走西口什么意思（走西口是指什么）

走西口是什么意思西口是指什么地方

走西口是指山西、陕西等地民众前往长城以外的内蒙古草原垦荒、经商的移民活动。走西口中的西口其具体位置现在的山西省右玉县，后来则改指现在的内蒙古呼和浩特。但是由于走举衫西口的人群极为庞大而繁杂，对于不同地域的人群而言，各自心目中西口的确切所指其实并不相同，概乎言之，西口实际上也泛指秦晋各地至内蒙的各个通道隘口。

从历史上看，地处黄土高原的山西、陕西，是中华文明的摇篮之一，是中国内地最早得到开发的地区，农耕文明有着数千年的历史。及至明清时代，因地狭人稠，加上天灾频临，不少下层民众荡析离居，动辄流移。而自地理环境视之，晋、陕北部为中国传统上重要的农牧分界线，口外蒙地地广人稀，当地人出于各种需要，主动岁孝招募内地民人垦种，而清朝则出于移民实边等诸多方面的考虑，也逐渐放宽政策，鼓励放垦蒙地、发展农业。于是晋、陕民众遂呼朋引类，前往归化城土默特、察哈尔和鄂尔多斯等地谋生。上述诸种因素的合力正雀腔，遂导致了清初至民国时期，走西口之风愈煽愈炽。走西口后来就成了一个泛指，山西、陕西、河北的商人去口外做生意，都叫走西口。

走西口是什么意思 走西口的意思

1、走西口是指明，清至民国初年，由长城内的山西，陕西北部、河北及邻近地区的居民因经商或谋生而向长城外少数民族地区的移民活动。

2、走西口的人大多是家里揭不开锅的男人，一走可能就是几十年，而能够真正成为富商的寥寥可数，路上白骨矮矮。很辛苦的一条路。

3、“西口”来由：“口”原指明长城的关口。明朝和蒙古通关互市后，这些军防关口变成汉蒙贸易的通商口岸，其中两处最重要，一是河北省的张家口，称为东口；另一个是山西省右玉县的杀虎口，称为西口。但关于西口的位置，有握困争议，在走西口的过程中，“西口”并不专指杀虎口，张家口以西，晋北、陕北与内蒙交界的长城沿线各关口皆称为“西口”；然而杀虎口租租是旧时山西省中北部居民通往内蒙古中西部（绥远省）的一条必经之路。1893年，俄国人、蒙古学学者波兹德涅耶夫在内蒙古旅行考察时写道：“我在归化城曾多次见到官家的运输车辆上所标的地名都是‘西口’，这一名称也同样出现在当地驻军的号衣上。”俗语说“东口到西口，喇嘛庙到包头。”指的就是从张家口到归化城、多伦到包头。西口通常指的是归化城以西，亦称口外，即今内蒙古自治区中西部（绥弊皮兆远省）。

走西口是什么意思

走西口是指明清至民国初年，由长城内的山西，陕西北部、河北及邻近地区的居民因经商或谋生而向长城外少数民族地区的移民活动。

西口，狭义的西口指长城北的口外，是晋商、陕商出关与内蒙外蒙贸易的地方，所以走西口的主力人群包括晋北人，陕北人，河北人。后西口泛指在长城以北的内外蒙古从事农业、商品交易的地方，包括陕西北部的神木口，河北北部的张家口以及归化城（今呼和浩特市）。

走西口的人大多是家里揭不开锅橡姿毕的男人，一走可能就是几十年，而能够真正成为富商的寥寥可数，路上白骨矮矮，是很辛苦的一条路。走西口这一著名的人口迁徙事件为中原地区和蒙古中西部地区的经济发展、民族融合与文化交流做出了巨大的贡献。

意义所在

“走西口”极大地加强了口外边地与内地的联系。以山西为例，清代以来有一句谚语说：“雁门关梁芹上雁难飞，归化圆宝如山堆。山西亢旱没啥事，归化一荒嘴揪起。”雁门关在今山西省代县西北，为山西冲要三关之冠。归化亦即内蒙古呼和浩特一带。

此句谚语的意思是说：归化为商贾辐辏之地，对于山西经济的影响极大。山西的一些地方，即使本省发生大旱，对于当地社会并无太大的影响；但如果归化一带发生灾荒，那这些地方的民众就只能册亩忍饥挨饿了——这当然反映出山西的一些地方对于口外经济有着极大的依存度。

什么叫走西口？走西口是什么意思？古人为什么要走西口？

“走西口”的具体含义 先说西口，现在具体的意思有争议，有说是山西北部的黄河渡口杀虎口；有说是河北张家口以西。反正在清朝泛指山西以北，河北张家口以西的广大内蒙地区，如包头等地。明清时期，和蒙古人进行商品贸易，就要在口外几个定点进行，类似今天和俄罗斯，哈萨克斯坦接壤的地方设厅局液置外贸口岸一样腊漏。山西的商人要到口外去做生意，就得出关口，后来就叫走西口了。走西口扮物后来就成了一个泛指，山西，陕西河北的商人去口外做生意，都叫走西口。

