上海自来水来自海上（上海自来水来自海上,明天到操场操到天明）

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回文联：上联：上海自来水来自海上，请问下联？

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6、上海自来水来自海上，山西空悬寺悬空西山

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9、上海自来水来自海上，南海护卫舰卫护海南

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11、上海自来水来自海上，南江客运站运客江南

12、上海自来水来自海上，黄山落叶松叶落山黄

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15、上海自来水来自海上，山南放马人马放南山

回文联，它是我国对联中的一种。用回文形式写成的对联，既可顺读，也可倒读。不仅它的意思不变，而且颇具趣味。是我国的重要文化之一。

上海自来水来自海上，如何对下联？

这幅对联太老了，最早出现在1920-1930年的上海小报上，网友兴趣盎然，早就对了很多答案了：

上联：“上海自来水来自海上”，下联：“山东青岛海岛青东山”

上联：“上海自来水来自海上”，下联：“黄山落叶松叶落山黄”

上联：“上海自来水来自海上”，下联：“云南丽江城江丽南云”

上联：“上海自来水来自海上”，下联：“西湖垂柳丝柳垂湖西”

上联：“上海自来水来自海上”，下联：“花莲浣纱女纱浣莲花”

上联：“上海自来水来自海上”，下联：“山西空悬寺悬空西山”

上联：“上海自来水来自海上”，下联：“中山在建房建在山中”

上联：“上海自来水来自海上”，下联：“山西运煤车煤运西山”

应该这句对的最工整：湖南飞机场机飞南湖

上海自来水来自海上，怎么对下联呢？

这个上联可以对出很多下联，如下：

1、上海自来水来自海上，山西悬空寺空悬西山。

2、上海自来水来自海上，黄河小浪底浪小河黄。

3、上海自来水来自海上，前门出租车租出门前。

4、上海自来水来自海上，黄山落叶松叶落山黄。

5、上海自来水来自海上，下山牧马人马牧山下。

6、上海自来水来自海上，海南护卫舰卫护南海。

7、上海自来水来自海上，香山碧云寺云碧山香。

8、上海自来水来自海上，京北输油管油输北京。  

扩展资料

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

参考资料来源：百度百科-对联

上海自来水来自海上，下联是什么？

上联：上海自来水来自海上；

下联：黄山落叶松叶落山黄。

对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。

对联习俗主要包括如下几种：

1、春联习俗：

春联古称春贴，是一年一度新春佳节时书写张贴的一种时令对联。春联习俗起源于五代，至宋代已成形，明代已很普遍。在湖南，贴春联是春节文化中的一种重要习俗。春联具有祝颂性、时效性和针对性特点，并突出一个“春”字。

2、婚联习俗：

婚联是为庆贺结婚之喜而撰写对联，通常张贴于婚娶之家的大门、洞房门、厅堂或妆奁堂上。其内容多是对结婚双方的热情赞美和良好祝福，带有浓烈的吉祥、喜庆色彩。寿联习俗：寿联是为过寿的人祝寿专用的对联，其内容一般是评赞过寿者的功业才能、道德文章、祝福过寿者多福高寿，美满幸福，具有热烈而庄敬的感情色彩。

3、挽联习俗：

挽联，有的地方叫丧联，系由挽词演变而来，是一种人们用于对先人、死者表示缅怀、寄托哀思的对联。往往贴在门口、骨灰盒两侧、追悼会会场两侧、花圈上，一般用白纸配黑字，具有肃穆、庄严和沉痛的感情色彩。透过联语，唤起人们对死者的追念和尊敬之情。

上海自来水来自海上，最佳下联的分析和解读。你有怎样的看法呢？

“上海自来水来自海上”，正反读都一样，语句通顺，语意自然、清晰，传播度很广，知名度很高，有很高的文学价值。这副上联得到了很多人的喜爱，无数人认真思考，纷纷试对，确实有很多不错的下联。

我也早就在网络上见过，此上联确实很有水平，具有很高的文学价值，值得大家欣赏、思考。

之前一直没有试对，原因主要有两个：一、因为生活上的事分心，有时候不能专心致志的写作、创作；二、这个上联的口子开的比较大，属于开放式对联，可以有很多不错的下联。事实上确实也有很多不错的下联。

