壹亩三分地（壹亩三分地 影浅下载）
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耕者有其田，一亩三分地。
“哈哈，这次鸡蛋饼真的没得了！”扛着锄头的大胖子走在前面说到。
“啥？你说哈？”扛着锄头的小胖子跟在后面。
“耕者有其田”一直都是我们中国农耕文化的诉求，太平天国运动正是有着这样的目标，才得以掀起轩然大波；新中国取得胜利也正是因为中国共产党人的“农村包围城市”。得民心者得天下，正是满足了耕者有其田，中国才有了一批更新换代的庞大力量。
作为农耕文化的当事人，小胖子是有发言权的，小胖子可以说是种了一辈子地，一生都兢兢业业耕耘着她那一亩三分地。
“好无聊啊！停了一天电了，还不来电！” 大胖子坐在门前嘟嘴抱怨到。
“奶奶去哪儿了？” 大胖子对着在房里一直转悠的老爸问到。
“在河边田里 松土去了！” 爸爸无可奈何地放下没电的手机。
“哦哦！”
大胖子得知小胖子的去向后，急忙跑到车库里，取下了一把大锄头，她以一个及其酷炫的姿势把锄头横跨在了肩膀上。
随后，大胖子就来到了小胖子翻土的地方，这块田是位于马路的右边，面积不是很大，种的油菜苗也只有十几路，但田的高度没有马路那么高，隔着马路的另一边是水田，这时水田里已经没有水稻，只有满满的蒲草，虽然已经立冬了，但是水田里的蒲草还在随风飘动。
“你来干什么？么~么~” 小胖子双手扶着锄头把子，大声吼到，这个“吼”不是因为小胖子有多愤怒，而是因为小胖子的耳朵有点不好使，说话的时候难免就像吵架一样。
“太无聊了，我来帮您儿搞哈子！” 大胖子扛着锄头小心翼翼地往田里滑。
“你搞的来啰！来啰~啰~” 小胖子字里行间散发着“鄙视”的味道。
“就是松土上！莫得问题！” 大胖子边说边用锄头往田里砸去。
大胖子： “哎哟！奶奶，这田里都是石头，油菜芽儿怎么长的出来的哦！”
小胖子： “就是蛮！到处都是石头仔儿，死不好挖！”
挖到第二路时，小胖子不小心把油菜芽儿给挖了！
“奶奶，你看！”小 胖子拿起被刚刚“砍头”的油菜芽儿举高晃了晃。
“你看蛮，草没除掉，秧子还被你挖了！” 小胖子再次双手扶着锄头把子！站起身来开玩笑调侃到。……
大胖子从尾挖，小胖子从头挖，当大胖子挖到第三路时，小胖子已经挖了7路了，这时大胖子又不小心挖掉了一根苗儿！
大胖子终于还是没忍住，她再次举起那一根绿油油的油菜秧儿，看着像小耳朵一样的苗儿在晃动着，她哈哈大笑起来，小胖子看见了，也跟着笑了起来，小田里瞬间洒满了金灿灿的笑声。
笑归笑，闹归闹，回归正经就该被判刑了！小胖子再也忍不了大胖子了，她坚决让大胖子放下锄头，不能继续下去了，照这样的趋势，指不定这小小的一块田最后只会剩下几根好苗子！
大胖子一边笑一边拖着锄头往公路走去，最后，大胖子坐在了公路边，她看着奶奶在田里忙碌着。
正值夕阳落山，从大胖子的角度看，小胖子好像背了一个红彤彤的太阳，在余晖下，小胖子就像一座金佛。
看看像极了鸡蛋饼的太阳，路边两根电线杆就像是两双灰色的筷子一样，把整个像鸡蛋饼的夕阳都夹了起来。
大胖子坐在余晖下，扛着锄头不断地摆各种pose，看着地上的影子，有时候像一个变形金刚，有时候又像一个天平秤。
这时两个了6岁的妹妹走了过来，小胖子和她们寒蝉了几句后，两个小朋友就回家了。
再回头看夕阳时，大胖子发现才仅仅一分钟的时间，夕阳就迅速落山了！
大胖子心里不仅有一点可惜，一直想要见证太阳下山的整个过程，但没有想到是，太阳竟然在她不注意的时候突然溜走了，大胖子在心里默默责怪着太阳不守规则。
小胖子看见大胖子坐在马路边无所事事，就劝大胖子回家去，但是大胖子想着小胖子一个人在这儿也一定会孤单吧！于是她决定等着小胖子一起回家。
大胖子时而观摩着小胖子的穿着打扮，时而在路边左一锄头右一锄头。
大胖子时而用她那双黑黑的手挖了挖鼻孔，时而观察着脚下各种颜色的石块。
过了一会儿，爸爸走了过来，爸爸调侃到： “怎么样？搞出来几路啊？”
大胖子坐在马路上用锄头画着圈回到： “搞出来三路哦！”
爸爸看着大胖子锄的一路上面布满了零零散散的小草，爸爸从大胖子手中接过锄头，一下跳到了田里，用锄头把多余的草给剥掉！
小胖子看见后赶忙对爸爸说： “腰没好，你不要给我搞，给我放到那里！那里~里~”整个山谷里都是小胖子的回声！
爸爸 ：“我就把这个草搞走，一哈就搞完了！”
小胖子看看田里两个亲人的背影，再看看头顶的鱼鳞斑云，为什么农村会这么美？
没过一会儿，阳光又照在了身上，原来是被云挡住了啊！太阳饼还在那里！肯定是太阳催着劳动的人儿该回家歇息了！
