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沮渠牧犍（沮渠牧健李氏）

阿信2023-05-12生活资讯87

北椋是哪个朝代呢?

是十六国时代。

北凉（397年～439年），十六国时列国之一，都城姑臧，传二主。开创者是段业。401年沮渠蒙逊诬沮渠男成谋反，段业斩沮渠男成，沮渠蒙逊以此为借口攻杀段业，仍称凉州牧，改元永安，继承凉州王霸之地。

哀王沮渠牧犍

义和三年(433)四月，奄奄一息的北凉国君沮渠蒙逊上气不接下气地对三儿子沮渠牧犍说：“我已答应把你妹妹兴平公主送到北魏后宫，北魏已经来人迎娶;我即将告别人间，不能为你妹妹送行了。你为我办理完丧事之后，抓紧时间把她送给拓跋焘。”沮渠牧犍轻轻地点了点头。第二天一早，蒙逊停止了呼吸，沮渠牧犍继承帝位。料理完父亲的丧事之后，牧犍不管兴平公主还在悲痛之中，就让她抓紧时间梳妆打扮，尽快嫁给北魏。拓拔焘挺赏脸，把兴平公主封为右昭仪，并派李顺到北凉把牧犍册封为河西王。

沮渠牧犍本人酷爱学习，对有学问的人非常尊重。继承帝位以后，把西北的文化名人阚骃、张湛、刘昞、索敞、阴兴、宋钦、赵柔、程骏、程弘等人请到国都，或把他们提拔到显要位置，或让他们主持太学，传授学问，或让他们辅导太子学习。

北凉由于地处丝绸之路通道，具有重要的地理位置，所以很受北魏的重视，沮渠牧犍也颇受拓跋焘的青睐。永和五年 (437)，拓跋焘把妹妹武威公主嫁给沮渠牧犍，牧犍受宠若惊，忙派丞相宋繇到平城 (今山西大同) 给北魏送去五百匹马，五百斤黄金表示谢意，并请示拓跋焘应该如何称呼武威公主，经过北魏大臣的反复讨论，一致认为沮渠牧犍的母亲可以称河西国太后，武威公主在北凉可称王后，在平城则仍称公主。

作为一个国君，最讨厌受别人摆布。沮渠牧犍表面上对北魏很谦恭，内心里却在打自己的小算盘：北魏强大，南朝刘宋也不弱，脚踏两只船总比受北魏一家摆布要好得多，于是派人出使建康 (今南京)，与刘宋建立外交关系。牧犍把河西的一些书籍送给刘宋，也从刘宋那里得到了几十种书籍。沮渠牧犍又在柔然和西域的一些国家中败坏北魏的消答名声，挑拨这些国家与北魏的关系。牧犍对他们说： “北魏已经衰落不堪，现在天下唯我独强，以后再有北魏使者到了你们国家，不用理会他们。”西域的一些国家不明真相，信以为真，开始与北魏貌合神离。

沮渠牧犍与武威公主名义上是夫妻关系，但对武威公主毫无感情，却与嫂子李氏勾搭成奸。李氏怕被武威公主发现，便与牧唯桥歼犍的姐姐给武威公主的饭中下了毒药。拓跋焘听说武威公主被毒，派人火速给她送去解毒药，把她从死神那里救了出来。拓跋焘了解到李氏是个祸害后，便强令牧犍把李氏送到平城。牧犍与李氏已达到了如胶似膝的地步，怎么也舍不得，于是便把李氏送到酒泉居住。拓跋焘忍无可忍，便搜罗了沮指冲渠牧犍的十二条罪状，出兵讨伐北凉。永和七年 (439) 八月，拓跋焘到达姑藏 (今甘肃武威)，在城外喝令牧犍投降。牧犍已向柔然求救，估计援兵会很快到来，根本不理会拓跋焘。但是，沮渠牧犍的侄子沮渠周、万年却认清了形势，出城向北魏投降，姑臧旋即也被攻克，沮渠牧犍只好率领五千人屈膝投降。

沮渠牧犍被押送到平城后，实际上成了一个囚徒，但因他是拓跋焘的妹夫，自然受到优待。这样，牧犍在平城过了八年平稳生活。太平真君八年(477)，突然飞来了横祸，有人告发牧犍曾经毒死了几百人，他的姐妹们曾经跟着罽宾和尚昙无谶学习旁门左道，男女接交之术，拓跋焘一气之下逼迫兴平公主自杀，把牧犍的其他亲属全部杀掉。不久，又有人告发牧犍与北凉的遗臣遗民勾勾搭搭，拓跋焘立即派崔浩到牧犍家中宣布将牧犍赐死的诏令。牧犍听完诏令，紧握武威公主的双手，相对无言，过了许久，牧犍扭头走进另一间房子自杀。谥号哀王。

