千里之行下一句（千里之行后面一句是啥）

千里之行的下一句

下一句：始于足下。意思：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。原文：《道经·第十九章 》作者·李耳 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。

千里之行的下一句是始于足下。原文 中华远古出处： 先秦·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

千里之行的下一句是：始于足下，其意思是：行走几千里的路程，是用脚一步一步走出来的。这句话出自老子的《道德经第六十四章》，全文如下：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

“千里之行”的下一句是：“始于足下”。出处：春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。原文节选：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

“千里之行，始于足下。”下一句是“为者败之，执者失之。”该句出自老子《道德经》原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。

千里之行下一句是什么?

1、下一句：始于足下。意思：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。原文：《道经·第十九章 》作者·李耳 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。

2、千里之行的下一句是始于足下。千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。出处：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。

3、“千里之行，始于足下。”下一句是“为者败之，执者失之。”该句出自老子《道德经》原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。

千里之行后面一句是什么?

1、下一句：始于足下。意思：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。原文：《道经·第十九章 》作者·李耳 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。

2、“千里之行，始于足下。”下一句是“为者败之，执者失之。”该句出自老子《道德经》原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。

3、千里之行的下一句是：始于足下，其意思是：行走几千里的路程，是用脚一步一步走出来的。这句话出自老子的《道德经第六十四章》，全文如下：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

4、千里之行下一句：始于足下。意思是千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。出自春秋时期老子《道德经》第六十四章 原文：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

千里之行,后面一句是什么

下一句：始于足下。意思：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。原文：《道经·第十九章 》作者·李耳 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。

千里之行下一句：始于足下。意思是千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。出自春秋时期老子《道德经》第六十四章 原文：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

千里之行的下一句是始于足下。千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。出处：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。

千里之行下一句：始于足下。千里之行，始于足下：千里的行程，是一步又一步迈出来的。出自老子《道德经》。

千里之行的下一句是：始于足下，其意思是：行走几千里的路程，是用脚一步一步走出来的。这句话出自老子的《道德经第六十四章》，全文如下：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。