超级语文课（超级语文课什么时候更新）

你见过哪些教语文的大神？

我高中语文老师，绝对是大神级人物。说说他的事迹吧，他原本不是高中语文老师，听他和其他老师口述，他早先是在乡下的一个小学教的是小学数学，教的非常好，我们那个年代的乡村小学基本没有什么奥数之类的辅导，他以一人之力辅导了好几个学生的奥数课程，最后还拿到了不错的成绩，好像因为在小学成绩突出吧，最后还当上了小学的校长，一般人认为这就很不错了。

但是对于我老师这样的大神来说，他觉得小学的教学行政工作对他来说已经没啥意思了，于是他随便花了点心思考到了镇上的初中教数学，当然成绩也很不错，而且还成了我们省的金牌奥数指导教师，这已经很牛了吧，但是大神想法就是不一样，觉得高中其实也是可以去试试的，然后他就考上我们县的省重点高中去了，然后教了一年数学觉得高中数学没挑战性了，同时他觉得数学教起来不好玩了，于是他转教政治，觉得政治是个好玩的东西，教了两年觉得政治发展前途不大，于是在我读高一那年他带我们班和一个文科班语文，然后就感觉他再次开挂了，他开始学习书法然后成了省书法协会会员，开始画画，然后成了市书画协会会员，开始写文章然后天天拿稿费拿到手软，最后高三作文指导整个年级都是他在做，我们班语文课没有一本书是上完的，他都是随便找两篇文章讲讲，然后就教我们如何阅读，如何写作，最后他带的两个班语文常年霸占第一第二的位置，后来还出了好几本书，现在每年我们省的高考语文作文阅卷组都有他的身影，现在他也是省级高级语文教师了。

他曾说过一句话说，他如果不教书而去经商的话以他的能力早已是千万富豪了，至今我对之句话都深信不疑，我觉我老师就是这般的大神干啥都能登峰造极。有人原意看的回复我，我可以贴出老师博客和书名哦。

教我语文的，是个不太会讲课的老师。我之所以称他为大神，是因为他的讲课方式，让我明白了一种学习的道理。

这个老师教我的时候，可能快退休了。他是个老师范毕业生，学历中专。但是，现在的人可能不理解八十年代中专生的概念。那个时候，初中毕业，最优秀的人，考入中专。差一点的，进入高中，最后考大学。

这个老师范生已经头发苍白了，嘴巴里也好像缺了几颗牙，说话漏风。他讲课不是用普通话，而是当地的土语。一节课四十五分钟，他手里拿着《教学参考》，眯缝着眼睛，慢慢地念。一只手拿书，一只手拿夹着一支烟。一只脚站在地上，一只脚踩在讲台桌子上的抽屉里。就这样，自顾自地念五分钟左右，然后说“大家自己看书。”一节课念五分钟教学参考书，然后让学生自己干自己的。

学生听一老师这一句话，就自己干开了。大多数是翻出自己的各种学习资料来自学，有的是题目，有的是小说，还有的是拿出数学、物理什么的来做，他也不管。

我记得我那个时候，上街去书店里买了一本薄薄的绿封面的小册子，叫《怎样写议论文》。

我说这个老师是个大神，是因为他告诉我一个道理 ，靠老师是靠不住的，谁都靠不住，做人要学会自立，一切都要靠自己。这个道理适用于一切领域，不光指读书。

刚毕业的她把我班语文成绩从倒数带到第一。我初中班级很牛的家长很多，原来的语文老师很差，成绩倒数还总让学生去补课，讲阅读题是先看答案再讲，就让我们背。后来家长联合换了老师。新老师刚毕业不久，年轻但能力强，她是教我们做各种阅读题的方法，总结归纳教我们分析题，教我们背重点，教我们作文模式。半年不到我班语文成绩年级第一，一直到高中我都觉得学语文不费劲，不学高分是文科的最高境界。十几年后一毕业回来看她，她已经那个重点初中的王牌老师。

作为全校语文大组长他让几届学生语文碾压竞争对手。我高中时(17年前)的语文大组长，给三个年级定基调。每周一小时讲古文，每周一节课阅读课外书写读后感，假期作业是读四大名著并写读后感，每周一节学生讲堂。基础知识按高考题归纳成册自己回家背。结果就是高三我们不用学，古文阅读基础全是满分，700多人的学校语文高考120以上的300多人。当然另一个省重点高中理科已经碾压我们了，但语文他们从没超越过。

郊区学校——重点小学——省会是金子哪都能发光。我小学的语文老师，开始在农村学校，写文章写的好，发表了很多。调到我们重点小学。指导我们写作，带我们阅读，可以说他是我语文的启蒙，为我打开一扇门。我毕业他就被调到省会学校了。老师这个行业别抱怨什么，教好了什么都能解决。

1980年代初，我正在上高中。此时，学校来了一批曾经被称为“臭老九”的知识分子。

文革结束后，这些被错误打倒的“臭老九”们得到了及时平反，并恢复了工作。但因他们都已是接近60岁的人了，即将退休，因而就近安排在我们学校教书。

其中有一人安排给我们教语文，有一人安排给我们教英语。

这位安排给我们教语文的老师姓舒。他自己说已经58岁了，还有两年就要退休。

他个子不高，身材瘦小，戴着一副大眼镜。据他自己说，他幼年时念过私塾，读的是“之、乎、者、也”。并且还当场表演了一下过去的孩子读私塾时摇头晃脑念“之乎者也”的滑稽神态，逗得我们哈哈大笑。他说，读完私塾后，他又进了新式学堂读书。