沮渠牧犍其父是匈奴,但他为什么是汉族人？

民族的话，应该是从文化来看，在中国古代是这样的观点，主要是儒家思想是这样认为的。

君主对老婆始乱终弃，大舅哥带几万人报仇，是怎么回事？

导言

“至高至明日月，至亲至疏夫妻。”这本是唐代著名女冠李季兰笔下的名句，尤其是最后一句，至亲至疏夫妻，道尽了天下间夫妻关系的真谛。相爱时则生死相随，相恨时则如同仇人，得成比目何此死的开始和大难临头各自飞的结局往往根本就虚扮分不开。

在南北朝历史上，有这样一个皇帝，他只因不会处理感情而最终下场悲惨，他就是北凉君主沮渠牧犍。今天，我将带领大家重回公元436年，探究沮渠牧犍究竟是为什么获得了这样的下场。

01北凉和北魏的联姻，使原本想亲近柔然的沮渠牧犍宠妾灭妻

公元436年，当时被北魏封为河西王的沮渠牧犍派遣使者向北魏朝贡，企图维护与北魏的和平关系。一年后的冬天，为了一睹汗血宝马的风姿，并趁机和北魏搞好关系，河西王沮渠牧犍又派其世子封坛到北魏朝拜。公元439年，拓跋焘亲自向西讨伐沮渠牧犍。

本来关系不错的两人为什么三年后反目成仇呢？

为了维系和北凉的外交关系，拓跋焘将自己的妹妹武威公主嫁给了沮渠牧犍，沮渠牧犍派宋繇前往平城为他的母亲和武威公主讨封。拓跋焘认为自古以来母以子贵，妻从夫爵，所以沮渠牧犍的母亲被封为河西国太后，武威公主被封为北凉王后，但是在北魏的称呼还是公主。

在武威公主之前，沮渠牧犍已经娶了的武昭王的女儿了，一个男人不能同时有两个正妻，所以原来的正妻李氏和她的母亲尹太后被迁到了酒泉，不久就抑郁而死。下葬时，尹太后抚摸着李氏的尸体，哀叹道，“女儿啊，你国破家亡，到现在才抑郁而死，已经太晚了。”

原来的王后李氏死后，沮渠氏的其它族人开始欺负尹太后，企图把在沮渠氏生活的西凉人都赶走。沮渠牧犍的弟弟沮渠无讳就是其中一个。得到了酒泉之后，沮渠无讳就想把尹太后赶到伊吾。尹太后不想交出酒泉，于是就偷偷跑到了伊吾。等到沮渠无讳的大军到了，尹太后就对追兵道，“沮渠氏已经答应把酒泉归还，如今为什么出尔反尔。既然你们这么想完全得到酒泉，不如把我的脑袋交给沮渠牧犍。”

因为尹太后毕竟是沮渠牧犍的前岳母，暴力地完全把控酒泉并不是好主意。沮渠牧犍一边派人继续到北魏进贡，继续麻痹北魏。不过，每当要征伐北凉时，拓跋焘都会追问是否应该出战北凉？往往会得到同意的回答。臣子们认为北凉已经可以作为讨伐对象了，只是如今北魏刚刚结束第一次元嘉北伐，还没有修正好军事力量，填补好物资，所以还需要等待时机。

拓跋焘一直在找理由对付北凉，但是沮渠牧犍就是一直故意扮演乖乖小男孩，这让拓跋焘一直找不到借口。不过，沮渠牧犍并不是真的乖，他也有自己的弱点，那就是好色。武威公主嫁给沮渠牧犍不久，就也遭遇到和之前的李王后一样的不幸，丈夫沮渠牧犍移情别恋。如果说武威公主不是故意当小三的，还情有可原，那么沮渠牧犍的嫂子李氏就是故意的当小三破坏她人姻缘，堪称古代版艾丽。

