菠萝诞（菠萝诞的来历）

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菠萝诞是怎么来的？

波罗诞 “波罗诞”的时间 农历二月十一至十三是广州市黄埔的菠萝诞。 什么是“波罗诞” 南海神庙的庙会在每年农历二月十一至十三举行，其中十三为正诞，也叫菠萝诞，即南海神诞，是广州乃至珠江三角洲地区独具特色的民间传统节庆活动、最大的民间庙会，也是现今全国唯一对海神进行祭祀的活动。 “波罗诞”庙会是珠三角地区最具影响力的民间庙会，蕴含了广州最有代表性的民俗民间文化元素，有着千年的历史文化传统。宋代诗人刘克庄的《即事》诗中，就描述了“波罗诞”庙会的盛况。菠萝庙会期间，珠江三角洲一带村民和善男信女便结伴从四面八方到黄埔的南海神庙，或祈福，或观光，或购物，参观游览人数达数十万。广州民间俗语有云“第一游波罗、第二娶老婆”，可见庙会影响之大。 菠萝庙会起源于何时，今已难考证，一说是明朝，但从宋代刘克庄《即事》诗中的记载：“香火万家市，烟花二月时。居人空巷出，去赛海神庙。” 当时庙会可能已经有了。在每年一度的“波罗诞”期，南海神庙周边地区乡民延续着古老的拜祭南海神的民间传统和习俗，祈求国泰民安，海不扬波，出入平安。因此说菠萝诞是一个具有千年悠久历史的民间节日，而且富有广州地方特色。 南海神庙 南海神庙又称“波罗庙”，位于黄埔区穗东街庙头社区，占地面积3万平方米，创建于隋开皇14年（公元594年），已有1410多年的历史，为祭祀南海神祝融而建，是我国古代由历朝官方拜祭的四大海神庙中规模最大最古老、唯一完整保存至今的海神庙，是我国古代海上丝绸之路的发祥地之一，是南方古碑刻保存较多的庙宇之一，也是广州古树名木编号的起点。1962年7月被列为广东省重点文物保护单位。神庙宏伟深广，前堂后寝，1985年后经重修复原，重建了大殿、碑亭、头门、仪门。庙前西侧有一土埠名章丘，昔为观望海上日出之地，筑有浴日亭，单檐歇山顶，梁架简洁，亭旁古木蓊郁，高耸一株红豆古树。南海神庙及邻近的浴日亭以“扶胥浴日”之美誉在宋、元、明、清均列为“羊城八景”之一。历朝历代都有拜祭，而且用的是王侯之礼，这里是我国古代海外交通贸易史上的一个重要遗址和海上丝绸之路的起点，很多商人在此先拜海神，然后扬帆出海，远赴南洋、印度，直达西亚一带。 南海神庙是南海丝路最早的出发地，是我国最古老的港口之一。南海丝绸之路是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，是唐宋以后中外交流的主要通道，以南海为中心，起点主要是广州。它形成于秦汉时期，发展于三国、隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。从3世纪起，广州已取代徐闻、合浦而成为“海上丝绸之路”的主港。唐宋时期，广州成为当时中国的第一大港、世界著名的东方港市。由广州经南海、印度洋，到达波斯湾各国的航线，是当时世界上最长的远洋航线。明初、清初海禁，广州长时间处于“一口通商”局面。自古以来，以广州为起点的“海上丝绸之路”有多条航线，目前广州市内的“海上丝绸之路”的遗址共有20多个，包括南海神庙、怀圣寺光塔、光孝寺、清真先贤古墓、华林寺、莲花塔、沙面西式建筑等，其中南海神庙是南海丝路最早的出发地。 “波罗诞” 的由来 相传唐朝时，一位天竺（印度）属国波罗使者来华，因故误了归期，终老于广州，后被封为“达奚司空”，建海神庙供奉。因其来自波罗国，带来波罗树，在南海神庙种植了波罗树，神庙在民间又被称为“波罗庙”，设定的生日也被称作“波罗诞”。因此南海神诞也就被称作“波罗诞”。 2007年3月27日，第三届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会活动开幕。广州市政协副主席向东生、潘胜燊及市文化局、黄埔区有关负责人出席开幕式。黄埔区委书记陈小钢表示，今年将依托黄埔军校、南海神庙等品牌效应，加快发展革命军事教育游、民俗文化古迹游、乡村农业生态游等旅游项目。启动“农家乐”乡村旅游和古民居的综合开发，将南海神庙打造成国家4A级旅游景区，启动南海神庙申报国家级文物保护单位及“波罗诞”、“波罗鸡”等申报国家非物质文化遗产工作。 2005年，广州市将南海神庙管理使用权移交黄埔，并创办了广州民俗文化节，将民俗文化与传统节日“波罗诞”结合起来，成为广州市民文化生活的又一个亮点。

南海神庙几月几日菠萝诞?

