法无定法（法无定法贵在得法的意思是什么）

法无定法,万法归宗。如何理解?

所谓“万法归宗”，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养 方法等都要归宗于信道修道，真思志道。

万法归宗我理解是指法的本源来源相同，不管任何法归根结底都来源于最终的根本法。2 但并不是说，在人间，各种法门都归到一起，那样做是邪法。3 和物质的本源相关，物质本源最终归一，所以法也归一。

所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。

万法的解释佛教语。梵语dharma，意译“法”， 指事 物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士＜夷夏论＞》：“《金刚般若》，文不逾千，四句所弘，道周万法。

法无定法是何意?

所以后来人这么解释，那么解释，解释得很混乱，认为法无定法就是你别讲，讲出来就不是法了。其实不是这个意思。释迦牟尼佛在菩提树下开功开悟之后，不是一下就达到如来这个层次了。他在整个49年的传法当中，也是在不断地提高着自己。

法无定法：出自《金刚经》：“须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法如来可说。

世间的一切规矩，方法都是人想出来的，你认为是这样，别人又认为是那样，所以没有固定的法则！这句话的全部应该是“世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

世间人，法无定法，然后知非法法也；（那些）世外高人们，（为人做事的）方法是没有固定的，（知道这个）过后（你就应该明白了）（原来）没有（固定的方法）（的处事法则）才是最好的法则。

法无定法是什么意思?

所以后来人这么解释，那么解释，解释得很混乱，认为法无定法就是你别讲，讲出来就不是法了。其实不是这个意思。释迦牟尼佛在菩提树下开功开悟之后，不是一下就达到如来这个层次了。他在整个49年的传法当中，也是在不断地提高着自己。

法无定法：出自《金刚经》：“须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法如来可说。

它的意思是说：事情不一样，事情发展阶段不一样，我们要处理它所用的手段方法也要不断变化才行，而不是拘泥于一种模式和方法。

法无定法意思是说：物质世界是个不断变化的世界，没有一成不变的，所有问题也是在不断变化中，如这世界没有一片相同的树叶一样。所以，调整物质或问题的方法或解决问题的方法也是随着变化而变化。

法无定法——一切法皆是方便，如药治病（以诸法药对治凡恶习病）因病繁杂不一故用药也不可固守陈规，应随病变而法药变通即法无定法之意。

法无定法：佛之教法无恒久不变之理，是谓无定。“法无定法，然后知非法法也”，知道了没有固定的方法，才是最好的处世法则。无有定相与法无定法含义相近。物无长存，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。