听。身心具静、天地具无、一片光明。

念诵玄门早课点香的功德

玄门早晚功课，是道教徒早晚必诵的两部经典，是修道伍余者的基本法则。功课者，课自己之功，修自身之道。修道之士要认真习诵，理解经意，深悟玄理，脚踏实地。按经旨行持。道教讲结三缘，

《早课》诵清静经，即分轻清之意，为祈求国泰民安，忏悔罪业，可结仙缘。

《晚课》烂肆诵救苦经，超度鬼魂，可结鬼缘。

《午课》诵三饥橘轿官经，可赐福、消灾、解厄、赦罪，可结人缘。