五女拜寿剧情介绍（秦腔五女拜寿剧情介绍）
五女拜寿越剧全集剧情
《五女拜寿》剧情简介：明朝嘉靖年里，户部侍郎杨继康因不满意朝里佞臣严嵩独断专行，托词年逾古稀，欲告老还乡。在他六十寿诞之时，众闺女及夫君前去祝寿，并竞相明确提出悄此赡养父母。三女杨三春携夫君邹应龙前去祝寿，因礼薄遭老丈人冷脸。
二姐持宠欺侮亲妹妹和妹夫，并教唆杨夫人将三春和应龙赶出杨府。因受族弟诛连，杨继康全家人被赶出京都。二姐见父亲穷困潦倒，回绝养育，昔日同窗好友摄佞臣催残，也不敢收容杨继康夫妻，致二老和丫鬟翠云流落街头。
绝地中，三女杨三春念伦常，将二老接回家了敬养。三姑爷邹应龙设计方案整倒严嵩，李家冤假错案沉冤昭雪。
《五女拜寿》背后制做：1982年由顾锡东精编。本剧因趣味性，行业齐备，生旦多对，唱法派系设计方案精彩纷呈，为众多越伍岁剧迷所钟爱。尤其是“五朵金花”——茅威涛、董柯娣、何英、何赛飞、方雪雯的表演，使本片广受五星好评。
这剧不但趣味性，且行业齐备，生旦多对，使唱法设计方案派系精彩纷呈，有益艺人的实践活动与塑造。由浙江嘉兴地域青启橘迅年人越剧团首映。造型艺术咨询顾问邢竹琴，电影导演朱顺庆、朱敏，编曲朱国柱，舞台设计刘祖鹏。
《五女拜寿》内容介绍
《五女拜寿》，写杨继康做寿，五个女儿女婿前来祝寿，因指誉祥养女三春及婿邹应龙礼薄，杨虚弊甚不悦。后杨因事获罪，投靠各女均受拒，唯三春夫妇将其收留。唯搏后邹中举，杨亦沉冤得雪，因前情不认众女而只亲三女。
五女拜寿的剧情简介
明朝嘉靖年间，户部侍郎杨继康因对奸臣严嵩的专权不满，欲告老还乡。他六十寿诞之际，众女儿、女婿奉厚礼进京拜寿，并争迎二老去欢度晚年。贫寒的三女杨三春偕胸怀大志的三女婿邹应龙前来拜寿，却受到冷遇，二姐双桃恃宠欺凌，并挑唆杨夫人将三春夫妇赶出杨府。
杨继康的族弟杨继盛诛奸未成，株连杨继康削职抄家，逐出京都。顷刻之间，合家逃散，骨肉分离。只有婢女翠云仗义相伴二老千里投亲。不料二女双桃见二老落魄，拒绝奉养。同窗兼亲家陈松年惧怕严嵩淫威，也不敢接纳。大女婿为图飞黄腾达，竟认严嵩为义父。
杨继康夫妇和翠云流落街头，濒于绝境，巧逢三女杨三春，将二老接回家中悉心侍奉。
三女婿邹应龙出仕朝堂，施计斗倒奸臣严嵩，杨家冤案昭雪。适逢杨老夫人六十寿期，众女儿、女婿又前来拜寿。杨老夫妇逐走寡廉鲜耻的大女婿，惟利是图的唯镇肢二女双桃见二老已将患难相从的翠云收为义女，无地自容，羞愧离指世去，亲家陈松年也前来赔礼道歉。邹应龙有句名言：“夸我不足喜，骂我不生气。”
杨家经受了一场兴衰荣辱的变迁旅袭，寿堂上呈现出一派乐享天伦的动人景象。
该剧属于陕西省戏曲研究院新创曲目
庐剧文化之《五女拜寿》剧情简介
庐剧《五女拜寿》讲述的是杨继康被株连削职为民后，争先恐后拜寿的五个女儿只有被嫌弃的养女愿意收留题目，后杨继康沉冤得雪的故事。接下来，就让我们一起到 庐剧文化 中具体看看《五女拜寿》的剧情吧。
明代嘉靖年间，户部侍郎杨继康，因对严嵩专横擅权深为不满，欲告老还乡。在他六十寿诞之期，众女儿女婿均奉厚礼进京拜寿，并争着逢迎二老去欢度晚年。
