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身为写日志的人,我还想大声疾呼的,是日志的形态学研究,含有载体、格式与物料。我打严肃对待记日志起,就是用键盘,每次换电脑最怕遗失的,就是日志与照片(文章反正发表过,只能排第三)。像我父亲,还在用大日志本用手写,每年换一个本子。扬之水老师之前是用簪花小楷记,后来着手录入电脑,“方便检索”。你看这就是形态带来的变化。近年国内流行日式的手账,实际上中华民国时的各种日志本,精巧妙美丰富程度不亚于日式手账。这种漂亮物事总让我自惭形秽,觉得自己的字配不上那末好的纸和本。而我立定志愿求学生推荐某款手账,她们会反手给我推荐一款App,说可“与电脑手机云里同步,老师您就不怕换电脑啦”。 郝蕾属于珠圆玉润这一类的女星,年轻的时刻她就是微胖仙女,所以古装剧的装扮都很惊艳。 关巧红固然生在没秩序动荡的时期,她却有着不受约束限制的灵魂和对万事万物不服来战的身姿神色。她在李天然产生的人的生存迷离恍惚彷徨的几个节点起到了关键作用,手把儿教会李天然产生的成长,之后挥挥衣袖翩翩离去。李天然产生的以后会碰到无论什么人,独独再也遇不到这样的奇女子,关巧红这个姓名他一生都没有方法忘记。
所以这些个有标志性,不断重复的浪漫场景,并非需求和戏剧的经过联系,而是需求和影调熨帖。 但是就好象“宁为玉碎不为瓦全”和“识当前形势者为豪杰”的天然产生的矛盾一样,一样是老祖宗留下的至理著名的话,都是字字珠玑,重若千钧,却让后人陷入了没有尽头的矛盾中,并着手了深刻地反思“老祖宗的话都是对的吗?”
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