据说，沮渠牧犍不但和嫂子李氏私通，还和其他两个兄弟一起睡李氏，可以说是我国古代少有的特殊爱好。草原儿女，如果仅仅是生活作风问题，还没啥可诟病的，问题是这位李嫂子还野心勃勃，善于和沮渠家搞好关系。她和沮渠牧犍的姐姐关系好，两个人一起给新王后武威公主下毒，还好拓跋焘给妹妹派了医生才解了毒。差缓灶由于是家丑，拓跋焘逼迫沮渠牧犍赶走李氏，可是沮渠牧犍就是不赶走相好，还给相好金钱，让她住在酒泉，用前丈母娘的领地给相好来了个金屋藏娇。

02沮渠牧犍本人的政治素养不及拓跋焘，失败是必然的

拓跋焘看到妹妹受苦，可是因为自己刚刚结束与刘宋的战斗，兵力没有恢复，还无法给妹妹出气。他只好多次与西域往来，建立新的贸易关系和外交关系，在补充国库的基础上架空北凉，他每次去西域都会命令沮渠牧犍派人做向导。

沮渠牧犍的左右对沮渠牧犍说，“柔然的可汗曾经大逆不道地说，去年魏国的天子来讨伐柔然，因为正好赶上瘟疫，丧失了大量人马，打了败仗。您竟然大喜过望，不但在国内四处张扬大魏的败绩，还亲自听了柔然可汗让您亲近柔然，远离大魏的话，这让西域各国对您产生了二心。”可是，沮渠牧犍没有听群臣劝告，依然外表对拓跋焘很尊敬，但是实际上却态度乖戾悖懒。

拓跋焘派密探前去打探，发现了沮渠牧犍的心口不一，心中大怒，就问崔浩可不可以进攻北凉。崔浩认为沮渠牧犍和大魏撕破脸只是早晚的事情。近几年，大魏已经积累了战马三十万匹，每次出战虽然不像以前一样擒获那么多俘虏和物资了，但是在士兵上也没有了战损。战马的死因多属于非战斗减员，在道路上死掉的不足八千，老病而死的不超过一万匹。而北凉则不同了，有了败绩就会产生国力哪祥上的衰弱和损耗，输了一次就不能再输了。大魏要发动战争，可以采用拓跋焘拿手的闪电战，突袭北凉，攻其不备，这样一定可以平了北凉。

但是奚斤等人认为，虽然沮渠牧犍对公主不好，但是多年来都对北魏称臣纳贡，且北魏的士兵和马匹得了柔然的时疫，刚刚痊愈，还很疲弊。北凉的土地贫瘠，水草资源自然不丰厚，北魏大军压境，恐怕沮渠牧犍反而会固守，它的都城附近不像赫连氏那样没有百姓可以抢劫，无法就地补充物资，恐怕最后反而会失败了。

崔浩为了反驳奚斤等人，也为了趁机对付和自己关系不好的李顺，就建议拓跋焘派李顺去北凉出使。北凉的武宣王多次和李顺饮宴，借着酒劲羞辱北魏，还给北魏使臣李顺塞了一个金色的宝物，让李顺不要泄密。李顺也不知道咋想的，收了礼物之后居然真的隐瞒了北凉人对北魏的真实态度。

崔浩趁机向拓跋焘告状，拓跋焘虽然没有处置李顺，但是还是认为北凉人开始收买自己的大臣，这样太过分了，于是彻底决定给北凉一点颜色看看。

李顺和尚书古弼认为北凉从温圉到姑臧，都是枯石，没有水草。虽然人们和北魏人一样也说官话，但是那里的人把姑臧城建立在南边的天梯山上，冬天那里的积雪可以深达一丈多，到了春天和夏天消融，变成一条小河用来给百姓灌溉。大魏一旦进攻，那里的百姓一定会封住这样的特殊水渠，北魏就找不到水源了。没有水，没有草，北魏擅长使用的骑兵就会因为饥渴而无法久留，赢不了还好说，只怕会被北凉给一锅端。

拓跋焘让崔浩和奚斤等人辩论，发现大家并不反对进攻北魏，只是在意北凉缺水草的问题。崔浩用《汉书·地理志》中所说的“凉州之畜为天下饶”，反驳奚斤等人。但是李顺认为时代不同了，自己亲眼所见北凉人已经缺少水草，靠坎儿井度日，到处都是喀斯特地貌。崔浩恼羞成怒，直接大喊大叫，“你自己受贿，想要给北凉人说好话，才站到奚斤等人一边，这不是借我没有去过北凉就欺负我吗？”

