本命年的回想（本命年的回想读后感）

今天给各位分享本命年的回想的知识，其中也会对本命年的回想读后感进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本命年的回想中有哪些习俗分别寄托了人们哪些期盼

有的人以为，农历正月初一春节这天，是新一年的开始，本命年也是从这天开始计算，其实这是错误的。

本命年的起始时间，是要从这一年的的立春节气开始，直到下一年的立春节气止。

比如说，2011年的立春时间为公历2月4日，而农历的大年初一是在公历的2月3日。这样，如果一个婴儿在2月3日出生，那么他就是属虎，还不是属兔；也就是说，如果是1987兔年出生的人，那么，你的本命年是从2月4日（正月初二）开始，而不是从大年初一即公历的2月3日就开始。

民间常把“本命年”叫做“槛儿年”，意思是说过本命年，如同迈进一道槛儿一样。

民间有种说法，说人们在“本命年”里会遭遇厄运，常常会遇到很多不遂心的事，比如生病，破财，犯小人，婚外恋等；甚至做出一些平时看来荒诞不经的事情来。

但也有不少人认为：本命年顺，则一顺百顺，鸿运当头，势不可当；本命年背，则到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家。

也正因为说法不一，人们对本命年就有了很多的想法，很担心自己在这一年的运势，希望能平安度过这一年。也就因此形成了很多与本命年有关的习俗禁忌。

一、扎红腰带

每到本命年时，汉族北方各地，大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红袜子、红裤衩（俗称“本命年老三样”），认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。

这种习俗一直流传到今，即便是在很多传统民俗已经少有人知的情况下，这一习俗却仍然经久不衰。特别是每年快要过春节的时候，即将面临自己本命年的人们，都会引起重视。这也就是现在市场上被称为“吉祥带”、“吉祥结”的红黄绸带热销的原因之一，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，认为这样便可消解灾祸、化凶为吉。

本命年的红色讲究应该源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。

二、拜祭“本命神”，以求延寿。

本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命，元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。

对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。

三、穿红色内衣裤

本命年穿红色内衣裤的习俗，在各地都很流行。但很多地方习俗认为，这种红色内衣、内裤一定要别人送，据说这样的话，辟邪的功效会大大加强。

四、佩戴红绳

本命年佩戴红绳的习俗，可以根据个人喜好、习惯，或系在手腕上、脖子上、腰上均可，也可在绳子上挂玉饰或金饰。这种红绳佩戴后，期限一般为一年，平时不要取下来，一直戴到下一年到来。

五、垫红色鞋垫

本命年穿红色鞋垫，有踩尽天下小人，诸事顺利，让好运从每一步、每一步开始的寓意。

六、本命年最好不要结婚

民间有本命年（坎儿年）结婚不好的说法，说是人的命运十二年一个运程周期。

在我国中原地区，特别是嵩山少林寺一带，本命年结婚的新人的嫁妆中必须要放一些“艾叶”来辟邪，以祈求平安、吉祥、幸福、天长地久。

本命年的回想详写了什么略写了什么

本命年的回想详写了腊月初一与家人团团围坐大吃大嚼的场景，略写了花生瓜子玉米花制作的过程。

“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病。”边炒边歌，情景交融，同时也表明在传统习俗中寄寓着父老乡亲得许多理想。花生、瓜子、玉米花儿炒熟了，装在簸箕里，到院里晾脆，然后端进屋来，一家人团团围坐，大吃大嚼。吃得我食火上升，口舌生疮，只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤。即侧面表现了“大口大嚼”得情景，也增添了几分幽默的情趣。此段为详写。

花生、瓜子、玉米花儿炒熟了，装在簸箕里，到院里晾脆，然后端进屋来，一家人团团围坐，大吃大嚼。吃得我食火上升，口舌生疮，只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤。为略写。

文章片段截取：

想当年，我小的时候，家乡的大年从腊月初一就开始预热，一天比一天增温，一天比一天红火，发烧直至年根下。

腊月初一晚上，家家炒花生炒瓜子炒玉米花儿;炒完一锅又一锅;一捆捆柴禾捅进膛里，土炕烫得能烙饼。玉米粒儿在拌着热沙子的铁锅里毕剥毕剥响;我奶奶手拿着锅铲，口中念念有词：“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病。”

花生、瓜子、玉米花儿炒熟了，全装在簸箕里到院里晾脆，然后端进屋来，一家人团团围坐，大吃大嚼，吃得我食火上升，口舌生疮，只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤。化食汤清净了胃口，烂嘴角的食火消退，又该吃腊八粥了。

小米、玉米掺儿、红豆、红薯、红枣、粟子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃，可是吃起来却又没有个够，不愿放下筷子。喝过腊八粥，年味儿更浓重。

