仁波切

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藏语中的“仁波切”是什么意思？为什么信徒会称活佛为仁波切？

       在佛教中，一直都有高僧和圣人宣誓转世的情况，但在噶玛巴之前，并没有完善的祖先身份确认和继承制度。当噶玛巴清楚地说出他死后转世的地方，并指示他的弟子去寻找，转世者的身份认定制度就建立起来了。

从那时起，其他宗派遵循这个系统和转世血统开始出现，其中最著名的是宗喇嘛和班禅喇嘛的血统。在这个体系中，一些圣人在死前已经明确了他们的投胎地点、父母的名字和婴儿的特征。在某些情况下，婴儿认出了过去的门徒或神圣的乐器，甚至从出生开始就学会了诵经。

在发现新生的转世后(有时只有在他们长大后)，寺庙欢迎他们到他们的祖庙举行登基仪式。之后转世的人大多会去寺院学习继承祖先未完成的佛教事业，但也有选择不出家的人。在众多的祖姑中，有些确实是佛、菩萨、大修行者的转世，有些则是小修行者的转世，还有一些则显得相当普通。汉人常称祖姑为“灵童”、“活佛”，其实并非如此。的确，其中一些是佛的化身，但另一些纯粹是为了继承而授予的。绝对不可能说一个叫祖哥的人是活佛。

“祖姑”一词从来没有“活佛”的意思(佛陀是一个已经超越生死的完全觉悟的人，那么“生”与“不”有什么区别呢?)事实上，并不是只有圣人才能转世。我们凡人也会转世。不同的是，圣人可以选择自己出生的地方，甚至可以记住前世发生的事情，因为自己的悲伤而选择转世，不像凡人因为因缘而被迫转世。有时人们会问:“祖姑为什么只出生在西藏?”祖姑的转世其实并不局限于西藏，完全取决于祖姑的意志和众生的因缘。但祖姑转世到西藏以外的地方，并不容易被承认和授予。

仁波切是什么意思

仁波切是藏文rin-po-che的音译，意指珍宝或宝贝。

仁波切是广大藏族信教群众对活佛敬赠的最亲切、最为推崇的一种尊称，广大藏族信徒在拜见或谈论某活佛时，一般称仁波切，而不呼活佛系统称号，更不直接叫其名字，在活佛的多种称谓中，仁波切是唯一普遍使用的一种称呼。

朝阳区仁波切，该梗是因为各大富商还是娱乐圈名人都信仁波切，其中尤以富豪和城市中产上沿集中的北京朝阳区为最甚，仁波切成了心灵鸡汤的生产主力军，面对无数渴求心灵抚慰的信众，山寨仁波切也如雨后春笋般冒了出来，坊间就出现了朝阳区有三十万散养仁波切的梗。

藏族介绍

藏族是中国的56个民族之一，是青藏高原的原住民，在中国境内主要分布在西藏自治区、青海省和四川省西部，云南迪庆、甘肃甘南等地区，此外印度、不丹、美国、加拿大、欧洲、澳洲等地区也有藏族分布。拉萨是藏族人心中的圣地，目前全世界藏族人口约750万左右，中国境内约700万（2016年），藏裔人口保守估计在1000万以上。

藏族的历史是中国历史不可分割的一个组成部分，是中国及南亚最古老的民族之一，藏族普遍信仰藏传佛教，公元七世纪佛教从天竺传入吐蕃，已有1400多年的历史。藏族人民创造了灿烂的民族文化，在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等方面，留下了极为丰富的文化遗产，藏族雕刻技艺高超，此外藏戏独具特色，藏医药学也是人类重要遗产。

以上内容参考：百度百科—仁波切

什么是仁波切？

仁波切是藏传佛教中的一种特殊称谓，是一种高级的喇嘛称号。仁波切一般被认为是具备高度修行和智慧的藏传佛教学者，对于佛教教义和修行都有深入的理解和体验。他们通常被认为是一种特殊的灵性领袖，可以为信徒传授佛法和指导修行，同时也被尊为佛教文化和艺术的守护者。

仁波切一般需要经过严格的考验和修行，获得了佛教高级认证证书才能获得这个称号。在藏传佛教中，不同的教派和宗派可能对于仁波切的认定标准略有不同，但一般来说，仁波切都是具有较高智慧和修行成就的喇嘛。

在西方国家，仁波切一词也被广泛使用，并且有时也被用作对藏传佛教中其他高级喇嘛和修行者的尊称。

在藏传佛教中，什么样的僧人才会称称为“仁波切”？

僧人在三种情形下会被称作仁波切，一是转世高僧（即活佛）并被认证；二是学问堪为世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者。也就是说转世高僧一定是仁波切，但被称为仁波切的人不一定是转世高僧。

藏传佛教，又名藏语系佛教，主要流传于我国藏族居住地区。与汉传佛教一样同属北传大乘佛教。它既有丰富系统的佛教经典与理论，又有严密深奥的实践修证，故在世界佛教史上占有十分重要的地位。仅就藏传佛教中对僧人的称谓而言，也极其繁多，上师、堪布、喇嘛，如此等等，除教内的僧人以外，多数人都难以明辨。