从他的授课来看，可以明显地感觉到他是一位知识渊博、阅历丰富的老知识分子。

比如，他在讲述语文课本中鲁迅的小说《阿Q正传》时就告诉我们，这里的“传”字一定要读zhuàn，与“卷”（zhuàn）字同音同义，而不能读成chuán。就象我们读《水浒传》时，可以把他理解为《水浒卷》，因为自古以来书家在写书时都是一卷一卷的分成“卷”，所以过去的大多数书籍都会分成卷一、卷二、卷三……等。

同时，他又对小说中阿Q骂人的这句话“这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，阿Q，饶命！谁听他！”中的“鸟”字进行了精彩解说。

他说，这个“鸟”字，也不能读成“鸟雀”的“鸟”，而是要读成“diao”，与“屌”字同音。因此，这其中的“鸟男女”一定要读成“屌男女”才是骂人的话。

俗话说，听君一席话，胜读10年书。在舒老师幽默而又风趣的教授下，受益匪浅，我的语文成绩也进步神速。对一些关键字、词的发音以及其真实含义不再想当然地凭习惯理解、凭字面发音，真正做到了融汇贯通。

这样博古通今的语文老师，才是我目心中大神级的存在。可惜的是，这样的老师可遇而不可求。

我初中的语文老师，别的班的班主任。

刚毕业的新分配来的老师。

我的班主任是教数学的，我数学一塌糊涂，尤其几何，考过二分。班主任那这日子，一到她上课就把我拽出去，她说我不用听了，不听也能考二分。

回家拿卷子让我爸签字，他，数理化好到逆天的工程师，看着分数沉吟 五分制你也不该考二分啊，这都达到及格呀。我 爸，你又喝多了，这是百分制。我爸 那这个成绩说明什么？你不笨，真的，你挺聪明的。我觉得你肯定能会。

从那天开始，他，我二叔，我老叔，每天晚上给我补数学。没过多久吧，我考了一张满分几何，老师又把我拽出去了，说我不但不好好学习，连诚实的品质都不具备了，这是搁哪抄的。

而我的语文，因为遇到了最好的神一样的老师，成绩突飞猛进，尤其作文。

语文老师刚来的时候，布置的作文，把我喊办公室去了，不是我写得多么好，而是我给同学写了二十多篇作文，那时候小，虽然故意避开雷同，可终究是幼稚了，老师没说我，对我的文笔进行了肯定。又对细节进行了指点，给我写了一个书单，让看完写出心得体会。

整整一年半的时间，我都在看书，写心得，写作文，水平提高得超级快，也是她说的，我有天赋，如果勤力，将来会有所成就。

可惜的是，后来我转学了，再也没请教过她，也没人在指点我。

我在上高中时，遇上了三个语文老师。各有特色。今天就讲讲先遇上的两位语文老师的故事。

高中时的第一位老师是周谡先生。据说是囯民党左派、四川大学的国文教授。他教了我们不到一年就调走了，听说曾在77年恢复高考时任山西省语文试卷阅卷的组长，水平很高。

他讲课基本不看书，也不看教案，更不管学生们说话和捣乱。不看手表。讲完不管下课铃声响了没有就宣布下课——等他走出教室不到半分钟，下课铃就响了。

刚开始教我们时，班里乱的厉害。说话声此起彼伏。有次甚至我玩自行车链条做的火柴枪，“啪”的一声巨响，把大伙儿吓了一跳，他也居然不管，继续抑扬顿挫地讲课。

渐渐的大家被周老师的知识吸引，上课时谁捣乱，谁就是大家的公敌了。记得有次讲陈老总的赣南游击词时，精彩的分析讲述吸引了大家的注意力。有个脑子有问题的同学实在听不懂，刚出声捣乱，就被五、六个同学喝止了，还挨了一巴掌。

周老师调回四川之后，我的语文老师就是梁淑仙先生了。

梁老师据说是太谷师范毕业的。虽然文凭不高，但她非常钻研语文教学。周老师未调离前，她常常带着问题向周老师请教。一度被同学们认为没水平。梁老师带我们的语文课时，非常严厉。谁敢捣蛋，定揍不饶！不过她打人总要找个理由先把你叫到她办公室，首先提问几个问题。要是答不上来，轻则额头上用指头戳戳（女生们多享受此等待遇），重则用木棍教鞭揍屁股。捣蛋越严重，下手越狠。从无例外。要是你能答对全部问题，就高抬贵手，批评几句就放虎归山了。

梁老师口才不好，但讲课认真细致，逻辑性强。知识点分门别类，重点突出，系统性很好。认真听她讲语文课，既有抽丝剥茧的细致入微，也有提纲挈领的系统归类和总结，水平很高。听得我津津有味，不由得手舞足蹈。

因扰乱课堂纪律，下课后被梁老师叫到了办公室。她先拿出一张不知道从那里搞来的语文试卷（油印的），然后手持令人生畏的教鞭站在我身后自学别上了！你要能做到一节课内答对这张卷子上的六十分，你就捣蛋去。做不到，每少一分揍一棍子！