最后爸爸除了一下簇草就到处转悠去了！
大胖子继续等着小胖子一起回家，终于小胖子把一亩三分地给锄完了！
大胖子走在前面，小胖子走在后面。
“哈哈，这次鸡蛋饼真的没得了！”扛着锄头的大胖子走在前面说到。
“啥？你说哈？”扛着锄头的小胖子跟在后面吼到！
这个不会农活的大胖子就是鄙人，那个可爱的小胖子就是我年近七旬的奶奶。
郑爽在《女儿的恋爱》里面说她非常向往农耕生活，自己种东西，自己生活，随后被PAPI酱评论说她可能只是看见了农村生活的一面。
对呀，现在生活在大都市的人仿佛都都在向往着农村的生活，都觉得农村的生活应该是没有压力的，每天可以睡到自然醒，每天晚上可以玩到自然睡，其实不然，如果你要在农村生活，你依旧要有着起早贪黑的精神，就像我奶奶她们这一辈，她们已经将忙碌作为了自己的一种习惯，虽然他们种的田不多，种的东西也不是什么太空品种，但是他们依旧乐在其中，将自己的这一亩三分地打理的有理有条。
“一亩三分地”是利己主义的代名词，指在与人交往中指责对方的利己主义，但在这篇文中我希望你用京津方言去单纯地理解它，“一亩三分地”比喻地界儿狭小。
虽然我们拥有的只是一亩三分地，但是我们耕者有其田，耕者有其乐。
祝愿天下所有的奶奶都开开心心，寿比南山，关于我可爱的奶奶，以后我要用一个一个精细的故事来讲述她。
（最后回家后才发现整个鼻子都黑了，走的时候才发现脚底下灰色的石头，原来都是狗屎！本人已卒！）
一亩三分地什么意思 一亩三分地什么意思
1、一亩三分地意思：在与人交往中指责对方的利己主义，引申为个人生活圈子或个人势力范围。
2、一亩三分地的出处：明朝时的皇帝在京城设立祭拜神农的先农坛。位于北京正阳门外西南三公里的先农坛（也叫“山川坛”），内设观耕台，作为春季皇帝检阅大臣们农耕的地方，观耕台前（南方）大臣们耕作的农田有一亩三分地。后来“一亩三分地”被人们引申为“自己的小地盘”之意。
一什么什么地
“一什么什么地”的四字成语：
一席之地、一败涂地、一隅之地、一箭之地、一射之地、一牛鸣地、一天一地、一牛吼地、一乱涂地
成语解释：
一席之地[yī xí zhī dì] 意思是放一个席位的地方，比喻应有的一个位置。出处：《旧唐书·后妃传上》：“妇人智识不远，有忤盛情，然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其京戮，安忍取辱于外哉！”
一败涂地[yī bài tú dì] 彻底失败，无法收拾局面。出处：《史记·高祖本纪》：天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟，此大事，愿更相推择可者。
一隅之地 [yī yú zhī dì] 隅：角落。形容地域狭小。出处：《南史·王弘传论》:“晋自中原沸腾，介居江左，以一隅之地，抗衡上国。”
一箭之地[yī jiàn zhī dì] 意思是相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十回：“宋江上得马来，前行的众头领，已去了一箭之地，见宋江和贯忠说话，都勒马伺候。”
一射之地[yī shè zhī dì] 一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。出处：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“将军若要做女婿呵，可按甲束兵，退一射之地。”
一牛鸣地 [yī niú míng dì] 意思是指牛鸣声可及之地，比喻距离较近，同“一牛吼地”。出处：清·钱谦益《山庄八景诗·锦峰晴晓》序：“其旁有锦峰书院，去山庄一牛鸣地。”
一天一地[yī tiān yī dì] 意思是满天满地,形容到处都是。出处：清·西周生《醒世姻缘传》第三十四回：“又兼狄家的觅汉伙伴不曾分得银钱的，心里气他不过，到处去彰扬，不止他本村扬说的一天一地，就是邻庄外县，都当了一件异事传说。”
一牛吼地[yī niú hǒu dì] 意思是指牛鸣声可及之地，比喻距离较近。出处：《翻译名义集·数量》：“拘卢舍，此云五百弓，亦云一牛吼地，谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里，《杂宝藏》云五里。”
一乱涂地 [yī luàn tú dì] 形容乱到不可收拾。出处：宋·苏洵《管仲论》:“桓公之薨也，一乱涂地，无惑也。彼独恃一管仲，而仲则死矣。”
女人的一亩三分地指的是什么?
