春草明年绿王孙归不归出自哪首诗（春草明年绿王孙归不归出自哪首诗意思是什么）
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“春草明年绿，王孙归不归”是出自哪首诗？
出自于唐 王维《山中送别》
具体全文如下：
山中相送罢， 日暮掩柴扉。
春草明年绿， 王孙归不归？
译文：
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还?
此诗简介: 此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。其最显著的特点在于并非就"送别"二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。
作者简介：王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其；“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
名家点评：
唐汝询《汇编唐诗十集》；唐云；得汉魏和缓气。
吴煊《唐贤三昧集笺注》；此种断以不说尽为妙。结得有多少妙味。
宋顾乐《唐人万首绝句选评》；翻弄骚语，刻意扣题。
俞陛云《诗境浅说续编》；所送别者，当是驰骛功名之士，而非栖迟泉石之人，结句言“归不归”者，故作疑问之词也。
林庚《唐诗综论》；“年年”二字它原是一个流水的感觉，……它是说明时间的，而‘明’字则似乎是反时间的，岁月原如流水，而‘明’字却让它出现在一个照眼的感觉上。这便是诗歌语言的魅力，仿佛那春草就将绿得透明了，那么，王孙该怎么办呢？春天的光辉与那勃勃的生气，它乃是一切的开始之开始。而且世界上一切的消息原都不甘于寂寞，于是遂非柴扉所能掩了。
春草明年绿，王孙归不归？出自哪首诗？
春草明年绿，王孙归不归
唐·王维《山中送别》
〔今译〕春草明年又将绿了，朋友，你回来还是不回来？
〔赏析〕这是一首差送诗，末句化用《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”宋顾乐《唐人万首绝句选》评云：“翻弄骚语，刻意扣题。”化用楚骚的语言，不能切题，便是它的特色。但《招隐士》是说游子久去而叹其不归，此则写赐刚相别便耽心他是否再回来，明言“归不归”，实为盼望早归，故意思又深一层。
〔原作〕山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。
王维的“春草明年绿,王孙归不归”出自哪首诗?
出自王维的《送别 》。
1.具体原文如下：
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
2.译文：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
3.诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
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