本命年的回想主要描绘了那些过年习俗

一、课堂导入（酝酿过年气氛） 1.这首歌，是歌唱家宋祖英的《好日子》，大家一定非常熟悉，我想请同学们说说看，你觉得歌曲中所唱的好日子，指的是哪一天呢？ 明确：春节 2.春节是我们一年中最期待，最快乐的节日，春节也是我们中华民族的一个传统节日，同学们能不能向我们介绍介绍江南一带过年有哪些习俗呢？ 明确：祭灶、扫尘、贴春联、门神、年画、倒贴“福”字、年夜饭（团圆饭）、祭祖、守岁、迎春、红包（压岁钱）、新年赠橘、新年放爆竹、拜年、接财神、回娘家、初六送穷。 同学们说了很多我们家乡过年的习俗，下面，让我们随着老作家刘绍棠到京郊运河家乡，去看看北方旧时过年是怎样的情形。 （幻灯：课题） 1.题目“本命年的回想”，同学们告诉我，你们的本命年过了吗？本命年只有一次吗？作者这篇文章写在几岁时？ 明确：我国习惯用生肖记人的出生年，每十二年轮回一次。六十岁。 2.作家刘绍棠简介：刘绍棠，现代著名作家，曾任北京市作家协会主席。他发表的作品有几百万字，代表作是长篇小说《蒲柳人家》。他的作品贴近农村乡土生活，语言通俗流畅，明白如话。长期致力于“中国气派，民族风俗，地方特色，乡土题材”的创作思想，被誉为“京郊风俗画家”。 作品推荐：《运河的浆声》《娥眉》《青枝绿叶》《京门脸子》《蒲柳人家》《乡土与创作》。（幻灯）

《本命年的回想》的主要内容是什么？

《本命年的回想》的主要内容是京郊运河家乡过年的情景，文章以主要的篇幅写了家乡火热的春节景象，描绘了一组色彩缤纷的乡村年景图。作者用词生动、准确、语言朴实、充满着浓郁的乡村气息。

《本命年的回想》叙述了两件事，讨压岁钱和拜新年。虽然是普普通通的生活习俗，但其却蕴含着深刻的文化内涵。讨压岁钱有两个环节，一是小孩们在饺子上锅之前，“纷纷给老人们磕辞岁头”，老人才给压岁钱。这里体现了小孩对老人的尊重和感恩，祝福和孝敬，亦可看出老人对小孩的关心和期望，老小之间，尊老爱幼，和乐相处，洋溢着浓浓的家庭亲情。

《本命年的回想》文章赏析。

《本命年的回想》跳出常规，碰上这样的题目，似乎应该先解释自己的本命年，然后开始回想。但作家跳出常规，他把回想提到前面，布局上就显出新鲜和特色来。为了回想春节，作家又故意荡开一笔，曲径通幽。先用诗化的句子写出四时二十四节气，让读者感受到扑面而来的华夏文明，以此来烘托春节。

虽然二十四节气色彩缤纷，但跟春节相比也只是小巫见大巫，一个对比，就把春节作特写镜头隆重推出。作家构思之妙，可见一斑。然后才浓墨重彩地细描具有地域色彩和乡土风情的京郊运河春节。

刘绍棠《本命年的回想》课文原文

《本命年的回想》是著名作家刘绍棠创作的一篇文章，写的是京郊运河家乡过年的情景，文章以主要的篇幅写了家乡火热的春节景象，描绘了一组色彩缤纷的乡村年景图。以下是我精心整理的刘绍棠《本命年的回想》课文原文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

本命年的回想

刘绍棠

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。村风乡俗中，四时二十四节色彩缤纷，而最有鲜明地方特色和浓郁乡土风味的，却是二十四节之外的春节。