指家庭，自己所处的一片天地。
一亩三分地的意思是在与人交往中指责对方的利己主义，也指自己的权利范围小，是生活中较常用的话。
清朝时的皇帝，为了“了解”农时，“熟悉”节令，显示其对农业生产的重视，便在中南海划出了一块土地，每年在这里“演试亲耕”，世代沿袭，这块地恰好一亩三分。于是人们推而广之，便称其个人利益或个人势力范围为“一亩三分地”。在现代，很多人把一亩三分地当做是与自己生活相关的。
定为“一亩三分”的原因
据传有两种说法：一种说法是取它的象征意义。在古代“一三五七九”被视为阳数，“一”和“三”为阳数中最小的两个。因为皇帝是天子，既要“亲耕”，又不能太劳累，所以定个最小的土地面积作为耕田，权作意思意思地“示范性耕耘”，所以为“一亩三分”。
还有一种说法是认为与当时明朝的行政区划有关，明朝有13个行政区划，称作“十三都司”，所以取了“一”和“三”作为耕田面积。北京先农坛的“一亩三分地”长11丈、宽4丈、分为12畦。中间是皇帝的“亲耕”之位，三公九卿等大臣都在两旁从耕。
农民种自己的壹亩承包地不能保障生活，只能选择打工，如何看这件事？
在农村里因地域的不同，有好多地方因为人稠地狭。土地资源短缺，许多的农民家庭所拥有的土地面积相当的少。在当时分田地搞承包的时侯大家都想的是为了解决吃饭的生存问题。一亩田地解决一人的吃喝在当时是没有问题的。我们这里在过去一个人的口粮田大约三分多点，但过去是为了保障生存，而并非依靠土地来过上有质量的生活。
农民靠自已的1亩三分地，生活肯定是没保障的，再加上结婚、生子、上学、养老、治病远远是不够的。怎么办呢？
1、在有条件的地方，可以多承包些土地，搞家庭农场。可以根据当地情况，既可以搞种植业，也可以搞养殖业，还可以搞种、养、加、电商相结合的行业。当然，说起来容易，做起来难。这要看各人的智慧、能力和水平了。
2、在当地既做好一亩三分地，又利用特长打打工，早出晚归也行。既照顾了家庭，又挣得了钱。
3、中青年外出打工，老人在家做点菜园，照护小孩。把一亩三分地流转出去，这也是一件何尚不可的办法。再说，现在的打工比我们当年的工作可强多了。我是1970年在县办小煤矿参加工作的，每天八小时上班，每班在井下肩挑七八十担矿渣，打炮眼，放炮，累得屙血，睡的是茅棚，吃的是米饭白菜和萝卜，转正定级后，每月拿36.86元。
作为一个农民，在有限的资源的情况下，走打工这条路也只为了解决出路而适应当前的这个社会大环境。因为社会在发展，农民也有个过渡结段。最终的将来农民一定会过上好日子的。一个人想改变社会难。但是一个社会要想改变一个人易。就拿过去来说，都想吃饱饭。而现在社会变了，人们的思想也变了追求和需求都随着社会发展而变化。
总的来说，现在党在农村的政策也挺好的，农民也挺自由的，愿干什么就干什么，只要人吃得苦，到那里都有饭吃
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