鞠躬尽瘁死而后已是谁说的（鞠躬尽瘁死而后已这句话是谁说）

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鞠躬尽瘁死而后已是谁写的?

“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮写的。意思是指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。常用来形容那些为国家、人民做出了重大贡献的人。

三国时期，蜀主刘备死后，后主刘禅继位，把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备两次北伐，在最后一次北伐前夕给刘禅写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。

相关人物介绍：

诸葛亮字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年），在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

鞠躬尽瘁死而后已是谁说的

鞠躬尽瘁死而后已是诸葛亮说的。出自后出师表，在文中意为为国事用尽全力，现在多用于表示不辞劳苦，大公无私的高贵品质，形容贡献了全部的精神和力量。诸葛亮就是一个鞠躬尽瘁的忠臣，此词出自他的作品，而他也为后人做出了表态，一生都奉献在了蜀国的事业上。

东汉末年，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，为报答刘备，诸葛亮全力协助刘备发展，最终形成了魏蜀吴三国鼎立的局面，在不久后刘备病逝，刘禅继位，诸葛亮更是事事躬亲，一面征孟获，一面准备伐魏，在出兵前，写了出师表，为刘禅分析天下局势以表忠心。

鞠躬尽瘁，死而后已，谁说的？

“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮写的。意思是指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。常用来形容那些为国家、人民做出了重大贡献的人。

三国时期，蜀国皇帝刘备死后，昏庸无能的刘禅继位。他只知享乐，不知如何管理国家，就把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一方面联吴伐魏，南征孟获，另一方面积极准备第二次北伐。在第二次北伐前夕给后主刘禅写了《后出师表》，阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是关系到蜀汉的生死存亡。更是表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已的决心，体现了封建社会为君主“忠”的思想。

鞠躬尽瘁,死而后已出自哪里

鞠躬尽瘁，死而后已出自诸葛亮的《后出师表》。

《后出师表》出自三国时期吴国张俨的《默记》，一般认为是诸葛亮的作品，是《前出师表》的姊妹篇。这篇文章立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻现实，向蜀汉后主刘禅阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是关系到蜀汉的生死存亡，不能因“议者”的不同看法而有所动摇。全文以议论见长，传达出一股忠贞壮烈之气。

诸葛亮在《后出师表》立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻事实，向后主阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是关系到蜀汉的生死存亡，不能因“议者”的不同看法而有所动摇。正因为此表涉及军事态势的分析，事关蜀汉的安危，其忠贞壮烈之气，似又超过《前出师表》。

文章赏析

文章的中心论点集中在第二次北伐该不该进行，该如何进行上。为此，作者通过三方面的陈述来论证这个中心论点。首先，“汉贼不两立，王业不偏安”此乃先皇“临崩寄臣以大事”，这一论据是文章的前提，抬出先帝的遗命来证明此次北伐的必要，极具权威性。

况且在当时那个才弱敌强的情况下，“不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之”，将论据与当时蜀汉所面临的形势紧密结合起来，避免了空洞的说教，更见政治家之本色。

为安定国内人心，使之支持北伐，诸葛亮一再重申自己为之复出的努力，“寝不安席，食不甘味”、“深入不毛，并日而食”，说明国家已做好充分准备，有足够力量“兴复汉室，还于旧都”。此时，曹魏政权“适疲于西，又务于东”，腹背受敌正是千载难逢的机会，这就为北伐胜利再添胜算。

鞠躬尽瘁死而后已出自哪里是说谁的

鞠躬尽瘁死而后已出自《后出师表》，讲的是诸葛亮，“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”诸葛亮也的确做到了他说的那样，勤勤恳恳，竭尽所能，一生都在北伐，没有忘记刘备死前说过的话。

原文节选：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。

译文：所有的事都是这样，很难加以预料。臣下只有竭尽全力，到死方休罢了。至于伐魏兴汉究竟是成功是失败，是顺利还是困难，那是臣下的智力所不能预见的。

作品赏析：

诸葛亮在《后出师表》立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻事实，向后主阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是关系到蜀汉的生死存亡，不能因“议者”的不同看法而有所动摇。

正因为此表涉及军事态势的分析，事关蜀汉的安危，其忠贞壮烈之气，似又超过《前出师表》。表中“鞠躬尽瘁，死而后已”之句，正是作者在当时形势下所表露的坚贞誓言，令人读来肃然起敬。

从全文来看，此表不管是诸葛亮本人所作，还是后人的伪托，总体思想是基本上符合诸葛亮为人的；至于“鞠躬尽力，死而后已”衍化为“鞠躬尽瘁，死而后已”这一成语，已经成为中华民族宝贵的精神财富，千百年来激励过无数有为之士。因此，不论此文是否出于诸葛亮之手，都是中华历史文化中的重要篇章，值得后人品读。

鞠躬尽瘁，死而后已是谁说的？

“鞠躬尽瘁，死而后已”出自诸葛亮的 《后出师表》。 意思是即使在刘备死后，自己也不会篡位，而是会尽心辅佐刘备的儿子，愿意付出自己的全部心力，直到死去为止。这是诸葛亮对刘备表示忠心的表现。

汉末，曹操的儿子曹丕废去汉献帝，改国号为魏，自己做了皇帝，即魏文帝。这时，占据四川一带的刘备，也宣告登基，即历史上所称蜀汉的“先主”。刘备死后，诸葛亮仍耐心辅佐少主，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。被后人所称赞。离开也成为忠心的典范。

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