岁寒然后知松柏之后凋也（岁寒然后知松柏之后凋也的作文）

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岁寒然后知松柏之凋也出自哪首诗？

岁寒，然后知松柏之凋也不是出自哪一首诗，而是出自《论语子罕》，比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。

子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。出自《论语子罕》，意思是孔子说：（到了）一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。此译文将后凋译作不会凋谢。并且注释说后，古意为不。

《说文》：后，迟也。松柏之后凋是说松柏迟凋，迟到人们总是等不到它凋谢。故将后凋译作迟迟不凋谢，最为适当。而且孔子谆谆善诱地给我们讲这个道理的目的不是为了告诉你松柏的后凋，而是为了说松柏后凋之可贵。此释义属后人引申之意，过于牵强。

岁寒是每年天气最寒冷的时候。雕，通凋，凋零。到了每年天气最冷的时候，其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。

岁寒,然后知松柏之后凋也的意思是什么？

1、意思：孔子说：“寒冷的季节到了，才知道松柏的叶子是最后凋零的。”孔子以松柏不凋来比喻一个人品格志向坚定不移，经得住考验。后人遂以“松柏之志”代指坚贞不移的志节。

2、出处：出自《论语·子罕篇》。

3、释义：

在《论语》中，孔子的这句话最富有诗意。 岁无严寒，无以知松柏：世无坎坷，无以知人杰。在寒冬飞雪之时，其他树木的枝叶早已凋零，生气消无，只右松柏傲然独立，青枝挺秀，无所畏惧。

人生的道路曲折漫长，有坦途，有险峰，只有无所畏惧的勇士，才能笑傲面对，一往无前，达到无人之境，领略无限风光。

扩展资料：

论语子罕篇读后感：

孔子平常很少讲“利”。所谓“利”，现代的观念每每就只对钱财而言，而在这里的内容，同时也具有“利害关系”的意思。

春秋战国期间，人与人之间的来往，国与国之外交，随时随地都在利害的观点上。我们知道中国的法家，荀子、韩非子，尤其韩非子有一篇《说难》，就谈到说话之难。

在春秋战国时候还没有考试，人要取得功名富贵、事业地位，多半要靠游说。所谓游说之士，并不是乱吹就行，必须要学问渊博，同时具备丰富的现代知识。

去见各国的领导人，拿出个人的特别见解，指出当时的利害关系，所谓动之以利害，取得人主的信任，就可荣获功名地位。所以这句话中“利”字的涵义，我们先要了解。对人“说之以利害”，几乎没有人不动心的，人生能做到对一切名利无动于衷，就是真正最高的学问。

由这一篇书看，孔子讲利害，只是很少讲。如果我们想象到一个圣人，绝对不讲利害关系，那也是过分地“高推圣境”，是绝不可能的事。

“岁寒，然后知松柏之后凋也”什么意思？

原文：子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”

孔子说：“到了一年中寒冷的季节，这样以后才知道松树和柏树是最后凋谢的."

岁：年

之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“是”。

岁寒：一年之中寒冷的季节

凋：凋谢（“雕”同凋，凋谢）

然后（古今异义词）：然，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。

之后中的“后”意思是最后。

理解：借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。

岁寒然后知松柏之后凋也什么意思

子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。出自《论语.子罕》。

大意是年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。

岁寒,然后知松柏之后凋也的意思

意思：凋，同“凋”，凋零、残落，后意为“不”；（到了）一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。

出自：《论语·子罕篇》

原句：

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

翻译：

孔子说：“（到了）一年之中最寒冷的季节，这样才知道松树和柏树是不会凋谢的。”

孔子说：“不断求取知识的人就不会被遇到的事情所迷惑；真诚的待人如己，以至于不再为个人得失而忧愁；勇敢的实践前行以至于不再畏惧任何困难。”

作品出处简介与赏析

《论语·子罕》是春秋战国的语录体散文，本篇共包括31章。涉及孔子的道德教育思想、孔子弟子对其师的议论。此外，还记述了孔子的某些活动。

节选的部分是孔子的一种想法，人是要有骨气的。作为有远大志向的君子，他就像松柏那样，不会随波逐流，而且能够经受各种各样的严峻考验。孔子的话，语言简洁，寓意深刻，值得我们深入思考。

在儒家传统道德中，智、仁、勇是重要的三个范畴。《礼记·中庸》说：“知、仁、勇，三者天下之达德也。”孔子在这是教自己的学生一种自尊、自信、理性、平和、积极向上的人生态度。

“岁寒,然后知松柏之后凋也”的意思是什么？

意思：到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。

“松柏之后凋”是说松柏“迟凋”，迟到人们总是等不到它凋谢。孔子谆谆善诱地给我们讲这个道理的目的不是为了告诉松柏的“后凋”，而是为了说松柏“后凋”之可贵。

这句话出自《论语·子罕》，比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。

扩展资料：

松柏的品质：

1、高大挺拔。

松柏那挺拔直立的树身，那郁郁葱葱高耸如云的巨大的树冠，显示出它具有庄严崇高之美。 松树外观的高大，端直和超群的实用价值构成了它的崇高美。就是这样，与诗人的精神渴求交流在了一起。

2、凌霜傲雪。

万花纷谢，草木凋零，唯有松树，枝叶青翠茂密不改，卓然挺立依旧，充分显示出它耐得住酷寒，经得起摧残的凌霜傲雪的坚贞美。

3、顽强不衰。

松树遍及我国黄河上下大江南北，它不择地而生长，无论在山颠石缝、平原丘陵，它都能茁壮成长；它不择时而发育，春夏秋冬、烈日酷寒，它都青葱苍翠、茂密如常。

它不需要优良的条件、精心的护理，干旱抗得住、不会枯萎，水淹受得了、无需排水，而且越贫瘠险恶的逆境，它越能显出安身立命的本领，越显出的旺盛的生机。

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