时间：2013年3月22至3月24日 (暂定)

【交通指引】

公交：乘B1、B1快、B26、B28、B29、B30、B31、夜41公交车到南海神庙站下车，沿电厂西路步行约300米到南海神庙。民俗文化节期间增加2条临时公交线路（南海神庙至南岗总站、文冲地铁站）。

地铁：地铁五号线文冲站A出口，在文冲市场站乘B29、B30、B31到南海神庙站下，沿电厂西路步行约300米到南海神庙。

自驾车：沿中山大道向东走黄埔东路或广园快速路向东走，由丰乐南出口，走丰乐中路向左转向黄埔东路到南海神庙。

停车场设置： 民俗文化节期间游客车辆统一停放在西门停车场即电厂西路停车场，从黄埔东路庙头花园旁临时停车通道进入，电厂西路只供游客行走和工作用车通行。

菠萝诞在那

你问的应该是菠萝庙吧，是在广州市的黄埔区。你坐公交车的话可以在BRT庙头站或者BRT南海神庙站下车，距离都是差不多。菠萝诞是农历二月十一到二月十三

菠萝诞是从什么时候开始，什么时候结束呢？

【庙会时间】 2010年3月26日至4月1日（农历二月十一至十七日）共7天。 开幕式：3月26日上午10:00至11:30（周五，农历二月十一日），正诞日:3月28日（周日，农历二月十三日）。 【停车场设置】 庙会期间游客车辆统一停放在西门坦停车场即电厂西路停车场，从黄埔东路庙头花园旁临时停车通道进入，电厂西路只供游客行走和工作用车通行。 【交通路线】 乘坐BRT专线B1、B28、B29、B30、B31公交车，在南海神庙站下车；乘坐地铁五号线，则可在文冲、大沙地、大沙东等地铁口出站后，再转乘BRT专线B29、B30、B31公交车；还可从广州大沙头码头、天字码头乘“珠江日游”航线抵达南海神庙。（附“珠江日游”航线时间安排表附件）。 【人流管理】庙会期间，庙外实行双向人流管理，正诞日及人流密集时庙内实行单向人流管理； 【门票】 庙会期间，南海神庙门票为20元/人。 【庙会期间开放时间】 3月26日：8：30至22：00 3月27日至4月1日：8：30至18:00 第六届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会主要活动项目表 1. 第六届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会开幕式（3月26日上午10：00时，南广场） 2. 大型仿古祭海仪式表演（3月26日上午，南广场） 3. 第三届中国古代服饰创新设计大赛暨“波罗诞”开幕晚会（3月26日晚7：30时，南广场） 4. 南海神庙主题文艺作品首发式活动（3月27日上午10：00时，庙内） 5.非物质文化遗产项目专场（侗族大歌）（3月27日上午10：00时、下午3：00时，南广场） 6. 四乡会景“五子朝王”（3月28日上午9：00时，南广场） 7. 花朝节之拜花仪式（3月29日上午10：00时，南广场） 8. 民俗艺术精品展演（3月27日至4月1日上午10：00时、下午3：00时，南广场或西广场） 9. 黄埔区业余文艺团队专场演出（3月27日至4月1日上午10：00时、下午3：00时，南广场或西广场） 10. 2010年广州亚运会宣传周（3月26日-4月1日，庙内） 11. 民间手工艺师都来赛（3月26日—4月1日） 12. 美食广场活动（3月26日—4月1日，电厂西路停车场南面） 13. 动漫展览活动（3月26日-4月1日，庙内）

南海神诞为什么又是波罗诞，南海神庙波罗诞的由来和历史

南海神庙的庙会是一种古老的汉族民俗及民间宗教文化活动。在每年农历二月十一至十三举行，其中十三为正诞，也叫菠萝诞，即南海神诞，是广东省广州市乃至珠江三角洲地区独具特色的汉族传统民俗节庆活动、最大的民间庙会，也是现今全国唯一对海神进行祭祀的活动。它是珠三角地区最具影响力的民间庙会，蕴含了广州最有代表性的汉族传统民俗文化元素，有着千年的历史文化传统。宋代诗人刘克庄的《即事》诗中，就描述了"波罗诞"庙会的盛况.