后来有一位老师举办对对联活动，其中有一个上联正好是“上海自来水来自海上”，我参加了这个活动，对出了一个很合适的下联“山西采煤炭煤采西山”。

上海自来水来自海上

山西采煤炭煤采西山

这是一副很不错的对联，语意相关，贴近生活，用字巧妙工整，因为顺着读和反过来读是一样的，所以被人们称为“回文联”，具有很高的文学价值。

因为“上海自来水来自海上”，这副上联的知名度很高，得到万千网友的喜爱。所以， “上海自来水来自海上，山西采煤炭煤采西山”这副对联，不但有很高的文学价值，同时也具有很高的社会价值。

1.对联来源和出处

上海自来水来自海上

山西采煤炭煤采西山

这幅对联中，

上联“上海自来水来自海上”，它的来源和出处难以考证， 只能凭借“自来水”这个近现代产物，判断它诞生的时间是近现代。流传广泛，得到广大人民群众的喜爱，引起大范围的研究和讨论。相对于文学价值，它的社会价值更高，“上海自来水来自海上”，除了对联外，也被很多人当成了段子，带来了很多快乐。

下联“山西采煤炭煤采西山”，是当代诗人、作家凡尘云仙的作品，诞生于2019年。

2.对联大意

上海自来水来自海上

山西采煤炭煤采西山

对联的意思是：上海的自来水来自海上，山西的煤炭采自西山。意思简单明了，相符相合，写的都是生活中常见的事物和场景，语意相关，具有一定的联系。

3.用字分析

上海自来水来自海上

山西采煤炭煤采西山

上联中， 上海和海上 ，“上海”的前后顺序调换，变成了“海上”，却没有一丝突兀，读起来浑然天成，用在对联中非常巧妙，从两个方面与自来水紧密结合，语意“上海的自来水来自海上”通顺自然，简单明了，符合生活习惯。

下联中， 山西和西山 ，完美对应上联的上海和海上。此外，山西有“西山煤炭”公司，上海有“上海自来水”公司，对应呼和，十分巧妙，属于意外的惊喜。

水和（煤）炭， 这是常见的生活用品，属于必不可少的生活物资，而且水和炭分别处于联句中间的位置，也是对联的核心，对应起来十分巧妙。此外，“煤炭”代表了火，这里“煤炭”的引申义就是煤炭、天然气等燃料，正常人读“煤炭”都可以想到“火”，符合生活习惯和一般逻辑。 水火 相对，巧妙自然。

自来水和采煤炭 ，表面上看起来，死扣字眼的话，他们似乎对应的不是十分完美。事实上，“自来水和采煤炭”，对应的非常巧妙，他们本来就是专有名词，而且分别蕴含了水和煤炭的生产过程。

4.其它试对的下联

山西悬空寺空悬西山

山东落花生花落东山

山西落日红日落西山

其他还有些知名度较高的，就不全部列举了， 这三个下联相对不错，但是不够巧妙。此外，还有其它比较好的段子下联，如“美人鱼”、“操场”、“五花肉”等，这里不作列举和分析。

在这三个列出来的下联中，“悬空寺”的“寺”，对上了“自来水”的“水”，这是不错的地方，但其他地方对应的不够巧妙，读者可以参照“上海自来水来自海上，山西采煤炭煤采西山”的解读来分析思考；“落花生”的“花生”，是可以的，但是“花落东山”，关键字变成了花，不够巧妙；“落日红”的“落日”，也是可以的，位置不够巧妙，还有其它不合适的地方。

上海自来水来自海上

山西采煤炭煤采西山

在目前已知的所有“上海自来水来自海上”的下联中，“山西采煤炭煤采西山”是最好最合适的。

致敬所有的文化爱好者， 致敬关注过“上海自来水来自海上”对联的人民群众： 你是否认可我的观点和分析？你是否试对过“上海自来水来自海上”这副上联？你的下联是什么？认为“上海自来水来自海上”最好的下联是什么？欢迎交流。

祝所有努力生活的正常人开心快乐！

我是凡尘云仙，是中华文化的传承者和发扬者之一，热爱诗词、对联、文学文化、哲学，热爱美好，热爱生活，热爱世界。

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上海自来水来自海上求下联？

上联：上海自来水来自海上

下联：中山陶制品制陶山中

对联讲究上下联的词性一致、平仄对应。上海自来水来自海上（仄仄仄平仄平仄仄），其中“上海”为地域名词，“自来水”为名次，“来自”是动词，“海上”是方位指向的名次，且前后顺序读起来是一样的，这是最难之处。试对之“中山陶制品制陶山中”（平平平仄平仄平平平），词性与上联对应相同，且中山市的陶制品天下闻名。

扩展资料：

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀_杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

百度百科-对联

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