沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟（沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟是什么生肖）
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“沧海明月珠有泪”全诗是什么？
1、《锦瑟》 唐代 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
2、全诗的意思是说：
锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。
我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。
沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。
悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。
3、李商隐：字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，是晚唐最出色的诗人之一。和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
这首《锦瑟》可以说是李商隐最主要的代表作，但是这首诗歌过于隐晦迷离，难于索解，有人说是睹物思人，写给妻子王氏的悼亡诗；有人说是写给一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗，等等。众说纷纭，总的来说是以“悼亡”和“自伤”说者为多。
沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟是什么意思？
意思是：大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。
这句话是唐代诗人李商隐的《锦瑟》中的一句，全诗为：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
译文：
精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。
庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。
明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。
此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。
扩展资料
《锦瑟》是李商隐的代表作，作者在诗中追忆了自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、愤懑的心情，大量借用庄生梦蝶、杜鹃啼血、沧海珠泪、良玉生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”是什么意思？
明月映着沧海，珍珠上闪着泪光。蓝田的暖阳照耀在美玉之上，当年如玉般的女子，已化烟而去。
这是一首悼亡诗，悼念诗人亡去的情人。
“玉生烟”这个典故源于《搜神记》中的吴王夫差之女紫玉——大意是这样的：紫玉爱上贫家男子韩重，韩重向夫差求既婚不果，于是外出游学，紫玉相思成疾而亡。韩重归来后到墓前祭奠，紫玉感动从墓中走出，二人在紫玉墓中结为夫妻。紫玉临别赠珠给韩重，韩重拿着珠给了夫差，夫差认为韩重盗发紫玉墓，要将韩重处死。紫玉于是出现在吴王面前向他说明了原委，紫玉母亲想抱她，她化烟而去。
从七律的特点来看，沧海月明对仗的是蓝田日暖，珠有泪对仗的是玉生烟。珠有泪中暗含的典故是取自东晋张华的《博物记》，说是海中有一种鲛人，他们会对着明月流泪，泪珠便化作珍珠。七律的特点不但是字句对仗，意义上也应该对仗。所以珠有泪的典故对仗紫玉生烟是完全说的通的。《搜神记》对仗《博物志》同时也不埋没李商隐的满腹才华。
原文：
《锦瑟》
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
李商隐，唐代著名诗人。字义山，号玉溪生，又号樊南生。擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，他是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格_丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生恨不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。
参考资料
百度知道：
沧海月明珠有泪,蓝田玉暖日生烟的意思?
意思是：大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
出处：唐代诗人李商隐的代表作之一《锦瑟》。
原文节选：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
译文：瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
扩展资料
《锦瑟》是李商隐的诗中最著名的一首，也几乎是最朦胧迷离的一首。
传说，秦帝让素女弹奏有五十弦的瑟，异常悲伤，所以秦帝就把瑟劈开，以后的瑟只有二十五弦。诗人说锦瑟有五十根弦，就像人生最美丽的年华只有五十年，大概是说人生像瑟的乐声那样，令人唏嘘。
庄子做梦，梦到自己变成一只蝴蝶，优哉游哉，醒来之后，不明白是自己梦见了蝴蝶，还是现世的庄子其实是蝴蝶的梦境。
古代的蜀国（就是蚕丛及鱼凫，开国何茫然的蜀国）有个望帝，他把帝位禅让给别人，自己死后化作杜鹃，继续守护自己的百姓。
相传南海外有鲛人，像鱼一样居住在水里，哭出的眼泪会化为珍珠。
传说穷人在中午入山挖玉，可以看到“良玉生烟”，成熟的玉会散发出奇怪的烟，这种烟达官贵人是看不见的，于是他们只能挖出来尚未长成的蓝玉。有评论家说，蓝田日暖，良玉生烟，是用来形容可望而不可即的诗景的。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。是什么意思
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠，只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
拓展资料
一、全文
《锦瑟 》
唐 · 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
二、译文
瑟本有二十五根弦，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠，只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
三、赏析
诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、良田生烟等典故，采用比兴手法，运用联想与想象，把听觉的感受，转化为视觉形象，以片段意象的组合，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”无端，无缘无故，生来就如此。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。
尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。
四、作者简介
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳）[1]，出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
李商隐又与李贺、李白合称“三李”。与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟是谁的诗
这句诗出自李商隐的锦瑟，原诗如下：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然
本诗解释不一：或曰悼念亡妻，或曰自伤身世，或曰表达迷茫心境，或曰姑且“存疑”。温馨美好的情怀，在当时已经是令人惆怅不已了，岂能等到今朝回忆，始觉无恨怅惘？今朝追忆更觉回味无穷，怅惘更深。有一种往事不可追忆的落寞的感觉。
沧海月明珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”
蓝田日暖玉生烟：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”《文选》陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”《困学纪闻》卷十八：司空表圣云：“戴容州谓诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。李义山玉生烟之句盖本于此。
此情可待成追忆，只是当时已惘然：拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。 ...
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