想想捣蛋的同学们歪着身子坐板凳的架势，就后悔不该把坏习惯带到梁老师的班里来。现在说啥也晚了，还是赶紧做题，保卫屁股安全吧。

改病句全对了，成语解释也全对了。填空题成（竹）在胸、指挥（若）定也对了……眼看着分数达到70多分了，梁老师突然提问为什么是指挥若定，而不是镇定？说不对就得揍你！

我赶紧说指挥若定就是如同圆规划圆一样，自然顺畅。它与胸有成竹是相呼应的，有相辅相成的作用。突出了司令员的智慧和能力；镇定只能说是临危不乱，有大将风度。但与成竹在胸、指挥若定相比，水平次了点儿。

梁老师颇为满意。不过还是拍了拍我的后脑勺，讲了几句不许揪女同学辫子之类的话，就放了我啦！

说实在的，我的语文水平的提高，确实得益于各位老师、尤其是梁老师的谆谆教诲。教鞭底下出成绩呀！

梁老师后来供职于县教师进修校。有一年她带的班多，又要晋升高级职称，根本顾不上准备。有人提出来今年别参加了，不要浪费了这个指标。梁老师不肯。在参加晋升考核讲课时，讲了一半，评委老师就说不用讲啦！我们大家一致同意你晋升高级职称，因为你讲的内容既系统、又全面，水平很不一般。我作为评委，很佩服您的水平！

看到这个题目，教我高中语文的邓念清老师的音容笑貌又浮现在我脑海中。

邓老师已作古，离开我们已近十年光景，但我永远也忘不了四十多年前，他教我们时语文大师般的高大形象。

那是上世纪七十年代中叶，开门办学热火朝天，我们的教室搬到了生产队的仓库里。我们连课本也没有，邓老师在叹息我们生不逢时后，总是利用休息时间从书上或报刊杂志上找一些自认为优秀的文章，用钢板刻印出来，发给我们学习。

邓老师那时已五十有余，他对语文确有很厚的功底。什么语法修饰逻辑，都是他的拿手好菜，尤其对文言文很有造诣，我经常见他用文言文写信。教学上更是出类拔萃，被人们尊称为"语文教学大师"。

我永远也忘不了他给我们讲授毛主席诗词《沁园春雪))时的情景。

他上课时，很少带教案，只要一只粉笔就行，语文素养全部融化在大脑中。他先给我们把全词声情并茂地朗诵一遍，从他那不停转动的眼珠和肢体语言中，我们仿佛被带到了"千里冰封、万里雪飘"的北国风光中，"须晴日，看红装素裹，分外妖娆"，我们感受到了祖国山河的无比壮美。词的下半阕，毛主席遍数三皇五帝，我们仿佛看到了在江山如此多娇的中华大地上，无数英勇豪杰为国家的强盛拼搏奋斗的雄姿，从"数风流人物，还看今朝"中，我们领略到了一代伟大敢于藐视一切的英雄气概。

只需听邓老师朗诵一遍，我们就对全诗基本弄懂弄通了，这就是语文大神的教学效果。后来，他给我们又作了讲解，更让我们达到了举一反三、触类旁通的境界。

语文大神的确是可遇而不过求的。作为学生，在学生时代能遇到一位大神级别的语文老师，是一种莫大的幸运。

我见过的教语文的大神，在我求学的生涯中，至少有5个人，都是教语文的大神。我先说其中的一个大被卢明迁。

那是我在上高中的时候（1978年），遇见了一个卢明迁老师，他是老牌陕西师大 历史 系毕业生。教我的时候已经50岁了，他是学校里的多面手。上自校长，下至学生，没有淮不佩服他的。

高一第一学期带我们语文，期中考试时，教我们的 历史 老师突然住院，没有谁接替 历史 ，他又把我班的 历史 课带上了。那时候只要是 历史 课、语文课，大家都兴致勃勃，早早盼他来上课。他讲课深入浅出，入情入理，激情满怀，极具吸引力，一节课不知不觉就下课了。期中考试，我班的语文、 历史 成绩比其他班人均高五六分。高一第二学期，原 历史 老师接带 历史 ，可那个老师再也上不成课，原因是学生群体拒绝，不愿意听这位老师讲 历史 。学校没有办法，让卢老师带我班的语文和 历史 课。第二学期一个月后，我班的物理老师生小孩，物理又没有人给上了。校长急得没有办法。卢老师又主动请缨带我们的物理。他的物理课讲得十分棒，连外班的学生都偷偷地跑到我们来听课。

最传奇的是他带语文、 历史 ，从不布置作业，最多一学期训练二至三次作文。他只要求学生自己读文化 历史 类课外书而已。没有作业，是学生最畅快的事。然而学生一到考试，成绩总比其他班的成绩高出许多。根据我们班主任介绍，他语文、 历史 、地理、物理、化学、生物，甚至政治课都能带，而且带得非常棒。

更传奇的是，他还是省地作家协会会员，光散文作品集就有四本。他也经常把他的作品读给我们听。他也经常给我们全校学生举行文学创作讲座。他在学校，师生把他当神一样地对待和仰视！

看了那么多帖子，都在写别人是大神儿，那我就写写我是大神吧。我自诩为大神，因为我能给语文以骨髓，让想学习的学生听完讲解能理解，记住了就不忘；让想自学的学生总结学习方法，正所谓赠人以鱼不若教人以渔。