由来

相传唐朝时，一位天竺(印度)属国波罗使者来华，因故误了归期，终老于广州，后被封为"达奚司空"，建海神庙供奉。因其来自波罗国，带来波罗树，在南海神庙种植了波罗树，神庙在汉族民间又被称为"波罗庙"，设定的生日也被称作"波罗诞"。因此南海神诞也就被称作"波罗诞"。

2005年，广州市将南海神庙管理使用权移交黄埔，并创办了广州民俗文化节，将民俗文化与传统节日"波罗诞"结合起来，成为广州市民文化生活的又一个亮点。

2007年3月27日，第三届广州民俗文化节暨黄埔"波罗诞"千年庙会活动开幕。广州市政协副主席向东生、潘胜燊及市文化局、黄埔区有关负责人出席开幕式。黄埔区委书记陈小钢表示，今 年将依托黄埔军校、南海神庙等品牌效应，加快发展革命军事教育游、民俗文化古迹游、乡村农业生态游等旅游项目。启动"农家乐"乡村旅游和古民居的综合开发，将南海神庙打造成国家4A级旅游景区，启动南海神庙申报国家级文物保护单位及"波罗诞"、"波罗鸡"等申报国家非物质文化遗产工作。

2008年，第四届广州民俗文化节暨黄埔"波罗诞"千年庙会分别荣获中国首届"节庆中华奖"最佳公众参与奖及"2008年中国十佳民俗节庆奖"、"改革开放30年·中国节庆杰出典范奖"。

2012年，广东省首届岭南民俗文化节落户"波罗诞"，与第八届广州民俗文化节结合举办，取得巨大成功，该节庆已逐步成为具有国际影响力的民间民俗文化盛会，并已列入广州建设世界文化名城的品牌活动之一。

2013年3月20日至3月26日(农历二月初九至二月十五)第九届广州民俗文化节暨黄埔"波罗诞"千年庙会将于南海神庙盛大举行，并开展仿古祭海仪式、章丘诗会、水神庆会、五子朝王、花朝盛典、梨园荟萃、美食共飨等精彩活动。

南海神庙

南海神庙又称"波罗庙"，位于黄埔区穗东街庙头社区，占地面积3万平方米，创建于隋开皇14年(公元594年)，已有1410多年的历史，为祭祀南海神祝融而建，是我国古代由历朝官方拜祭的四大海神庙中规模最大最古老、唯一完整保存至今的海神庙，是我国古代海上丝绸之路的发祥地之一，是南方古碑刻保存较多的庙宇之一，也是广州古树名木编号的起点。1962年7月被列为广东省重点文物保护单位。神庙宏伟深广，前堂后寝，1985年后经重修复原，重建了大殿、碑亭、头门、仪门。庙前西侧有一土埠名章丘，昔为观望海上日出之地，筑有浴日亭，单檐歇山顶，梁架简洁，亭旁古木蓊郁，高耸一株红豆古树。南海神庙及邻近的浴日亭以"扶胥浴日"之美誉在宋、元、明、清均列为"羊城八景"之一。历朝历代都有拜祭，而且用的是王侯之礼，这里是我国古代海外交通贸易史上的一个重要遗址和海上丝绸之路的起点，很多商人在此先拜海神，然后扬帆出海，远赴南洋、印度，直达西亚一带。

南海神庙是南海丝路最早的出发地，是我国最古老的港口之一。南海丝绸之路是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，是唐宋以后中外交流的主要通道，以南海为中心，起点主要是广州。它形成于秦汉时期，发展于三国、隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。从3世纪起，广州已取代徐闻、合浦而成为"海上丝绸之路"的主港。唐宋时期，广州成为当时中国的第一大港、世界著名的东方港市。由广州经南海、印度洋，到达波斯湾各国的航线，是当时世界上最长的远洋航线。明初、清初海禁，广州长时间处于"一口通商"局面。自古以来，以广州为起点的"海上丝绸之路"有多条航线，广州市内的"海上丝绸之路"的遗址共有20多个，包括南海神庙、怀圣寺光塔、光孝寺、清真先贤古墓、华林寺、莲花塔、沙面西式建筑等，其中南海神庙是南海丝路最早的出发地.

有谁知道菠萝诞是从什么时候开始，什么时候结束呢？

第六届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会，将于3月26日至4月1日共展演七天。今年“波罗诞”庙会除保留“仿古海祭”、“五子朝王”、“花朝节”等传统节目外，还增加了国家级非物质文化遗产目录项目的展演，亚运喜洋洋也前来助兴，同时推出以“迎亚运”为主题的广绣作品展。

活动分“万众同欢”等7个主题，届时将有大型仿古祭海仪式表演；第三届中国古代服饰创新设计大赛，花朝节之拜花仪式等多项节目。特别地，本届文化节还将汇集省内较有特色的非物质文化遗产项目，如贵州的侗族大歌、南沙的“麒麟舞”、湛江的“人龙舞”等。

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