春节是现在通行的官称，我却跟我的运河乡亲父老一般，守旧地尊称为过年，或曰大年。

想当年，我小的时候，家乡的大年从腊月初一就开始预热。一天比一天增温，一天比一天红火，发烧直到年根下。

腊月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿;炒完一锅又一锅，一捆捆柴禾捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼。玉米粒儿在拌着热沙子的铁锅里毕剥毕剥响;我奶奶手拿着锅铲，口中念念有词：“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病。”花生、瓜子、玉米花儿炒熟了，装在簸箕里，到院里晾脆，然后端进屋来，一家人团团围坐，大吃大嚼。吃得我食火上升，口舌生疮，只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤。化食汤清净了胃口，烂嘴角的食火消退，又该吃腊八粥了。小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、粟子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃。可是吃起来却又没有个够，不愿放下筷子。喝过腊八粥，年昧儿更浓重。卖糖葫芦的小贩穿梭来往，竹筒里抽签子，中了彩赢得的糖葫芦吃着最甜。卖挂落枣儿的涿州小贩，把剔核硒干的老虎眼枣儿串成一圈，套在脖子上转着吃。卖糖瓜和关东糖的小贩，吆喝叫卖，此起彼伏，自卖自夸。还有肩扛着谷草把子卖绒花的小贩，谷草把子上插满五颜六色的绒花，走街串巷，大姑娘小媳妇把他们叫到门口，站在门槛里挑选花朵。上年纪的老太太，过年也要买一朵红绒花插在小疙瘩鬏上。村南村北、村东村西，一片杀猪宰羊的哀鸣。站鸡笼子里，喂养了一个月的肥鸡，就要被开刀问斩。家家都忙着蒸馒头和年糕，穷门小户也要蒸出几天的豆馅团子。天井的缸盖和筛子上冻豆腐，窗沿上冻柿子，还要渍酸菜。妇女们忙得脚丫子朝天，男人们却蹲篱笆根晒太阳，说闲话儿。腊月二十三过小年，香烛纸马送灶王爷上天。最好玩的是把灶王爷的神像揭下来，火化之前，从糖瓜上抠下几块糖粘儿，抹在灶王爷的嘴唇上，叮嘱他上天言好事，下界才能保平安。灶王爷走了，门神爷电也换岗了，便在影壁后面竖起天地杆儿，悬挂着一盏灯笼和在寒风中哗啦啦响的秫秸棒儿，天地杆上贴一张红纸：“姜太公在此”。邪魔鬼祟就不敢登门骚扰了。腊月三十的除夕之夜，欢乐而又庄严。阖家团聚包饺子，谁吃到包着制钱的饺子最有福，一年走红运。院子里铺着芝麻秸儿，小丫头儿不许出屋，小小子儿虽然允许走动，却不能在外边大小便，免得冲撞了神明。不管多么困乏，也不许睡觉，大人给孩子们说笑话，猜谜语，讲故事，这叫守岁。等到打更的人敲起梆子，梆声才能锅里下饺子，院子里放鞭炮，门框上贴对联，小孩产们在饺子上锅之前，纷纷给老人们磕辞岁头，老人要赏压岁钱，男孩子可以外出，踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户，压岁钱装满了荷包。天麻麻亮，左邻右舍拜年的人已经敲门。开门相见七嘴八舌地嚷嚷着：“恭喜，恭喜!”“同喜，同喜!”我平时串百家门，正月初—要给百家拜年。出左邻入右舍，走东家串西家，村南村北各门各户拜了个遍，这时我才觉得得到了公认，我又长了一岁。

今年岁逢丙子，是我的本命年，六十“高龄”回忆往事，颇有返老还童之感。

课文简析

《本命年的回想》是著名作家刘绍棠创作的一篇文章，写的是京郊运河家乡过年的情景，文章以主要的篇幅写了家乡火热的春节景象，描绘了一组色彩缤纷的乡村年景图。它用词生动、准确、语言朴实、充满着浓郁的乡村气息。

文章赏析

这段文字叙述了两件事，讨压岁钱和拜新年。虽然是普普通通的生活习俗，但其却蕴含着深刻的文化内涵。讨压岁钱有两个环节，一是小孩们在饺子上锅之前，“纷纷给老人们磕辞岁头”，老人才给压岁钱。这里体现了小孩对老人的'尊重和感恩，祝福和孝敬，亦可看出老人对小孩的关心和期望，老小之间，尊老爱幼，和乐相处，洋溢着浓浓的家庭亲情。二是男孩子可以外出，“踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户”讨压岁钱。亲支近脉，走家串户，这是家族亲情的生动写照。不过，只有男孩可以出去，这又暗示了旧时代农村男尊女卑，女不如男的不平等现实，让人在喜庆之余多了一些忧虑。拜新年一事写得有面有点，点面结合，恰切地表现了农村家家户户左邻右舍和睦相处，友好互助的人际关系。“七嘴八舌”恭贺新春侧重从“面”上渲染吉祥、喜庆的气氛，“我”走遍百家拜年贺喜侧重从“点”上突出农村人际关系的和谐友善，这里没有城市人的欺诈、伪善、冷漠，只有人与人之间的真诚和善良、友爱和互助。由此，我们不难体会，作者津津有味地回忆这些近乎琐碎的生活片断，实际上是在呼唤一种纯朴、本真，充满人性温情的人际关系。

作者简介

刘绍棠，中国著名乡土文学作家，“荷花淀派”的代表作家之一，“大运河乡土文学体系”创立者。通州儒林村人。1936年2月生，1997年3月病逝，终年61岁。 刘绍棠1948年参加革命，1953年加入中国共产党。他幼年成材，13岁开始发表作品，20岁成为中国作家协会最年轻的会员，是50年代中国文坛的“神童作家”。

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