学习多音字，我教学生记少余多的方法，比如肖，除了姓之外，全部读四声，然后让学生用肖（笑音）组词，大声喊出来。一次性学习，永远不混淆。

学习词语，我告诉学生汉语主要有两个词近义词和反义词。在成语或俗语中，常出现近义词摩拳擦掌（摩，有手字；擦，有扌）、伶牙俐齿（伶俐）、山清水秀（清秀）；大小、黑白、长短、昼夜、好坏；咫尺天涯、大呼小叫、远亲近邻。可以准确识辨字形。

学习词性很重要，让语文有骨髓。名词最初多是独体字，多是象形字，读记叙文和散文必须会圈名词。动词，有助于文言文翻译句子。句子成分组合副词+形容词+名词。请推测“洵美且异”中“洵”的意思。洵，副词，确实。切入点是“美”，形容词；“美且异”译为“美好又奇异”，“洵美且异”译作“确实美好又奇异”。会语法，才能更好地分析现代文；才能理解文言文倒装句式，翻译文言句子时译得更好。不讲语法的语文是空心语文。

课文拓展很重要。《静女》是一首描写爱情的诗，在最后一个环节拓展有关爱情的文学作品。在导入环节中简单地例举有关爱情的篇章题目，在最后一个环节引述（展开讲述）文学作品，可讲的作品不少，比如《关雎》《氓》等，《小妇人》不错。让学生通过文学故事思考生活，成为有思想的人。

父亲曾经和我闲聊时说人人都能教语文，但不一定人人都能教好语文。

我觉得父亲说的很有道理。

从广义上来看，语文是很庞杂的。从我们出生牙牙学语开始，我们就开始了语言模仿，走在街上看到五颜六色的招牌，我们回去辨认这些字。当我们长大后，经历了很多事情后，会对人生产生各种各样的想法，而这些对人生的体悟也是语文人文关怀的重要组成部分，这样看来这些都能算作语文的一部分。因此，每个人都能在语文课上当老师，所以，很多人对语文老师嗤之以鼻，认为语文老师有什么厉害的，就是讲讲课文，教学生认认生字而已。

虽然说教语文的门槛低，但是想要教好语文却不是件容易事。

大家可以回想一下，你们的语文课都是怎么度过的？

有的同学是各种小说和杂志陪伴着自己度过了漫漫语文课，有的同学是和瞌睡虫度过了一节又一节的语文课，还有的同学稍微好一点，在语文课上很认真——认真地做数学作业。因为，很多同学就会认为听语文课和不听语文课的成绩是差不多的，那还不如在语文课上做点其他的。因此，语文课就是大多数同学的自由活动时间，想干嘛就干嘛。

那么，造成语文课堂这么混乱的原因是什么呢？

一方面是因为学生自身的问题，学生根本就是学习态度不端正，在上课的时候基本上不听老师讲课；另一方面的原因就是这位语文老师上课的内容吸引不了学生的注意力。

先抛开学生自身的原因，我们来谈谈语文老师教得好是种什么体验。

我一直以来对语文这么感兴趣的原因绝对不是因为我是一个三好学生，而是因为我遇到的语文老师就很好！

小学语文老师 ，长得漂亮，人很温柔。她对我影响最大的就是每天中午饭后，她都会在班级里给我们讲故事，故事风格很多，有的是恐怖的，有的是温馨的……我觉得这种方式启发了我对故事的兴趣，开发了我的想象力。

初中语文老师 ，在开学第一课就奠定了至高地位。在第一课，她没有给我们直接讲课文，而是花了整整两节课的时间在和我们讲《红楼梦》，从这本书的名字到这本书的名字，都非常详细地展开。虽然在小学也看过这本书，但是肯定是没有看懂的，在老师的带领下，我好像看见了“另一本”《红楼梦》，觉得这本书有很多地方都值得仔细回味。这节课以后，我就觉得我们语文老师实在是太厉害了，所以后面每次上课的时候我都听得特别认真。

高中语文老师 是个风度翩翩的男老师。听他讲课就是一种享受，他会把知识点不经意地融入在其中，变得通俗易懂，真正地感觉到听课是一种享受。即使在高三这么忙碌的日子里，他也会给我们留两节晚自习时间看课外书。

在读书阶段能遇到这么好的语文老师是我一辈子的幸运，所以，我也希望我能够将这份延续下去！

（图源自网络）

见自我，见天地，见众生

2022.1.26

“青春梦想，我们死磕硬扛，水长长，路长长，有诗有远方……”伴着熟悉优美的旋律，我们一起走进王君老师的讲座《青春语文见自我，见天地，见众生》。

去年一直关注语文湿地成长学院平台，聆听了几十期的公益大讲堂中的“我把我讲给你听”栏目。每一期都非常的精彩，他们智慧蓬勃，灿烂热情，努力生长。

“青春语文”提倡通过灵性阅读，生命写作，激情生活，三条路径使语文教学过程保持青春状态，进而为教师和学生创造、保持、享受整个人生的青春状态做准备。

青春语文意义疗法是指把语文教学变为语文教育，把语文和现代心理学、哲学，更多和心灵有关的科学结合起来，让经典文本焕发青春的活力，拥有疗愈功能，让语文课不仅提升学生的语文素养，更能提升他们的心灵素养，让语文教学巧妙的为学生拥有幸福的人生赋能。

