宣化上人预言（宣化上人预言百年中国）
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在现代的佛学中，宣化上人是个什么样法师。。他有何智慧和功德？。
宣化上人在现代弘扬佛法进程中做出过不能忽视的贡献，就是现在这种影响力也还在。虽然在佛教宗派间对宣化上人有诸多疑义，但是在弘扬和带领众多众生步入解脱道的层面上讲是毋庸置疑的。
在所谓的智慧方面我个人认为，这与其本人的境界、修行的法门等有关，不应以特定的凡夫或大菩萨的标准来评定宣化上人的智慧水平。这与佛陀的教法是违背的。
至于功德方面，我个人认为没有任何人有所谓的资格对修行人进行评判。这种事只关乎自己不能成为其他方面量化的标准。
结束语：不论宣化上人生前身后有何种评价，在弘法这件事上对老法师应是充分肯定的。也希望有更多发菩提心的众生能从事这项事业当中去。
宣化上人：梁武帝为何遭遇饿死的果报？
其实这都是给我们说法，这是一部活经，令我们世人看见这种境界，就能有一种反省。
梁武帝姓萧名衍，字叔达。据说虚云老和尚是梁武帝的后人，至于是不是就不管它了。他篡北齐，改国号为梁，定都于建康，在位四十八年。他很有治国的方法，而且勤于政事，注重民生，又提倡所有的学术。因为他提倡学术，所以国家就一天比一天兴盛起来；因为他真正想把国家治好了，所以勤政爱民。
原先他信道教，以后又改信佛教。为什么他信道教呢？因为他在因地时，先信婆罗门教，以后又修行佛法；因为他修苦行──即修福修慧，福修得有一点，慧就修得不够，所以他先信道教，以后才改信佛教。他信道教的时候，没有什么建树；信佛教以后，就十分虔诚，甚至于三次到同泰寺舍身修行。他的皇后郗氏好嫉妒，死后堕入畜生道，变成一只巨蟒，为了超荐亡后，他延请高僧，作了《梁皇宝忏》，一直流传至今。
他建了很多寺庙，又印了很多经典，来弘扬佛法，也度了很多僧人，那时很多人都出家。这时他自以为功德很大了，也就很骄傲的；看见菩提达摩祖师从印度来，就想要向他炫示，炫示自己的功德，所以就问达摩祖师说：
“我做皇帝以来，建了很多寺庙，又印了很多经典，也度了很多人出家，我这有功德吗？”
他这个问法，意思是想向达摩祖师表示他有功德，令达摩祖师来赞叹赞叹他。可是达摩祖师不会给人戴高帽子，所以就直话直说：
“你这个样子并没有功德！”
从来是忠言逆耳，所以他听见人家说真话，就不太高兴。于是话不投机半句多，达摩祖师就折芦渡江，往北到了熊耳山，在少林寺的石洞里面壁了九年，以后传法给二祖慧可大师，继续禅宗的命脉。
有一天，梁武帝问宝志禅师说：
“我的寿命还有多少呢？”
志公禅师说：
“等我圆寂之后，你会造个塔。什么时候这个塔坍塌损坏了，那时你的寿命就到了，应该往生了。”
本来志公祖师圆寂时那个塔是木造的，后来他一想到这样的预言：
“这个塔什么时候倒了、塌了，我就什么时候往生。好吧！我现在把它造成一个坚固的塔，用石头造！”
你们看看，这个塔大概永远不会倒了？永远不会倒、不会塌，那么他就永远都活着了？想不到他把这个木塔拆了，造石塔的时候，侯景就造反了，把他抓住，圈到台城里头，在那里饿死了。为什么他会饿死呢？他贵为天子，富有四海，宗庙飨之，子孙保之，怎么还会饿死呢？这是他始料所不及的。
据说梁武帝在因地修道的时候，有一只很调皮，也很通人性的猴子，他不入定时，它不麻烦他；他刚刚一入定，它就弄出一个什么动静，把他扰乱得不能入定。这猴子大概是怕他睡着了不念经，所以就给他做一个巡香的人；怕他睡着了不修行，就把他弄醒，令他不能入定。这个老修行心里觉得很不高兴的：“这猴子真是讨厌！”于是就把这猴子圈到旁边的洞里。
圈到洞里，也不过是想让它一时不麻烦他；想不到这回猴子不来麻烦他，不来叫他，他就入定了很多天。等他一出定的时候，想起猴子还在洞里圈着呢，就去把洞门的石头移开一看，这猴子已经饿死了。因为这样，这猴子死的时候瞋恨心很重的，说：
“你这个老修行，心里这么狠！这么毒！把我饿死。我将来一定要报仇！”
因为这个老修行已经有一些功夫，所以圆寂之后虽然还没修成，来生就做了皇帝──也就是梁武帝萧衍。萧衍做了皇帝，怎么样也想不到就有一个人来造反，造反的人就叫侯景；他把猴子堵死到洞里，侯景造反也就是要来报他饿死猴子的仇恨，所以也把他圈到台城里饿死了。
这是报应循环，丝毫不错的；这种事情都是阴错阳差，不期然而然，预想不到的。其实这都是给我们说法，这是一部活经，令我们世人看见这种境界，就能有一种反省，就诸恶不作，众善奉行了。
自行化他，无非佛道，故是行一。
此四句是颂行一。未来诸佛发菩提心，行菩萨道时，其本誓愿，亦如过去佛一样立誓：「我所行佛道，普欲令众生，亦同得此道。」如是自行化他，令凡有机会闻法的人，共同证得此一乘佛道。
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黄櫱禅师 的《黄蘖禅师诗》是预言吗？
是预言诗，这预言诗不止一部，宣化上人也讲过《百年预言诗》，师兄也是信佛的人，信佛的人知道诸行无常，共业别业不可思议，如果专研预言有点不如法，应把握当下，南无阿弥陀佛。
莲花生大士预言的佛教灭亡后最后一个佛教存留地，是那里？
阿弥陀佛。《法灭尽经》里面描述过末法时代中后期的情况，也没有讲佛教最后的存留地，只讲了佛法将灭的时候，最先灭的一部经是《楞严经》，最后灭的一部经是《佛说无量寿经》。宣化上人预言最后灭的两部经是《佛说阿弥陀经》和《佛说无量寿经》。
宣化上人解读百年预言诗
万里长虹破浪征，黄鹤楼中吹玉笛，八方齐奏凯歌吟，旌旗五色换新新。
君作祖。你是祖宗，当然就要有孙子来。质彬彬《论语》上讲：文质彬彬，然后君子。那不说这个文。猜出来是孙文两个字。
万里长虹破浪征，万里长虹，这是说的孙国父为革命来奔走呼号，从檀香山坐着船到中国，从中国又坐船到檀香山，在海上这么乘风破浪地来创革命，所以说万里长虹破黄鹤楼中吹玉笛，在黄鹤楼这个楼上吹起号角来，要黎元洪创革命，那么来帮着孙国父破浪征。黄鹤楼中吹玉笛，这是吹起号角来了(武昌起义)。
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