拓跋焘一看场面要开始不可收拾，立刻出来制止了论战。之后，振威将军伊馛借鉴了两方的意见，对拓跋焘犍议道，“北凉人虽然没有水草，但是肯定还有其它赖以生存的方式，否则怎么建立国家呢，臣认为还是应该出战。”拓跋焘深以为然，于是决定出兵。

拓跋焘从平城发兵，他命令太子拓跋晃监国，又让建宁王拓跋崇等人防备柔然。之后，写了沮渠牧犍的十二条大罪，让沮渠牧犍自己投降。

因为担心姑臧真的缺少水草，于是拓跋焘节省辎重，兵分三路，派拓跋健、刘絜与和拓跋素做前锋，拓跋丕、杜超做辅助，让北凉人出身的将军源贺做向导。源贺向拓跋焘建议道，对付北凉其实只要收买它附近的四部鲜卑就可以，一般北凉出战，都是要让四部鲜卑做外援才能胜利。殊不知，优点就是缺点，四部鲜卑一旦被收买，就会反过来对付北凉，拓跋焘非常高兴，于是依计而行。不久之后，拓跋健又得到了北凉的特产牲畜20多万头，这让拓跋焘有了对付北凉的底气。

03北凉内部因为并不团结，使得原本拓跋焘的战略目标从生擒沮渠牧犍变成了灭国北凉

沮渠牧犍听说北魏大军到来，采用了左丞姚定国的计谋，固守不出，向柔然求救。北凉的征南大将军董来不甘心一直不出战，于是亲自率一万多人从城南出战北魏，结果看到远远超过自己的北魏大军就将望风而逃。这时候刘絜来了个迷惑操作，他听了算命的话，认为此时出战不吉利，就没前去俘虏董来。心理素质这么差的董来竟然活着回了城，拓跋焘气的眼睛差点没飞出来。

之后，拓跋焘又开始了第二轮劝降，沮渠牧犍听说柔然又要趁机进攻北魏，开始暗中期盼拓跋焘赶快回城。此时，他的哥哥沮渠祖已经投降。拓跋焘发现北凉人并不是铁板一块，内部并不团结，于是开始分兵包围北凉的不同城池，并派源贺去策反北凉的不同部落。虽然北凉有大小部落三万多，但是这些大大小小的酋长都选择了明哲保身或者投靠北魏。至此，北魏的敌人就只剩下了一个姑臧城了。

拓跋焘亲自巡姑臧城，发现附近真的水草丰饶，从此开始暗恨李顺。太子拓跋晃听说父亲要讨伐姑臧，心里也开始犯了嘀咕。拓跋焘写诏书给拓跋晃，说了姑臧城的东门和西门之外都有像河一样大的涌泉，而北凉百姓自己挖的那种特殊的沟渠是流向大漠的，中间并没有干燥的土地。可以说，拓跋焘应该是比较早发现人工水源和自然的地下水之间的区别的皇帝。

后来，随着沮渠牧犍的侄子沮渠万年投降北魏，姑臧城不战而溃，沮渠牧犍亲自出城投降。拓跋焘依然像对待妹夫一样对待沮渠牧犍。又俘虏了北凉人20多万，登记造册，得到了数不胜数的北凉宝物。之后，派秃发保周、穆罢和安源贺前去附近各部传达消息，通知它们及时投降。

沮渠牧犍投降之后，沮渠牧犍的部下有的投奔了酒泉，有的投奔了吐谷浑，原来的掌管酒泉的沮渠无讳在酒泉称王。说起来，沮渠无讳能称王还和那个新算命的刘先生有关，他到酒泉羞辱沮渠无讳，被沮渠无讳绑架用来要挟北魏得到了酒泉。之后，三万多北凉人投奔北魏，拓跋丕和贺多罗镇守凉州。

然而，张掖王秃发保周在游说四部鲜卑的过程中起了反心，趁机造反，于数年后被北魏的拓跋健平定，最终自杀。公元440年，大势已去的沮渠无讳也投降了北魏。数年后，沮渠牧犍被安了一个谋反罪处死，结束了令人无法评价的一生。

结语

富不过三代的事情，古已有之，本没有大惊小怪的。然而，沮渠氏的覆灭原因却是因为政治素养。那些子弟之间隔岸观火，实在是让人唏嘘不已。

拓跋焘平北凉的故事告诉我们一个真实的道理，这世上胡萝卜和大棒从来都是要组合在一起使用的，不打服对方，对方就会一直不服你。这种招数对付敌人非常管用，屡试不爽。就像沮渠牧犍一样，如果不被打服是不会最后投降的。