“见自我，见天地，见众生”这9个字是出自电影《一代宗师》中武功境界的阐述。王君老师说。这三个层级呈现阶梯型，同时也构成了一个圆形互生循环。教师的成长是心灵的成长，修炼是对自我生命的成全。

王君老师以活法为主线，教法为辅线，以提升教师的生命质量为目标，谈青春语文让语文教学充满疗愈的温暖的故事。

一、见自我

见自我是青春修炼的第1个层次，觉知“坏”的我，培育“好”的我，才能见自我。王君老师用语文教材中的经典文本说话，聆听的过程，深感王君老师解读文本之通透。

1.觉知坏的我

被外部评价绑架的自我。《丑小鸭》中“丑小鸭”的丑来自于自我判断被干扰导致的自我迷失。也就是说我们被别人评价绑架了，丑话让我们无法看到自己身上最与众不同的闪光点，在生命特质上我们都潜意识地趋同，不敢求异。

我们经常面临丑小鸭时的困境因为与环境格格不入，我们是苟活还是逃亡。选择决定我们的行动，行动决定我们的生命质量。回想自己曾经长时间的陷于职业倦怠，随波逐流，花在专业成长上的时间太少，荒废了太多美好的时光。好在遇到新网师，遭遇自己工作的转变，我看到了那个平庸的坏我，更看到了内心深处渴望成长的我，所以，我努力读书，尝试记录自己每天的不平凡。

被权威奴化的自我。《变色龙》 中的主人公警官奥楚蔑洛夫是沙皇专制警察统治的化身，也是媚上欺下看风使舵的走狗。仔细剖析，我们身边的很多人很多时候都是奥楚蔑洛夫的影子。我们的内心都有一个弱化的小我被奴化。

被分裂了人格的自我。《皇帝的新装》中的皇帝是一个分秒之间会自我否定的人，很多时候何尝不是我们自己呢？王君老师说，一个人，如果他没有真正建立起独立完整的自尊体系，它就会像这位皇帝一样，在绝对自信和绝对他信之间徘徊，成为自己生命的墙头草。

被惯性和轮回控制的自我。《愚公移山》中太行王屋代表着一种顽固的低级的恶劣的生活方式，他们把更青春的，更有趣的，更富有艺术审美意义的活法，挡在了山的那一边。就像我们自己更愿意待在舒适区，不愿意改变，没有自我觉知的能力。希腊哲学语中有一句话是“认识你自己”，在世上最让人恐惧的恰恰是通往自己的道路。

2.培育好的我

《木兰诗》中藏着一个深刻的好我。花木兰实现了自我价值的三处困境女性身份，战争年代，家无兄长。但是木兰扛得起责任，理得顺关系，看得清自我，做得了决断，欢喜着奉献，绝境中成才。花木兰既爱他人也爱自我，给周围的人带去了欢乐和幸福，但是又不丢失自我。

王君老师对花木兰的分析可谓精致花木兰上能赴疆场挥刀保家卫国，下可去厨房运筹柴米油盐；上立明堂见天子侃侃辞官，下回故乡对战友机灵鬼怪；既要停机叹息想爷娘泪水姗姗，更能精挑细选购装备豪情满满；既为忠臣良将威武壮士，更是贤妹慈姐孝顺女儿；既有飒爽英姿，横刀立马，更有对镜梳妆，娇媚容颜；既做美娇娘，娇嗔可爱，又变女汉子豪气冲天。

《愚公移山》中藏着一个深刻的好我。愚公的需求觉醒与能量觉醒同步。愚公内在有生理之惑，外在是反对之惑，来自自我、亲人、外人、体质的阻碍。但是愚公内心有一个坚定的信念只要行动，就有希望和收获。

《陋室铭》中藏着一个深刻的好我。刘禹锡超爽的人生成本，是有超人的绝世才华，有超级健康的身体，有超级坚定的三观。刘禹锡的内心从来没有流浪，他始终是进亦忧退亦忧，有目标有原则。他有崇高的使命，能够全情投入激情的生活。他双脚踩在大地上，对生活一往情深，他拥有深入骨髓的浪漫主义情怀，内心唯独不忘本心，做我自己，哪怕与世界对抗。

《马说》中藏着一个深刻的好我。不戚戚于困境，不汲汲于小我。语文湿地年会上聆听了王君老师的《向韩昌黎学吐——〈马说〉》一课，让人听了得止不住的赞叹佩服，真是绝妙精彩！向韩愈学习，学习他的高级吐槽，高段位，仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。做回我们本来的、本原的、洁净污染的自己。

总之我们要善于发现自我，发现时刻领悟的我，能够担当的我，带去欢乐的我，充满自信的我，懂得舍得的我，超越自我的我，能够静默的我，保持空明的我，融入我们的我，成为更好的自我。

二、见天地

自我之外的那个世界就是天地。走向天地是灵魂的远行，走出主观的过程，人不可能没有主观，可以慢慢在远行里边修正自己的偏见，这就是远行的意义。

王君老师从《丑小鸭》《从百草园到三味书屋》《看云识天气》《散步》《安塞腰鼓》等经典文本中解析何为见天地。

真正的行走不是被自己的不满和焦虑驱赶着，而是被美好的目标吸引着真正的行走。不是那么着急，我们默默努力耕耘，耐心地等待开花结果。

关于见的决心，王君老师曾经把《丑小鸭》《小溪流》《犟龟》三个文本整合到一起，让我们感受到丑小鸭的处境，与我们普通生命的处境多么相似，不断释放着生命的本能，照见不断前进的自我。