走西口什么意思

走西口的解释

(1).旧时关内百姓为 生活 所迫，出 山西 长城 诸口以谋生。《陕西民歌选·走西口》：“正月里娶过奴，二月里走西口。提起你那走西口，纯握悄两眼儿泪汪流。” (2). 陕北 民间小曲名。原流行于 山西 绥远 ，后流传到 陕北 各地。 宋之的 《□□□ 纪念 堂》：“在 妇女 们守灵的夜晚，吹《叹 五更 》，吹《走西口》，用他那笛子，去 勾引 他所熟识的或不熟识的女人。”

词语分解

走的解释 走 ǒ 行：走路。 走步 。 往来：走 亲戚 。 移动：走向（延伸的方向）。走笔（很快地写）。钟表不走了。 往来运送：走信。走私。 离去：走开。刚走。出走。 经过 ：走账。走内线。走后门。 透漏出去，超越范围做渣： 西口的解释 .指 山皮败西省 长城 诸口。以别于“北口”。. 张家口 的别称。 老舍 《赵子曰》第一：“他的皮袍，从‘霜降’穿过‘五七国耻纪念日’，半尺来长的 雪白 麦穗 ， 地道 西口 老羊皮。”

走西口是什么意思，有什么典故？

走西口是“中国近代史上最著名的三次人口迁徙”之一，从明朝中期至民国初年四百余年的历史长河中，无数山西人背井离乡，打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地区消轿型的繁荣和发展。 走西口文化　地理位置 西口，即杀虎口，位于山西省朔州市右玉县西北部，现为集中展示“西口文化”的著名帆颂风景名胜区。 具体含义 从山西人走西口大致的路线图看，从山西中部和北部出发，一条向西，经杀虎口出关，进入蒙 古草原；一条向东，过大同，经张家口出关进入蒙古。 民间所说的“走西口”中的“西口”就是山西省朔州市右玉县杀虎口。走出这个西口，就到了昔日由山西人包揽经商天下的归化与绥远（统称归绥）、库伦和多伦、乌里雅苏台和科布多及新疆等地区。“杀虎口”还是通往蒙古恰克图和俄罗斯等地经商的重要商道。“杀虎口”的兴衰史也反映了晋商发展兴衰的历史。 文化背景 清代是中国人口发展史上的一个重要时期。清初通过康雍乾三世的恢复发展，到乾隆朝全国人口突破三亿大关。人地矛盾尖锐，大量内地贫民迫于生活压力，“走西口”、“闯关东”或“下南洋”，形成近代三股大的移民浪潮。“走西口”是清代以来成千上万的晋、陕等地老百姓涌入归化城、土默特、察哈尔和鄂尔多斯等地谋生的移民活动。“走西口”这一移民活动，大大改变了口外蒙古的社会结构、经济结构和生活方式。同时，占移民比例极高的山西移民，作为文化传播的主要载体，将山西的晋文化带到了内蒙古中西部地区，使当地形成富有浓郁山西本土特色的移民文化。晋文化作为农耕文化的一部分，通过人口迁移，与当地的游牧文化相融合，形成富有活力的多元文化，丰富了中国的文化。 山西北部土地贫瘠，自然灾害频繁，生存环境的恶劣迫使晋北很多人到口外谋生。“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜”的山西旧谣拿猜充分说明“走西口”者多为自然灾害引起的饥民。清光绪三年至五年，山西等省大旱三年，出现被称为“丁戊奇灾”的近代最严重的旱灾，甚至部分地区寸雨未下。自然灾害引起的人口流迁，以忻州、雁北等晋北地区最为突出。晋北各州县贫瘠的土地，恶劣的自然环境迫使大批百姓离开故土。例如“阳高地处北塞，砂碛优甚，高土黄沙，满目低土，碱卤难耕……地瘠民贫，无所厚藏，一遇荒歉，流离不堪。”在贫瘠的土地，寒冷的气候，无川流灌溉的恶劣自然环境里，晋北人生活困苦。每遇灾歉，人们不得不流离失所，奔赴口外谋生。 “走西口”是一部辛酸的移民史，是一部艰苦奋斗的创业史。一批又一批移民背井离乡北上口外蒙古，艰苦创业，开发了内蒙古地区。更重要的是，他们给处于落后游牧状态的内蒙古中西部带去了先进的农耕文化，使当地的整个文化风貌发生了根本的改变。伴随着“走西口”移民的进程，口外蒙古地区以传统单一的游牧社会演变为旗县双立，农耕并举的 多元化社会。在这一演变过程中，作为移民主体的山西移民做出了极大的贡献。由于山西移民在移民中占绝大多数，因而当地的移民文化更多地富有晋文化的特色，也可以说是晋文化在这一地区的扩展。 人口的流动，带动了文化的传播，而文化的传播，又拉近了地区间的距离，增强了它们的认同感。“走西口”这一移民浪潮，大大促进了内蒙古中西部地区与内地的交流，进一步增进了蒙汉之间的民族感情，对我们多民族国家的繁荣稳定产生了一定的积极的影响。