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三教庙(三教庙供奉哪三位)

阿信2023-03-30生活资讯62

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全国唯一的集儒道佛于一体的庙宇群——通州的“三教庙”

在通州运河边,矗立着一座高高的砖塔,这就是通州著名的燃灯古塔。在塔下是一座集儒、道、佛三教共存的庙宇院落。俗称“三教庙”。

”三教庙”的称谓是因儒教的文庙(亦称学宫)、佛教的佑胜教寺(亦俗称塔庵)、道教的紫清宫(亦俗称红孩儿庙)三座独立的庙宇,近距离呈“品”字形布列在通州州治衙署的西围墙之侧而合称三教庙。他们与燃灯古塔合在一起,共称三庙一塔。组成了大运河畔的一个奇特文化群落。

三教庙中的文庙建立最早,始建于元大德年间。最晚建成的是道教的紫清宫。三座庙成品字排列。文庙在最前面,占地面积最大。佛教的佑胜教寺和紫清宫都是一进院落,分别左右排在后面。

自元明清,孔子被推崇到最高地位。儒学也为官方所用,成为御用工具。所以这里的文庙建造规模远超其它两庙。但是与其它庙不同的,这里供奉的孔子,孟子、颜子、曾子、子思等都是牌位。

佑胜教寺的大雄宝殿与其它寺庙不同。因为这个寺庙供奉的是燃灯古佛。所以大雄宝殿里,端坐中间的不是通常的如来佛。而是燃灯古佛。阿弥陀佛和药师佛分坐左右。

道教的紫清宫目前没有开放。里面建有三清殿,因其殿壁所绘红孩儿,生动逼真活灵活现。又被人们俗称“红孩儿庙”

三教寺出名还是与燃灯古塔有关。京杭大运河沿岸有四大名塔:杭州的六和塔,扬州的文峰塔,临清的舍利塔,然后就是通州的这座燃灯佛塔。该塔与佑胜教寺相邻,成为京杭大运河北端之胜景,亦是通州古城之象征。此塔也被命名为“古塔凌云”。曾称为为通州八景之一。

北京大学的著名校园建筑博雅塔便是以其为原型修建。

通州的三教庙是全国唯一一座集三教于一体的建筑。三教庙的布局,体现了儒家、道家、释家三教逐渐融合的历史,并显示相互承认、和谐共存的心态。

三教庙这种以文庙居正前位,佑胜教寺与紫请宫处在文庙后面两翼,格局和规模都比文庙小,呈品字形,并与衙署紧临,突出了儒家地位。这种建筑形式体现了宗教与社会、精神与物质,虚与实的相互关系。以世俗的衙署为主,入世的儒家为主,也即以实为主,以虚幻的宗教精神为辅,虚实相依,相辅相成。提现了中国几千年封建思想的浓缩。

通州三教庙一塔景区如何?

通州三庙一塔景区是国内唯一的三教合一建筑群,占地约12000平方米,儒、释、道三教在这里互为紧邻而又相互独立,这三座独立存在的庙宇,近距离呈“品”字形布局。据考,燃灯塔始建于北周,而紫清宫建于明代中期,三教和谐共存了400余年。

“三庙一塔”分别指的是:儒教的文庙(亦称学宫)与佛教的佑胜教寺(亦俗称塔庵)、道教的紫清宫(亦俗称红孩儿庙)这三座独立存在的庙宇,近距离成“品”字形布局。

在佑胜教寺西侧,耸立着燃灯佛舍利塔,因而形成了“三庙一塔”的古建筑群,坐落在京杭大运河北端西畔,通惠河河口南岸,共同成为北京人文奥运六大景区之一的通州运河文化景区,今人概括简称之为“三教庙”。

三教庙位于北京市通州区旧城北部的区域大成街北侧(原为北京花丝镶嵌厂址,现位于通州大成街1号院——司空小区北侧)。

一、通州三教庙文庙

三座庙宇中,文庙在前,规模最大,创建于元大德二年(1298年),比现在北京孔庙尚早建4年,历经元、明、清三代22次重修扩建,至光绪九年(1883年),已经形成除北京孔庙之外北京地区最大的文庙。

二、通州三教庙燃灯佛舍利塔

“三教庙”中有一座燃灯佛舍利塔,简称燃灯塔,1979年公布为北京市重点文物保单位,是大运河北端的标志。

挺拔是此塔的突出特色景观,砖雕斗拱、佛像、纹饰甚为精美。每椽端、仔角梁皆悬挂铜铃,共计2248枚,塔悬铜铃之多为世界之最。今古建专家鉴定为“辽”。通州八景之一“古塔凌云”即指此处。

古人有不少诗歌描述之,也有不少传说流传至今,据说塔影垂映在200米外的大运河中,是一种奇景。

三、通州三教庙佑胜教寺

三座庙宇中,位于右后面的佑胜教寺与左后面的紫清宫,东西并列,均一进院落,很小。

“三教庙”中各供其教的祖师爷,文庙祀孔子,佛寺奉释迦牟尼老师燃灯佛,道观供老子,文庙最大,突出了封建社会统治者的指导思想儒家学说,道、佛教庙宇很小,且置于文庙之左右,封建统治者将道、佛两家思想放在辅助位置上。

主次极为分明地分布在州街门下手旁边,共同为封建统治者所利用,三教思想在封建社会中即对立、又统一地列在州治之侧,这在全国各省、府、州、县是唯一独有的人文景观,反映了大运河文化的开放性与包容性。

四、通州三教庙紫清宫

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通州三教庙今天开放吗

2022年10月25日通州三教庙今天不开放。通州的三教庙是唯一的三座庙宇相互毗邻而又彼此独立的儒、释、道庙宇,也是孔庙之外北京地区最大的文庙,而且它的燃灯塔悬挂铜铃数量为世界之最。

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