接下来王君老师从见的路径、见的节奏、见的心态、见的目标几个方面阐述了什么是见天地。喜欢弗洛罗斯特的一首诗《未选择的路》中的诗句人生之路都必然会叹息，选择带来困惑，生命困境，生命有效是终极的遗憾。因为行走我们的生命与天与地相谐相融，我们自己因此也会成为天地一部分，所以我们此生不倦不怠，无怨无悔。

三、见众生

见众生有三个层级自然生命，自我生命，灵性生命。见众生需要修炼自己的喜欢力和欢喜心。这是理解接纳每一种生命状态，智慧善待不同状态的生命。在此基础上，拥有慈悲之心，宽恕之心，恭敬之心就是见众生。

王君老师说，体谅人和事，众生皆我就是见众生。爱，不是因为你找到了一个完美的人，而是你以一种完美的方式来看待一个不完美的人。衡量我们生平轻重的唯一标准取决于我们如何看待他人的生命。成长的最高标准是成为一个有责任感的人，人格健全的人对人类有深切的关怀，对别人的命运有由衷的同情，这样的人愿意与他人一起承担痛苦，一起分担责任。

如何才是智慧的对待生命呢？我们需要拥有几种力。

信任力。冯骥才的《珍珠鸟》一文中，作者对待小鸟是三不原则，不看不管，不扰，赢得了信任，信心，信念。这也启示我们平时对待孩子或是学生，如果怀疑干涉管控太多，结果往往差强人意。而我们应该明白，我们要相信相信的力量，毕竟自我学习，自我教育是最终的目的，所以我们应该努力让孩子生命的重心放到自我为中心。

接纳力。经典文本《走一步，再走一步》中，接纳改变孩子的父亲最值得我们学习。他能给予孩子无条件的爱，即使孩子懦弱胆怯，也不沮丧，不愤怒，不指责，不批评，不抱怨，而是心平气和地指导孩子走一步，再走一步，走出人生的困境我们如果真的爱孩子，本身就应该感受着孩子的感受，真正的接纳孩子。

融合力。《散步》中的“我”最具融合力。表达力。《背影》中的文字背后都有深深的情感密码。相信王君老师执教的《我们如何安放父母拼命而笨拙的爱》一课会给我们很多生命智慧的启示，爱要表达，还要告知，这样能够让我们在有生之年，去表达我们对父母的爱，真正的少些遗憾，多一些幸福美好的回忆。

行动力。鲁迅先生的《阿长与山海经》中，阿长是最懂教育的。从亲密关系，精神滋养，认同感受，回应需求这四点可以证明。阿长与“我”之间的感情超越血缘，无关功利，拙朴自然，感情真挚。另外，还有两种力——禅定力、时代力，能够让我们见众生。

最后王君老师分享了青春语文的六大意识代表课意识，青春意识，打通意识，课型意识，聚焦意识，疗愈意识。

王君老师称自己是5个1的老师经历了一段非常丰富的教育人生，创造了一个非常响亮的语文品牌，锻炼了一个非常坚韧独特的自我，培养了一批非常优秀幸福的学生，引领了一批非常热爱教育的老师。要做到其中的任何一点，都需要付出太多的努力和汗水。

最后王君老师评价自己拥有反省力，热情力，坚持力。我们从她分享的日常运动锻炼跑马拉松的照片，可以感受到王君老师青春的最美的模样。让我们一起向王君老师致敬，向青春语文的名师团队学习，永远热爱生活，超越自我！

超级语文课 山东卫视有哪些老师

超级语文课 山东卫视有哪些老师

语文界的超级名师们王君、夏昆、袁卫星、连中国、朱煜，带您走进一场语文课的头脑风暴。

超级语文课山东卫视什么时候播出

超级语文课山东卫视3月份就已经放了。

《超级语文课》第一季是山东卫视2022年推出的中文教育文化公开课。

该节目还原经典语文课堂，邀请全国优秀语文老师公开授课，带观众重温凝聚了民族文化精华的经典课文，一窥当下大语文教育的全新风貌，刷新对于语文课堂的传统认知，让每个观众都能找到自己最喜欢的一位语文老师和最喜欢的一堂《超级语文课》。

语文的超级五动法的具体含义？

《语文课程标准》提出“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这就把语文学科的性质完整地表述出来了，语文是最重要的交际工具，具有工具性；语文又是人类文化的重要组成部分，具有人文性，二者是统一的。在谈这个问题之前，先谈谈语文的概念，语言和思维、思想的关系。