五个女儿分携个女婿前来拜寿。四个亲女儿分嫁官绅、首富争着献上重礼，抢着要接父母到家里享福，唯有领养的三小姐嫁了穷书生，前来祝寿只献上二双亲手缝制的寿鞋，所带银两又被盗贼窃走，两人空腹而来，杨夫人满心不悦，命丫环领他们到厨房吃饭。随后与其他女儿、女婿摆开庆寿宴席。丫环翠云为三春夫妇打抱不平，三春告诉她：自己并非杨夫人所生，当年生父遭奸相严嵩陷害，多亏了杨叔叔作为养女，她没齿难忘养育之恩……三春夫妇没钱没势，连下人也瞧不起他们，翠云气不过打了二小姐的丫环一巴掌，杨夫人偏袒二女儿竟将三春和女婿逐出杨府。亏得丫环翠云将积蓄银两赠他们做路费才暂解急难。
再说杨继康因堂兄杨继盛上本弹劾严嵩遭株连，众女婿一听岳父有难，一哄而散，顷刻间儿女们各奔东西，只抛下老两口形影相吊。
杨继康终因杨继盛案抄没家产削职为民，仓惶之中，二老买舟南下投奔众女儿而来，随从只有丫环翠云。杨老夫妇满怀希望而来，却不料长姿逗女做不了主，二女儿嫌贫爱富，四女、五女有心收留二老，无奈公公为避嫌，气走了杨老夫妇。
杨老夫妇走投无路，在荒郊野外的城隍庙暂避风雪。翠云为救主，冒雪乞讨冻僵在雪地中，被三春的小叔邹士龙救回。
三春听说养父母落难城隍庙,踏着满天风雪寻访二老，杨老夫人正欲投河，三春赶到，老夫人痛悔交加。三春将父母迎回草堂度日，这一天考中状元做了巡按的邹应龙一路私访回到家乡，见过娘子三春，拜见了岳父岳母，告诉他们，此一行正为了微服私访查奸党，参奏严嵩为国除奸。
转瞬间风风雨雨又3年，严岁册配嵩垮台，杨继康沉冤昭雪，又值大寿喜庆，认贼作父的长女婿被杨继康逐出家门；见财眼开的二女儿、二女婿被老夫妇怒斥，无颜离去；此时门外传来一片喜庆之声，原来老夫妇又收下丫环翠云为义女，为她和邹士龙成亲，如今新婚伉俪双双前来拜寿。三春手捧托盘向二老走来，二老迎上前去，老夫人掀去红布，托盘中盛着祝寿的礼物，仍是乎指三春亲手做的寿鞋一双。
杨氏一家，两个养女与乘龙快婿向二老拜寿，长女元芳，四女、五女与各自夫婿也同向二老拜寿，大厅内喜气洋洋，充满天伦之乐，大厅外，一扇大门挡住了大女婿、二女儿夫妇和恶婢夏莲。
老戏人情之《五女拜寿》
戏曲频道上又在播放越剧电影《五女拜寿》了，我不由又重温了一遍。这部老片子记忆里不知看了多少遍了，一搜，才知道拍摄于1984年，比我在世的时间都长远。
小时候和家人一起看年戏，那时候的村子，每到过年的时候就会请戏班子来唱年戏，唱的什么现在早已记不清了，唯一记住的就是这部《五女拜寿》，讲了一个家庭的聚散离合故事，在当年很是流行。这部戏里流派纷呈，扮判哗相精美，据说何赛飞就是通过这部电影走向的大荧屏，被张艺谋看到后，成了《大红灯笼高高挂》里的梅珊——一个京剧名角，其实何赛飞的气质还是更适合温婉抒情的越剧，但京剧更国粹嘛，也更北方味儿。虽说戏曲的流程都是相通的，但看着唱京剧的何赛飞总感觉怪怪的。anyway，这部越剧电影改变了何的命运，此后，她从一个越剧演员华丽转型为影视剧里的“姨太太专业户”——哎，当年老谋子怎么就把她塑造成梅珊了呢。
《五女拜寿》的剧情很简单，就是一个老父亲的两次过寿五个女儿的不同表现。同一切的老戏一样，寓教于乐、善恶分明、在讲故事的时候述说做人的道理。戏看完了，道理也就明白了。古中国识字的人少，戏曲是非常重要的“说教工具”——席勒认为游戏是人类受教育的本质心态，小孩子做游戏的时候最快乐，同时也是学习的过程，从这点看，老戏就是最好的“游戏的教育”，众人乐乐，大家怡怡。朱元璋很推崇的《琵琶记》就是讲了一个“有始有终、有情有义”的爱情故事。