仁波切是藏文(rin-po-che)的音译，意指"珍宝"或"宝贝"。这是广大藏族信教群众对活佛敬赠的最亲切、最为推崇的一种尊称。广大藏族信徒在拜见或谈论某活佛时，一般称"仁波切"，而不呼活佛系统称号，更不直接叫其名字。在活佛的多种称谓中，"仁波切"是唯一普遍使用的一种称呼。

祈竹仁波切“祖古”一词是藏语中“转世”或“化身”之意，即某一圣者的乘愿再来的转世者，以继承及继续先世的弘法事业。有些历史学家说藏传佛教噶举派的大宝法王是历史上第一位祖古，这种说法并不完全正确。在佛教中，一向有高僧及圣者乘愿转世的先例，但在大宝法王以前，并没有一个完善的确认及继承先世地位的制度。

大宝法王曾清楚明确地说出他圆寂后将再生于何处，并嘱咐弟子寻找，这才开创了寻访及确认转世者身份的制度。在此以后，其他宗派亦沿用了这种制度，开始有转世世系出现，其中最著名的莫过于宗座喇嘛及班禅喇嘛世系了。在这种制度中，有些圣者会在临终前清楚指出将再生于何地、父母姓名为何、婴儿身上有什么特征等，也有些时候是婴儿能认出先世的弟子或法器，甚至有一出生便懂得念诵经偈等的先例。

汉地常把祖古称为“灵童”及“活佛”，其实并不对。祖古中虽的确有些是佛陀化身，但也有纯粹是因为继承事业之目的而册封的情况，绝对不能说凡称为祖古的就是“活佛”。事实上，并非圣者才会转世，我们凡夫亦不断轮回再生，分别只在于圣者可以选择生处，甚或记得前生之事，而且乃因其悲心而选择再生，不同于凡夫之因业力而无奈地再次轮回。

有时会有人问：“为何祖古只投生在西藏呢？”其实祖古之转世并不限于西藏，这纯粹要看他们的意愿与众生之因缘，但投生在藏地以外的祖古，并不易认出、册封。现今在印度，也开始有洋人、黑人及汉人祖古。在藏传佛教以外，也一样有圣者的乘愿转生，只不过他们并不继承先世之名位而已，例如在汉地佛教中，有不少贡献伟大的高僧或许正是先世圣者之乘愿化身。

在他们圆寂后，又肯定会在另一些地方再次投生，唯一的分别在于藏地有一个制度去寻访及认定这些乘愿转世者而已。这种制度有利于法业之延续，从转世者年幼时便给予最严谨的教育，令他们有能力继续发扬先世的事业。

女人需要仁波切是什么意思？

仁波切是藏文(rin-po-che)的音译,本意指珍宝、宝贝。藏族佛教信徒在拜见或谈论某活佛时,通常称其"仁波切",而不叫活佛,更不直呼其名。故仁波切引申为藏族佛教信徒对活佛的尊称。如今,这个词在网络上的含义是形容自己属于“上层社会”。

当十六世大宝法王决定将其住锡地转移到锡金时，堪卓玛也经由不丹来到了隆德寺。她在不丹呆了一段时间，最后则在隆德寺住了十二年，直到圆寂为止。圆寂前，随侍的尼师请求她乘愿再来。她说，她会转生在桑多巴里（注：莲师的无量宫亦名“桑多巴里”）。

她们可以在那里再见到她。所以以后我便出生在卡林邦的桑多巴里寺。我的父亲敏卓林赤钦仁波切（注：即敏林赤钦法王，属宁玛传承。他也是弟子口中有名的“睡觉仁波切”）与第十六世大宝法王私交甚笃。

加上仁波切住在卡林邦，而大宝法王噶玛巴则住在锡金的隆德寺，所以他们便常互相往来探视。这是我父母和别人告诉我的。在我一岁大时，仁波切去看噶玛巴。噶玛巴认证了我，并赐给我一个法名。但那时我父亲不知道谁是乌金措嫫。

他误认为那只是一个普通人的名字而已。所以整整二年，什么事也没发生的过去了。后来噶玛巴说，他想向我父亲索回孩子，而且又是我父亲的第一个孩子，他实在感到很难启口，所以他并没有给他任何压力。

其实那时仁波切还不知道我是一个转世的灵童，一直到噶玛巴告诉我的侍者我已经回来，而有些尼师更迫不及待跑来与我相认时，才真相大白。加上那时有些仁波切的弟子住在隆德，曾听闻过有关堪卓玛的事。

所以在我三岁时，他们便碰头讨论，并且正式宣布。

什么是仁波切?？

仁波切是藏传佛教对上师的一种尊称，意思是“珍宝”或“宝贝”。仁波切可以是转世高僧（即活佛），也可以是学识渊博或修行成就高的僧人。仁波切通常有正统的密法传承和灌顶资格，能够指导信徒修行佛法。

仁波切这个词在汉语中并不常用，有时被误解为活佛的代名词。实际上，在藏语中，活佛有多种不同的称谓，比如珠古、喇嘛、阿拉等。

仁波切这个称号也不一定只用于人物，有些物品或地方也被称为“仁波切”。比如，西藏大昭寺的释迦牟尼像被称为“觉窝仁波切”，西藏三大神山之首冈底斯山主峰被称为“冈仁波钦”。

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