一、语文的概念

“语文”的含义是什么？要回答这个问题，我们还是先复习一下叶圣陶先生对“语文”学科名称的来历及其含义的权威论述。他说“‘语文’一名，始用于1949年华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时。前此中学称‘国文’，小学称‘国语’，至是乃统而一之。彼时同人之意，以为口头为‘语’，书面为‘文’，文本于语，不可偏指，故合言之。亦见此学科‘听’‘说’‘读’宜并重，诵习课文，练习作文，因为读写之事，而苟忽于听说，不注意训练，则读写之成效亦将减损。”这段话把“语文” 的概念表述得非常明确，“语”就是口头语言，“文”就是书面语言。就是说，“语文”包含口头语言和书面语言两方面。同时，也说明“语文”学科名称的来历以及语文课必须听、说、读、写并重，这里有两点需要明确一下第一，不能把语文课看作是只学习口头语言。有的文章提出“难道没有语文课程，人就学不会使用语言吗？没有语文课程，人照样可以学会使用语言，这是不言而喻的。”我认为此种看法只是针对口头语言而讲的，难道文盲就不会说话吗？可是学校中设置语文课程，不完全是学习口头语言，而更主要的是学习书面语言。当然，书面语言也可以在生活中学习，不过还是应以学校语文课为主，否则，可以不入学校学习。所以学校的语文课必须听、说、读、写并重。第二不能把语文理解成“语言文字”。虽然社会上有时把“文字”就作为书面语言的代用词。但是严格讲，“文字”和“书面语言”不能等同。其实叶老早就指出“语文”和“语言”、“文字”、“文学”的不同。他说对于语文“有人释为‘语言’‘文字’，有人释为‘语言’‘文学’，皆非立此名之原意。第二种解释与原意为近，唯‘文’字之含义较‘文字’为广，缘书面之‘文’不尽属于‘文学’也。课本中有文学作品，有非文学之各体文章，可以证之。第一种解释之‘文字’，如理解为成篇之书面语，则亦与原意合矣。”所以在叶老的论文中有时也出现过“语言文字训练”，此处的“文字”即为“成篇之书面语”。因为不论是口头语言或是书面语言，都载负着一定的文化、思想、情感内涵。“文字”就不同了，虽然，汉字的单音词很多，凡是词即具有一定的意义，汉字也具有一定的文化内涵，但是单个的汉字不能反映完整的语言。汉字只是表达语言的书面工具，它和语言是表达口头语言的工具一样，不能把语音作为口头语言，同样也不能把文字等同于书面语言。因此，前一阵倡导的“语言文字训练”，容易使人误解，使语文教学变成单纯的“语言文字训练”，使语文教学失去丰富的文化、思想、情感内涵。由此可见，对于语文学科的概念必须理解清楚，才不至于出现问题。

语文是学生学习口头语言和书面语言的学科，因此，首先必须清楚语言的性质、功能及其规律。

二、语言和思维、思想的统一

语言是人类共有的一种社会现象。自有人类社会就有语言，语言是由于人类社会交往的需要而产生的。语言的功能，就是人们利用语言表达思想感情，交流思想感情，相互交际，达到相互了解。从个人方面讲，语言是进行思考问题，表达思想感情的工具；就人与人的关系讲，语言是交流思想进行交际的工具。就人类的生存来讲，语言是人类认识世界和改造世界的过程和结果，通过语言体现出来，进行交流和传递，是人类传递文化的工具。人类要生存、要发展，就必须掌握语言工具。

作为进行思维、表达思想、交流思想、传递文化的工具，语言和思想、语言和思维是对立统一的。这里先要了解一下思维和思想两个不同的概念。思维是人的大脑机能，它概括地间接地反映客观世界；思维是一种活动过程，其活动形式是概念、判断和推理。思想也是一种活动，思想活动是具体运用概念学断和推理而获得的结果；思想以思维为基础，和思维相伴活动，而把这种活动的内容和结果称为思想。

语言和思维、思想具有统一性。叶圣陶先生说“语言是思想的定型。所谓定型不仅定思想的形式，同时也定思想的质料，因为语言里所用的材料就是思想本身的质料，那是二而一的。思想拿不出来，定型成为语言，这才拿得出来，说出来可以让人家听见，写下来可以让人家看见，人家凭你的语言就可以知道你想的什么。”这充分说明语言和思想、思维的不可分，而进行思想的过程也是思维的过程；思维活动的过程同时就是语言形成的过程。人们在认识世界的过程中，通过思维活动，总是以语言来表情达意；语言体现人们认识客观世界和主观世界的结果。

语言和思维、语言和思想既是统一的，但又是有区别的。不能把语言和思维、语言和思想混同起来。语言和思维的职能不同。语言是交流思想的工具，语言的形式是词和句，语言的内容是语义，语言的规律是语法。而思维是认识的工具，思维的形式是概念、判断和推理，思维的内容就是思想，思维的规律是逻辑。语言体现思维，思维反映客观事物间的关系和联系，进行分析和判断，形成思想，思想又通过语言表达出来，语言体现思想。因此，语言和思维、语言和思想既是统一的，又是有区别的。

语言和思维的区别，还体现在语言和思维的结构单位之间既有一定的对应关系，又不完全一致。一般说来，词、词组和概念对应，句子与判断对应，复句、句群与判断。推理对应。这种对应关系既说明语言和思维的统一性，也说明二者的区别性。同时，还要看到不同的语言结构单位可以和相同的思维结构单位相联系；同一个语言结构单位也可以和不同的思维结构单位相联系。因为语言有同义成分和同音成分，例如同一概念在语言中可以由不同的词来表达。语言还有纯语法功能。如虚词不表达概念，疑问句不表达判断，并列复句及有的句群也不表达推理。语言除体现思想以外还可以表达感觉、知觉、表象、情感、意志等。特别是语言具有情感色彩，更说明了语言和思维、思想的区别性。