中国人的爱情跟西式的重感觉不同，而是强调一种稳定的关系。夫妻是儒家五伦之一，是为孔子所重视的伦理道德建设。子对于女人，有过一句名言，”唯女子与小人难养”，大概是说年轻姑娘，对于已经为人妇为人母的女人，子还是厚道的。正因为已有家室的女人已经具备了稳定的身份成为伦理的一部分，所以，中式婚姻是不到万不得已不得变更的。古代离婚很难，有针对女子的”七出”——看上去有七条罪名可列举，似乎容易，但其实很不易掘磨行，因为还有“三不去”：为公婆守孝过的不去，有儿子的不去，糟糠之妻不下堂（就是嫁过来时夫家穷，后来丈夫发达了，这种情况是不能离婚的。陈世美之所以被唾骂就是因为触犯了这条道德。）对照这些，就知道婚姻世界里是“稳定压倒一切”了。西谚云，好婚姻是忍出来的，这种“忍”就是旧式婚姻的一剂良药了。以前读书，看到五四那辈人的旧式婚姻就一口否定，认为旧式婚姻必然是不好的，后来看到一位名人总结：旧式婚姻是先苦后甜，因为一开始就知道要忍耐着过完一辈子；新婚姻是先甜后苦，一开始是甜蜜的，一旦触霉头就抱怨，就没忍心和耐心，只想着“自由选择”。他说的也是一理。
还是言归正传，“五女拜寿”的剧情是这样的。明朝京官杨继康有五个女儿，大女儿嫁了南京姑爷（尚书之子），二女儿嫁了苏州富商，三女儿是义女，嫁了自小有婚约的书生邹文龙，四女儿和五女儿嫁给了同窗好友的两个儿子，住在杭州。他有一个老伴，比较惧内。六十大寿那天，女儿、女婿们携带厚礼上门来拜寿，老夫妇喜上眉梢，无限欢喜。唯独三女儿夫妇晚到，原来在路上遭遇了山贼，只得两手空空上门，这惹得老夫人很不开心，将他们贬到后厨吃饭。三姑娘连夜为爹娘赶制了一双寿鞋——却被老夫人丢给了下人。众姐妹们在厅堂言笑晏晏，三姑娘两口子在客房蜷缩了一夜，多亏侍女翠云（何赛飞饰演）相助，才有口热汤喝。人情在这里第一次彰显：老爷子的昏聩、老夫人的势利、二姑娘的刁钻、三姑娘的人贫受欺，都映入眼帘，让人担心。
不久，一道圣旨下，老爷子被抄家罢官，二女儿率先跑了，其余女儿也散了。老夫妻失去了一切，只得离京去投奔女儿们游隐。原先争着要尽孝的女儿们在这个时候再次表演了孝心。口蜜腹剑的二姑娘惦记着母亲的体己，抢着从大姐家接来父母，但听到二老囊中空空后，变了脸，将父母变相赶了出去……大女儿在家是做不了主的，只得含泪目送二老上路。二老前往杭州，杨老的昔日同窗惧祸不想收留，于是老夫妻只得出门流浪。走到南京郊外，巧遇三姑娘……最好事实证明，三姑娘的心眼最好，就跟李尔王的三女儿一样。
故事的结局自然是大团圆，在一番“善有善报恶有恶报”之后，老爷子再次做寿，五个女儿们（二女人的位子被侍女翠云顶替了）双双来拜寿。这个家庭虽然有过聚散离合，但最后还是圆满的，这就是中国人所憧憬的生活吧，有坎坷，但终会“大团圆”。鲁迅曾批判过国人都是“团圆迷”，这也是国民性之一吧。中国没有西式的悲剧，有些人一直以为憾事，但赵树理说的好，外国人也不懂得欣赏中国人的“大团圆”啊。
春节将至，穿越浩浩荡荡的春运也要赶回家，这就是中国人。这份回家的心思，就是团圆的心结。有人说，春节其实是“春劫”，劳心劳力，但国人就是乐此不疲啊。奥德修斯在海上漂流了十年，终于回归家园，这颗回家的心，古今中外是相通的。
春节是一场大合唱，绝对的主旋律，没有人能出戏。团圆迷，作为一种民族潜意识，是会遗传下去的。
