春草明年绿王孙归不归出自哪首诗(春草明年绿王孙归不归出自哪首诗意思是什么)
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“春草明年绿,王孙归不归”是出自哪首诗?
出自于唐 王维《山中送别》
具体全文如下:
山中相送罢, 日暮掩柴扉。
春草明年绿, 王孙归不归?
译文:
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
此诗简介: 此诗写送别友人,表达了对友人的依依不舍之情,题材非常普遍,构思却独具匠心,极有特色。其最显著的特点在于并非就"送别"二字做文章,而着墨于送别后的行动与思绪,并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。全诗语言朴素自然,感情深厚真挚,独具匠心,耐人寻味。
作者简介:王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其;“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
名家点评:
唐汝询《汇编唐诗十集》;唐云;得汉魏和缓气。
吴煊《唐贤三昧集笺注》;此种断以不说尽为妙。结得有多少妙味。
宋顾乐《唐人万首绝句选评》;翻弄骚语,刻意扣题。
俞陛云《诗境浅说续编》;所送别者,当是驰骛功名之士,而非栖迟泉石之人,结句言“归不归”者,故作疑问之词也。
林庚《唐诗综论》;“年年”二字它原是一个流水的感觉,……它是说明时间的,而‘明’字则似乎是反时间的,岁月原如流水,而‘明’字却让它出现在一个照眼的感觉上。这便是诗歌语言的魅力,仿佛那春草就将绿得透明了,那么,王孙该怎么办呢?春天的光辉与那勃勃的生气,它乃是一切的开始之开始。而且世界上一切的消息原都不甘于寂寞,于是遂非柴扉所能掩了。
春草明年绿,王孙归不归?出自哪首诗?
春草明年绿,王孙归不归
唐·王维《山中送别》
〔今译〕春草明年又将绿了,朋友,你回来还是不回来?
〔赏析〕这是一首差送诗,末句化用《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”宋顾乐《唐人万首绝句选》评云:“翻弄骚语,刻意扣题。”化用楚骚的语言,不能切题,便是它的特色。但《招隐士》是说游子久去而叹其不归,此则写赐刚相别便耽心他是否再回来,明言“归不归”,实为盼望早归,故意思又深一层。
〔原作〕山中相送罢,日暮掩柴扉。春草明年绿,王孙归不归。
王维的“春草明年绿,王孙归不归”出自哪首诗?
出自王维的《送别 》。
1.具体原文如下:
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?
2.译文:在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
3.诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
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