言而有信文言文答案与翻译

1. 文言文翻译：《言而有信,见利思义》

【原文】

赵柔，字元顺，金城人也。少以德行才学知名河右。沮渠牧犍时，为金部郎。

世祖平凉州，内徙京师。高宗践阼，拜为著作郎。后以历效有绩，出为河内太守，甚著仁惠。柔尝在路得人所遗金珠一贯神灶，价直数百纟兼，柔呼主还之。后有人与柔谈御铧数百枚者，柔与子善明鬻之于市。有从柔买，索绢二十匹。有商人知其贱，与柔三十匹，善明欲取之。柔曰：“与人交易，一言便定，岂可以利动心也。”遂与之。搢绅之流，闻而敬服焉。（选自《魏书·赵柔传》有删改）

【译文】

赵柔，字元顺，北魏金城人，年轻时就以德行才学闻名河西。沮渠牧犍做金帝时，赵柔做金朝的部郎。

世祖平定凉州以后，赵柔到京师任职。高宗即位以后，赵柔任著作郎。后来因为历任有政绩，出京任河内太守，仁厚的名声非常显著。赵柔曾经在路上捡到别人掉的一贯金珠，价值数百匹黄绢，赵柔立即叫回失主，把金珠还给了他。后来有人赠送给赵柔数百枚铧（犁铧，翻土农具），赵柔于是同儿子善明去集市上卖。有个人要买赵柔的铧，赵柔向他要价20匹绢。另一商人见他的要价低，于是要给他30匹绢来买，善明便打算卖给这个商人。赵柔说：“和别人做交易，一句话说了就好了，怎么可以因为利益而改变心意呢？”随即卖给了原来那个人。当时的官僚士绅听说此事后，都对赵柔非常佩服。

2. 【文言文翻译：言而有信、许金不酬、曾参教子、《君子之学,贵乎慎

不知道文章要多做、患难见真情这句话你要问的什么.《言而有信》范式字巨卿，山阳金张（今山东金山县）人.年轻时在太学求学，与汝南张劭是同窗好友，张劭字元伯.两人同时离开太学返乡，范式对张劭说，二年后我将到你家拜见你的父母，看看你的孩子.于是约好了日期.当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式.母亲问：你们分别已经两年了，相隔千里，你就那么认真地相信他吗？张劭回答：范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的.母亲说，如果真的是这样，那我就为你酿酒.到了约好的那日，范式果然来到.大家一起饮酒，尽欢而别.《许金不酬》济阴有个商人，渡河时从船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救.有一个渔夫用船去救他，还没有靠近，商人就急忙大声叫道：“我是济水一带的大富翁，你如果能救了我，我给你一百两金子.”渔夫把他救上岸后，商人却只给了他十两金子.渔夫说：“当初你答应给我一百两金子，可现在只给十两，恐怕不行吧！”商人勃然大怒道：“你一个打鱼的，一天的收入该有多少？你突然间得到十两金子还不满足吗？”渔夫失望地走了.后来有一天，这商人再一次乘船顺吕梁湖而下，船触礁沉没，他又落水了.正好原先救过他的那个渔夫也在那里.有人问渔夫：“你为什么不去救他呢？”渔夫说：“他就是那个答应给我一百两金子却不兑现承诺的人.”渔夫撑船上岸，远远地观看那位商人在水中挣扎，商人很快就沉入水底淹死了.曾参教子曾参的妻子到市集上去，她的儿子跟在后面哭.他的母亲就说；“你回去吧，等我回来以后，给你宰一头猪吃.” 妻子从市集上回来了，曾子想要捉一头猪来杀了.他妻子马上阻止说：“我不过跟孩子开个玩笑罢了！” 曾子说：“可不能跟小孩开玩笑啊.孩子小，把父母当作老师向他们学习，听父母的教育.现在你欺骗他，这就是教孩子撒谎.做母亲的欺骗孩子，孩子就不会相信母亲，以后就难以教导他了.”于是就杀猪做菜了.君子之学，贵乎慎始清代文学家刘蓉年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书.他专心致志，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去.这屋有处洼坑，每经过，刘蓉总要被绊一下.起初，他感到很别扭，时间一长也习惯了，再走那里就同走平地一样安稳.刘蓉父亲发现这屋地面的洼坑，笑着对刘蓉说：“你连一间屋子都不能治理，还能治理国家么含瞎岩？”随后叫仆童将洼坑填平.父亲走后，刘蓉读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，他心里一惊，低头看，地面却是平平整整，他别扭地走了许多天才渐渐习惯起来.刘蓉不禁感慨道：“习之中心甚矣哉！……故君子之学，贵乎慎始.” （意思是说：一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要，君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成.）。

