风后（风后奇门和武侯奇门的区别）

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风后的解释

风后的解释

相传为 黄帝 臣 之一 。 《史记· 五帝 本纪》 ：“﹝ 黄帝 ﹞举 风后 、 力牧 、 常先 、 大鸿 以治民。” 裴駰 集解 引 郑玄 曰：“ 风后 ， 黄帝 三公 也。” 张守节 正义 ：“四人皆帝臣也。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》 ：“借如 风后 、 力牧 ， 左右 轩皇 ， 萧何 、 曹参 ，谋猷 汉 室。” 《云笈七签》 卷一百：“﹝ 黄帝 ﹞得 风后 於海隅，得 力牧 於大泽，即举 风后 以理民，初为侍中，后登为相。”

词语分解

风的解释 风 ē 风 ě 均见“风”。 部首 ：风； 后的解释 后 （③后⑥後） ò 上古称君主：商之先后（先王）。 帝王的 妻子 ：皇后。太后。 指空间在背面，反面的，与“前” 相对 ：后窗户。后面。后学。后缀。后进。 时间 较晚，与“先”相对：日后。后福。后期。 指次序

风后是什么意思 风后是何种意思

1、风后，伏羲后裔，风姓，上古时代中国神话传说中黄帝的宰相，黄帝臣三公之一。宰相、军事家、发明家，为黄帝统一中原做出了重要贡献。

2、【出处】《史记·五帝本纪》：“﹝黄帝﹞举风后、力牧、常先、大鸿以治民。”裴駰集解引郑玄曰：“风后，黄帝三公也。”张守节正义：“四人皆帝臣也。”《史记·孝武本纪》：“黄帝时虽封泰山，然风后、封巨、岐伯令黄帝封东泰山，禅凡山，合符，然后不死焉。”

风后是谁，我要简介

风后，传说为黄帝的宰相。今山西省运城市解州镇东门外社东村有一块『风后故里』的大碣后和『风神庙』，芮城风陵渡有其墓并以此为地名。说明风后确有其人，而且是运城故里。

相传黄帝做一梦，梦见一场罕见的大风，把大地上的尘垢刮得荡然无存，只剩下一片清白的世界。黄帝惊醒后，自我圆梦，心里暗叹：『风为号令，执政者也。垢去土，后在边。天下岂有姓风名后者哉？』于是他食不甘味，寝难安席，到处留神察访，终于梦想成真，在海隅（运城市解州镇社东村）这个地方找到了风后，即拜为相。由于风后是黄帝的第一任宰相，故后人称他为『开辟首相』。风后发明的指南车以及所阵法天下无双,帮助黄帝统一中原[用经略,北清涿鹿,南平蚩尤,底定国]],做出了不可磨灭的贡献.最著名的[凤后八阵兵图]对我国古代的军事史、古代军论的形成和发展都有重大的学术意义和价值.

传说在[阪泉之野] （山西运城一带古称蒲阪）,黄帝与蚩尤各自摆开了阵势.一时间,大风、大雨伴着大雾接踵而至.先是黄帝的女臣[风后]用[指南车]指引部脱离险境 ,接着黄帝之女[女魃]出阵,驱散风雨,用号角声、擂鼓声等扰乱兵，采取变化多端的战术，取得胜利，最后斩杀蚩尤，分解首，异地而葬。因此，这里被人命为[解州]，该村村民是[蚩尤]部族后代，所以命名为[蚩尤村（现名为从善村）。

据《史记·五帝本记》载，黄帝『举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之记，幽明之占，死生之说，存亡之难。时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉。劳动心力耳目，节用水火财物』。足见风后对黄帝的帮助是多方面的。特别是黄帝与蚩尤大战中，风后立下赫赫战功，致使 蚩尤『闻风丧胆』。因此黄帝在置列侯众官时，独擢风后为三公之首。

风后是女娲还是伏羲

风后是上古时代中国神话传说中黄帝臣子。它有两种说法，一说风后即风伯，后是领袖君长称呼（如夏后启，后羿等）， 即风姓部落的首领。风后一职，主司天文传于民间，预测风雨。

另一说，山西解州人，生于海隅之地，务农自耕，精于《易》数，明于天道，甘贫，隐逸为乐。最早为风姓氏族伏羲和女娲的长子，名为风后，少典兄，是整个部族的风伯（相当于天文学家），因他代表伏羲女娲部族，故后世将风后和女娲混为一谈。真正给风后带来杀身之祸的，是蚩尤和炎黄间的争斗。

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