我们还可以从语言和思维的产生和发展上来理解语言和思维的关系。在人类发展史上，有声语言促进了脑髓的发展，使人类从动物界划分出来。随着脑髓的进一步发展，感觉器官、思维能力也得到进一步的发展。“而脑髓及其所属各感官，愈益明晰的意识以及抽象能力和推断能力的发展，对劳动和语言的进一步发展给予了继续不断的推动”。恩格斯将语言和思维的辩证关系分析得极其透辟。虽然他是就人类从动物界划分出来的发展史而得出这一论断的，但是也很符合人类及个人成长过程中语言和思维发展的规律。思维的发展促进语言的发展，语言的发展又促进思维的发展二者刚证统一的。

过去我们谈语言的性质往往忽略了语言和思维、思想的关系，因此在语文教学中会出现两种倾向，一是只强调语言的工具性——语言形式，忽略语言所载的文化。思想内容和思维过程；二是只突出思想内容，而忽略了语言形式。要解决这个问题，必须对于语言和思维、语言和思想的关系了解清楚，才能在语文教学中既遵循其统一性，又遵循其区别性原理。

三、工具性和人文性的统一

语文是一门基础工具学科。因为语言是交际的工具，是表达思想感情、交流思想感情、传递文化的工具。学习语文就是要使学生牢牢掌握语言工具。语文教学的首要任务，就是要教会学生使用语言。（1）要使学生学会理解和自我表达语言。一个婴儿从生下来就要呀呀学语，学会用口头语言表达自己的思想感情，不但要表达，还要会听懂别人说的话；长到人小学就要识字、阅读，学习人家的思想和人类文化，学会理解书面语言，学会阅读；学会运用口头和书面语言来表达自己的思想感情，学会作文。（2）学会用语言进行交际。语言最主要的功能是进行交际作用，任何人都离不开口语交流，在普及教育的社会，更离不开书面语言的交流。学习语文就是要学得口头语言和书面语言交流的能力。过去我们对于语言的交际作用在语文教学中重视不够，在新制订的《语文课程标准》“总目标”中，明确提出“具有日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听、表达与交流。”（3）学会积累语言。语言具有记忆功能，以语言为媒介助人记忆信息；学生学习靠语言记忆，没有语言的记忆，就没有语言的积累，也就没有学习语言的成果，更谈不到人类文化的传递。

语文学科不仅具有工具性，而且还具有人文性。工具性和人文性的统一，正体现了语言的性质。语言和思维、语言和思想是统一的。具体到语文教学中，就要使语文教学和人文精神的培养统一起来。语言作为载体它所载负的文化科学知识，都具有一定的思想、情意内涵及审美意义。语言是交流思想感情的工具地是思维的工具。人们掌握语言就是为了相互之间交流思想感情。尤其是文学作品，其表情达意的功能更强。“境界说”的权威王国维认为文学作品达到高境界的媒体就是语言，文学作品的语言主要有“景语”和“情语”，而“情语”是主要的。小学语文教材虽然不全是文学作品，但大部分属于文学作品或具有文学因素。小学语文教材的选文都蕴涵着一定的思想感情。因此，小学语文学科具有交流思想情感的功能。语文学科除发挥语言功能。传递知识外，同时可以通过丰富多彩的范文，具体地或概括地叙述典型事件，生动地描写景物，准确地塑造人物形象，清晰地说明道理，以表达思想感情。小学语文教学不仅能提高学生理解语言和表达语言的能力而且可以发展思维能力可以提高思想品德和陶冶情操，使儿童越学越聪明才是。从这个意义上理解，语文学科的工具性不仅表现在再认知上，同时也体现在表清达意上，体现在发展学生的情思及人格培养上。所以语文应称为表情达意的学科；成为对学生进行人文教育、思想教育、情感教育的学科；语文是具有很强的人文性、情感性、思想性的学科。

我认为提出“人文性”意义是很大的。人文指“人类社会的各种文化现象。语出《易．贲》文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”（《辞海》）。看来人文的内涵是很广阔的。凡是人类的各种文化都可涵盖在内，决不是思想性、情感性所能包容的。“人文”是针对天文而言的，人文是教化天下的。具体理解语文教学的人文性一孩出语文教学以人为本，二要突出语文教学的文化性。

如何理解工具性和人文性二者的统一呢？我认为必须掌握两点第一，二者的统一，不能偏重某一方面。语文教学不仅仅同各科一样完成思想教育的共同任务，而进行人文教育是语文学科本质属性决定的个性任务。通过语文教学培育学生的人格是不能忽视的。但是语言的性质既有语言形式，又有语言内涵，语言形式和文化、思想、情感内涵是一个统一体，所以语文教学历来讲求文道统一，即语言形式和内容的统一。第二，工具性与人文性的统一，必须寓教于文。凡是语言规范、内容科学的文字表述材料，都可以作为语文教材（当然，作为语文教材必须要加以精选L教学时，其着眼点是在语文形式；而其他学科如历史、地理、社会、思品等，教学的着眼点是在语言内容。语文教学着眼于语文形式，但是并不是抛弃内容，语言所载负的人文、思想、情感内涵，是寓于语言之中的，也就是必须寓教于文；在理解、感悟语言的同时接受文化。情感的陶冶，体现语文教学特色。