3. 论语言而有信翻译

曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。

这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”

孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”曾子有病，孟敬子去看望他。

曾子对他说：“鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。君子所应当重视的道有三个方面：使自己的容貌庄重严肃，这样可以避免粗暴、放肆；使自己的脸色一本正经，这样就接近于诚信；使自己说话的言辞和语气谨慎小心，这样就可以避免粗野和背理。

至于祭祀和礼节仪式，自有主管这些事务的官吏来负责。”孔子说：“狂妄而不正直，无知而不谨慎，表面上诚恳而不守信用，我真不知道有的人为什么会是这个样子。”

子张问怎样提高道德修养水平和辨别是非迷惑的能力。孔子说：“以忠信为主，使自己的思想合于义，这就是提高道德修养水平了。

爱一个人，就希望他活下去，厌恶起来就恨不得他立刻死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑。（正如《诗》所说的：）‘即使不是嫌贫爱富，也是喜新厌旧。

’”子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。

说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。

孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”子夏说：“君子必须取得信任之后才去役使百姓，否则百姓就会以为是在虐待他们。

要先取得信任，然后才去规劝；否则，（君主）就会以为你在诽谤他。”。

4. 与人交易,一言便定,岂可以利动心也.翻译（选自《言而有信,见利思

【原文】赵柔，字元顺，金城人也.少以德行才学知名河右.沮渠牧犍时，为金部郎.世祖平凉州，内徙京师.高宗践阼，拜为著作郎.后以历效有绩，出为河内太守，甚著仁惠.柔尝在路得人所遗金珠一贯，价直数百纟兼，柔呼主还之.后有人与柔铧数百枚者，柔与子善明鬻之于市.有从柔买，索绢二十匹.有商人知其贱，与柔三十匹，善明欲取之.柔曰：“与人交易，一言便定，岂可以利动心也.”遂与之.搢绅之流，闻而敬服焉.（选自《魏书·赵柔传》有删改）【译文】赵柔，字元顺，北魏金城人，年轻时就以德行才学闻名河西.沮渠牧犍做金帝时，赵柔做金朝的部郎. 世祖平定凉州以后，赵柔到京师任职.高宗即位以后，赵柔任著作郎.后来因为历任有政绩，出京任河内太守，仁厚的名声非常显著.赵柔曾经在路上捡到别人掉的一贯金珠，价值数百匹黄绢，赵柔立即叫回失主，把金珠还给了他.后来有人赠送给赵柔数百枚铧（犁铧，翻土农具），赵柔于是同儿子善明去集市上卖.有个人要买赵柔的铧，赵柔向他要价20匹绢.另一商人见他的要价低，于是要给他30匹绢来买，善明便打算卖给这个商人.赵柔说：“和别人做交易，一句话说了就好了，怎么可以因为利益而改变心意呢？”随即卖给了原来那个人.当时的官僚士绅听说此事后，都对赵柔非常佩服.。

历史上有没有河西王这个人

有，北凉河西王，即沮渠安周（？－460年），北凉王国最后一任君主，匈奴支系卢水胡族人，沮渠蒙逊之子，沮渠牧犍及沮渠无讳之弟。在位时间为444—460年。牧犍在位时被任命为乐都太守。北凉永和七年（439年）北魏攻姑臧，牧犍出降，无讳据酒泉颤孝自保，一度向北魏投降，惟不久北魏仍以无讳终为边患而讨之，无讳败退，安周乃奉无消洞毕讳之命西渡沙漠攻击鄯善。442年，无讳西行与安周会师，并占领鄯善，不久又一同占领高昌。北凉酒泉王承平二年（444年），无讳死，安周继立，不改元，南朝刘宋政权封安周为河西王。承平十八年（460年），柔然攻高昌，沮渠安周被杀，高昌北凉灭亡。阚伯周被柔然立为高昌国王，阚氏高昌开始。基本上和锦绣未央有点像，投降了，但是皇帝考虑到一山不容二虎，必拿芹须灭之。