上品无寒门（上品无寒门 下品无士族 哪个时期）

上品无寒门,下品无士族。是哪个朝代的话?

1、上品无寒门下品无士族反映了魏晋南北朝时期的等级制度。“上品无寒门，下品无士族。”这说的是魏晋时期实行的“九品中正制”制度。

2、说的是魏晋南北朝时期的九品中正制，即人才选拔制度。这句话的意思，就是说在士族阶级立场，不管这个人怎么样，身为贵族一定不会落为官员中的下层，而庶民们不管怎么努力多么优秀，都没法得到士族的身份。

3、“上品无寒门，下品无士族”是指魏晋时期的选官制度，即“九品中正制”，又称九品官人法。

4、给予中小地主阶级一部分上升渠道。然而，九品中正制下负责掌管对某一地区人物进行品评的中正官基本上都出身于门阀世族，这就意味着门阀世族掌握了官吏选拔的权利，最终形成“上品无寒门，下品无士族”的局面。

上品无寒门下品无世族是什么制度

是九品中正制，指魏晋时期的选官制度，又称九品官人法。意思是只要出生在上等人家，不管才能和品德如何差都能顺利做大官；如果出生在下等人家，不管才能和品德再好也没办法做大官。

下品是古代官品制的“九品中正”制度的下三品，即下上，下中，下下的三品，是属于低官品的官员。出处：《晋书卷四十五刘毅传》：“是以上品无寒门，下品无势族。

说的是魏晋南北朝时期的九品中正制，即人才选拔制度。这句话的意思，就是说在士族阶级立场，不管这个人怎么样，身为贵族一定不会落为官员中的下层，而庶民们不管怎么努力多么优秀，都没法得到士族的身份。

是魏晋南北朝时期的话。晋初刘毅在《请罢中正除九品疏》说：“上品无寒门，下品无势族。”说的是魏晋南北朝时期的九品中正制，即人才选拔制度。

定品：即确定品级。定品原则上依据的是行状，家世只作参考。但晋以后完全以家世来定品级。出身寒门者行状评语再高也只能定在下品；出身豪门者行状不佳亦能位列上品。

指的是魏晋南北朝时期，由于实现了“九品中正制”的选拔官吏的制度，故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。

上品五寒门,下品无士族是什么意思

这句话的意思，就是说在士族阶级立场，不管这个人怎么样，身为贵族一定不会落为官员中的下层，而庶民们不管怎么努力多么优秀，都没法得到士族的身份。

说的是魏晋南北朝时期的九品中正制，即人才选拔制度。这句话的意思，就是说在士族阶级立场，不管这个人怎么样，身为贵族一定不会落为官员中的下层，而庶民们不管怎么努力多么优秀，都没法得到士族的身份。

“上品无寒门，下品无士族。”这个主要是说魏晋时期实行的“九品中正制”制度。只要你出生在上等人家，不管才能和品德如何差都能顺利做大官；如果你出生在下等人家，不管你才能和品德再好也没办法做大官。

“上品无寒门，下品无势族” “上品无寒门，下品无士族”世族是世代作官的家族。势族是权势极大的家族。士族是在南北朝时期重门阀，别于庶民，自成一特殊阶级的缙绅之家的等级。

上品无寒门,下品无世族体现了教育的什么特征

“万般皆下品，唯有读书高”，反映了封建社会教育具有阶级性特点。“万般皆下品，唯有读书高”，语出自北宋年间著名学者汪洙得《神童诗》，其意为所有行业都是低贱的，只有读书入仕才是正途。

其二，层次施教。孔子为师，虽“诲人不倦”[2]，但“有教无类”[139]，闻道有先后，难免参差不齐，也就提出了层次施教之说。虽然说得直白生硬一点，但很准确，根据学生实际水平施教，提高以能接受为前提。

门第意识很强。贫寒人士没法根据自身勤奋改变自我生活习惯和阶层门第。宗室的人不学无术缺能操控支配权和人才推荐权利。这一的机制在早期有利于优秀人才推荐和运用。

因此后来发展成了“上品无寒门，下品无世家”的局面。 虽然从现今的角度来看，九品中正制有许多的弊端，但在当时可能是优的，且最为先进的选拔制度，而各朝各代的选官制度也是在历史的铺垫中不断改进的。

“上品无寒门，下品无士族。”这说的是魏晋时期实行的“九品中正制”制度。意思是只要你出生在上等人家，不管才能和品德如何差都能顺利做大官；如果你出生在下等人家，不管你才能和品德再好也没办法做大官。

下品是古代官品制的“九品中正”制度的下三品，即下上，下中，下下的三品，是属于低官品的官员。出处：《晋书卷四十五刘毅传》：“是以上品无寒门，下品无势族。

上品无寒门,下品无势族.上品,下品,势族各是指什么

指的是两晋南北朝的选官制度九品中正制。派一群官员给每家每户的孩子（少年，青少年）根据品行知识方面打等级，分为上上，上中，上下，中上，中中，中下，下上，下中，下下九个等第。

说的是魏晋南北朝时期的九品中正制，即人才选拔制度。这句话的意思，就是说在士族阶级立场，不管这个人怎么样，身为贵族一定不会落为官员中的下层，而庶民们不管怎么努力多么优秀，都没法得到士族的身份。

上品无寒门，下品无士族 九品中正制是一种官员选拔制度，建立于曹魏时期。它就象老师给学生打分一样，把候选人分为九品，不同品第的人有资格出任不同级别的官-员。九品这个想法来源与班固的《古今人物表》。

意思是：只要你出生在上等人家，不管才能和品德如何差都能顺利做大官；如果你出生在下等人家，不管你才能和品德再好也没办法做大官。

如何看待“上品无寒门,下品无世族”的说法?这一现象出现在什么时候...

“上品无寒门，下品无士族。”这说的是魏晋时期实行的“九品中正制”制度。意思是只要你出生在上等人家，不管才能和品德如何差都能顺利做大官；如果你出生在下等人家，不管你才能和品德再好也没办法做大官。

是魏晋南北朝时期的话。晋初刘毅在《请罢中正除九品疏》说：“上品无寒门，下品无势族。”说的是魏晋南北朝时期的九品中正制，即人才选拔制度。

古代在魏晋南北朝时期，门第等级观念相当强烈，士族是不与平民百姓通婚的，而最主要的是官员选拔上，采用九品中正制，人分九等，下品人更不可能进士族阶层，所以出现了“上品无寒门，下品无士族”的现象。

魏晋南北朝 “上品无寒门，下品无士族”是指魏晋时期的选官制度，即“九品中正制”。