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为了突显鹿兆鹏的光辉，电视剧不但抹除了他第1段婚姻曾与媳妇儿女同房的物质的真实物质情形外，更加为少年鹿兆鹏加了戏码，已彰显他在年不多时就头角峥嵘、与众不同。
老婆仙草哭谏，两个儿老婆不断地请求赞成，都没有方法打动白嘉轩。甚至于妈妈白赵氏哭骂说，假设他要把孝文捆在树上，自己就脱光了站在孝文前面。要是儿子要刺刷孝文，就先用刷死自己，白嘉轩照旧不为所动，坚决地要在全族人前面惩罚白孝文。
最简单的就是，古代那一些贞烈烈女，“身死事小，名声节操事大”，独自一个人，宁肯身死，也要守住自己的名声节操，守名声节操没错，但是把名声节操看得别命更重要，一旦丢了名声节操，就要被众人不齿，甚至于把人逼上死道，这就值得深思了。
《白鹿原》的作者陈忠实曾说过田小娥生得难受，活得难受，死得难受。
假设人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生存；那末，他才算主宰了自己的生存，掌握了自己的命数。
众所周知，在小说《白鹿原》的原著中，就有招数目多的床戏描述，并且在《白鹿原》的电影中，其镜头的尺度也非常大。由于这个，有很多网友猜想，应该是电视剧的尺度问题，所以要进行去掉并改动。也就是说，与第1种原因相反，不是要加东西，而是要减东西……
比怎么样谓“历史诗性”？何为“一个人的共同体的历史”？何为“一个人的共同体的没有公开的历史”？何为“魔幻现实主义”？何为“现实主义”？“孔家的思想中心”是什么？“道家的本质”又是什么？
借一场瘟疫，陈忠实先生不止揭开了田小娥难受承担不行的一生，也为她不曾被善待的人的生存，发出了深沉的大声大声叫。?《白鹿原》原著鹿子霖趁人之危强占田小娥的仇，冷秋月帮她报了
朱先生曾在白嘉轩前面称扬仙草说这是个能为你降生入死的女子，她能为了你不顾命。
返回的黑娃，非常彻底地跪下行礼在孔家传统文化前面，经历了一个自我反思和自我否决的困难历程。
