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心理学上,有一个“印刻效应”,它告诉我们,人在幼年一段时间,父母与环境对身体和精神产生的影响比我们想象的要深,而父母的行为更是比她们的言语更有使心服力。
近几年来,鲜少有革命历史剧在种类纷纷呈现的电视剧市场成功破圈,一样是革命或抗战的环境下,大家似乎好象更容易被谍战类型的剧集所吸引,毕竟流量名人的加入、悬疑焦虑的戏剧的经过、一天一天和地走向精巧的制造,总能第1时间引发热门儿话题,但这并不代表革命历史剧无人问津,二月初,献礼电视剧《觉醒年代》在央视一经播出,短短几天就迅速引发了各岁数整体的兴奋激动关心注视和高度评价,甚至于还为它封上了“神剧”!革命历史剧在不注意间悄然迎来了自己的觉醒年代!
陈独秀固然间或也会显露出封建大家长的作法,但是,他也一直在尽量尽量改变自己,学着去尊重她们。
看一部影视剧,不止可以看当时的历史人物,还能看对当下生存的引导意义和今天的时代环境。
也许感觉现实的没有有经验为力,才这么不乐观,前路渺然,虽说他最后投海,但他的死有种力量,好象屈原投泪罗,深感国之没希望,于是他想要用自己是生命来唤醒国人。忧国忧民的易白沙,视死如归的易白沙,你若问我为什么我的眼里常含眼泪,由于我对这片土地,这个国度爱得深沉!
天津海河岸边,陈独秀自己看看到民不聊生之惨状痛哭流涕。他对李大钊说我想通了,我们得建党。
同理,陈道明版的《康熙王朝》也是这么。这部剧中康熙平定准噶尔的部分,就在历史真象上加了一些艺术加工。编剧的本意有可能是想给康熙的身上增加一些“亲民”的色彩,于是有了康熙攻打准噶尔是为了把喜爱的女孩子接回家的桥段。但是这个所说的的“爱女孩子”设定,不但和历史真象不合适,甚至于和电视剧戏剧的经过本身都有冲突矛盾。他既然这么喜爱自己的女孩子,又怎么不吝惜把她送到很远的外国去和亲?既然女孩子在外国外乡生存得很好,受到君主的关爱,准噶尔也看在她的体面上不再侵犯大清,又为什么要率领军队去攻打人家?活生生拆散了自己女孩子的家庭后,还假惺惺说出一句“我要带你回家”。幸亏蓝齐儿格格没有扔掉常识,兴高采烈地跟着父亲回去,而是眼含发自心里头感谢的泪珠地表示自己“生生死死是葛尔丹的女孩子”。
后来陈延年、陈乔年拾金不昧。没想到丢钱的人就是柳文耀家的管家,陈氏兄弟在柳家与柳眉不测相逢、再起冲突。